2, 사랑 보 사랑 하지 사랑-사랑 하는 사람 또는 일이 매우 광범위하지만, 감정은 전적일 수 없습니다.
3, 사랑은 무릎에 추가되고, 악은 심연에 빠진다-무릎에 추가: 무릎에; 심연에 빠지다: 심연으로 밀어 넣는다. 원칙도 없고 감정도 없고 자기가 좋아하는 것과 싫어하는 것을 스스로 결정한다는 뜻이다.
4, 정욕생, 악욕사-그를 사랑할 때, 항상 그를 살려고 한다. 내가 그를 미워할 때, 늘 그를 죽게 하려고 한다. 극단적인 개인의 호불호로 사람을 대하는 것을 가리킨다.
5, 오래된 관습에 만족하고, 오래된 뉴스에 빠져-관습: 관습. 탐닉: 탐닉하거나 빠져들다. 낡은 습관을 견지하고, 낡은 경험에 국한하다. 낡은 것을 따르고 자만하는 것을 묘사하다.
6, 안장은 말의 등을 떠나지 않고, 갑은 몸을 떠나지 않는다-갑: 갑옷. 말 한 마리가 갑옷을 벗어야 그것을 이해할 수 있다. 고도의 경각심을 유지하다.
7. 팔공산에는 초목이 모두 군인이다-팔공산: 안후이성 화이시시 서부에 있다. 팔공산의 식물을 병사로 상상하다. 극도의 공포와 편협함을 묘사하다.
8. 10- 실제 상황에 가깝습니다.
9. 팔선은 바다를 건너고, 각자 신통을 드러낸다-팔선: 도교전설의 팔선. 자신의 처사 방식이 있음을 비유하다. 자신의 능력으로 서로 경쟁하는 것도 비유한다.
10, 팔자가 한 획도 없다-사물이 눈짓도 없고 맥락도 없다는 것을 비유한다.
1 1, 무의 폭-편의를 위해 눈엣가시를 제거하는 것을 비유한다. 구역을 넓히기 위해 타인을 따돌리는 것을 비유하기도 한다.
12, 조기리 홍기를 뽑아 승리나 승리를 훔치는 코드명을 묘사한다.
13, 백칼 진입, 붉은 칼 출출-살인피피, 모진 손. 빨간 칼: 피 묻은 칼.
14, 백사는 열반에 있고, 그것과 함께 모두 검다-열반: 흑토. 하얀 모래가 흑토를 섞으면 그에 따라 검게 변한다. 오염된 환경 속의 좋은 사람이나 좋은 일도 오염된 환경에 따라 변질될 수 있다는 비유를 한다.
15, 백척간두, 한 걸음 더-불어, 비유는 심오하지만, 여전히 연습을 해야 한다. 비유는 높은 경지에 이르렀지만 아직 만족할 수 없고 더 많은 노력이 필요하다.
16, 백화제방, 백가쟁명-예술과 과학의 다른 파벌, 다른 스타일의 자유 발전과 토론을 비유한다.
17, 영문도 모른 채-백: 여러 번; 해결 방법: 이해. 여러 가지 생각을 해도 이해할 수 없다.
18, 백만은 집을 사고, 백만은 이웃을 산다. 이웃의 돈을 잘 사는 것은 사기 어렵다는 것을 비유한다.
19, 보는 것이 진짜입니다-냄새: 들어보세요. 아무리 많이 들어도 직접 보는 것이 낫다.
20. 100 개의 별은 1 달보다 못하다. 100 개의 별이 내는 빛은 달의 빛보다 못하다. 비유가 질보다 못하다.
2 1, 백족충, 죽어도 굳지 않음-백족: 충명, 일명 마루 또는 말리, 12 개 고리가 있는데, 절단된 후에도 여전히 꿈틀거릴 수 있다. 예를 들어 권세 가문은 몰락했지만 권력이 크고 기초가 두껍기 때문에 완전히 파산하지 않았다.
22. 실패는 성취보다 많다. 일을 잘 했다는 뜻인데 오히려 일을 망치는 경우가 많다.
23. 석두 들어 올리고 자신의 발을 찧습니다-이동: 이동. 본의는 사람을 해치는 것이었지만, 결과는 오히려 자신을 해쳤다. 결과를 감당하다.
버전 24.64-버전: 송나라 주조 돈 모델. 각 주조판은 64 펜스로 만들어졌다. 판에 박힌 것과 유연하지 않은 것을 묘사하다.
25. 반부의 논어는 천하를 다스린다. 옛날에는 유교 고전을 배우는 것의 중요성을 강조하는데 사용되었다.
26. 인민본국-고대 유가민본사상의 반영은 전체 인민이 국가의 기초라고 생각한다. 치국은 보민과 득민을 근본으로 삼아야 한다.
(27), 배불리 먹은 한인은 한인이 얼마나 배고픈지 모른다.-배부르다: 배불리 먹었다. 배고픔: 배고픔. 예를 들어, 처지가 좋은 사람은 다른 사람의 어려움을 이해할 수 없다.
28, 온기와 색욕으로 가득 차 있습니다. 옷이 따뜻해지면 색욕이 생깁니다.
29, 겸손-겸손 하 고 무의미 한 의미, 말할 가치가 없습니다.
30. 겸손은 할 말이 없다. 말하기는 쉽고, 너무 어려운 일은 없다는 뜻이다.
3 1, 술 한 잔이 병사들을 석방할 권리-해석: 해제. 연회에서 장군들의 군사력을 해제하는 것을 말한다. 일반적으로 장군의 병권을 해체하는 것은 쉽다.
32. 지난번보다 적고, 다음보다 많다. 지난번을 따라잡는 것이 아니라 후자를 능가한다. 현실에 안주하고 노력하지 않는 사람이 스스로 위로하는 말이다. 때로는 만족을 권하는 데도 쓰인다.
그때, 그때는 한 시대였고, 지금은 또 다른 시대였다. 시대가 달라져서 상황이 바뀌었다는 것을 설명한다.
34. 한번에 너의 일을 완성한다-몇 단계로 나누어 한 번에 완성해야 할 일을 완성한다.
(35), 눈먼 눈으로 참새를 잡는다-눈먼 일을 비유한다.
36, 그 가스를 피하고, 그 피곤함을 누르십시오-그: 그; 정신: 용감한 기세; 게으름: 산만하고 용병에 능한 사람은 항상 적이 처음 왔을 때 기세를 피하고, 적이 피곤할 때까지 기다렸다가 다시 주먹을 휘둘렀다.
37. 채찍은 말의 배가 길지 않다. 채찍이 길지만 말의 배를 때려서는 안 된다는 뜻이다. 그리고 나서 제 능력 범위를 벗어났습니다.
외모가 마음보다 강하다-외모가 마음보다 강하다. 아내가 가정을 꾸릴 수 있다는 것을 비유하는 것은 남편의 좋은 조력자이다.
39. 3 피트 동결, 하루가 아닌 추위-한 국면의 형성은 오랜 축적과 양조를 거쳐 이뤄진다는 것을 비유한다.
40. 얼음과 숯은 서로 다른 용광로이다. 두 대립하는 것이 같은 곳에 있을 수 없다는 것을 비유한다.
4 1, 얼음과 숯은 자명하고, 추위와 열은 자명하다. 은유의 내면의 진정성은 고백할 필요 없이 반드시 행동에 나타난다.
42, 패배 산 군인: 군대. 군대의 붕괴를 산사태처럼 묘사하다.
43. 군기고 말이 화산으로 들어간다-병기 소장무기고, 군마가 화산을 놓는다. 이것은 세계 평화를 의미합니다.
(44), 적장이 막고, 물이 흙으로 덮이는 것은 구체적인 상황에 따라 유연하게 대처하는 것을 가리킨다.
45. 병마는 움직이지 않고, 곡식은 선행한다. 먼저 곡식을 준비하고 병사를 점병한다. (윌리엄 셰익스피어, 군마, 군마, 군마, 군마, 군마) 어떤 일을 하기 전에 미리 준비하는 것을 비유한다.
(46) 는, 빙 징 하지만 별로-빙 징 은 더 신경 쓰지 않는다. 이것은 또한 수량뿐만 아니라 품질을 요구하는 비유이기도 하다.
47. 급히 진찰을 받으러 갑니다. 병세가 심하여 의사는 어디에나 있습니다. 비상상황이 닥쳤을 때 도움을 구하거나 방법을 강구하는 것을 비유한다.
48. 양고기를 먹지 않으면 누린내가 난다.-양고기를 먹지 않으면 누린내가 난다. 어떤 일을 하면 이득이 되지 않고 오히려 나쁜 명성을 얻고 말썽을 일으키는 것을 비유한다.
49. 싸우지 않으면 모르는 사이인데, 한 대 때리고, 알게 되면 친구를 사귀고, 더 잘 지낼 수 있다는 뜻이에요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 친구명언)
50. 황하까지 죽지 않는다. 목적을 달성하지 못하는 것을 비유한다. 또한 은유는 정말로 탈출구가 없으며 포기하지 않을 것입니다.
5 1, 어쩔 수 없이 해야 한다. 하는 것 외에 다른 방법이 없다.
52. 그것을 최후의 수단으로 사용: 사용. 이런 방법을 채택하는 것 외에 다른 선택의 여지가 없다.
53, 야당-야: 고귀하고 우아하다. 고상한 자리에 오를 수 없다. 중시하지 않는' 저속한' 것을 묘사하다 (특히 문학 작품).
(54), 고대를 위반하고 현재를 고치지 않는다-고대를 모방해서는 안 되고, 규칙을 고수해서는 안 된다는 뜻이다.
55. 그야말로 식은 죽 먹기다. 사물을 묘사하는 것은 매우 쉽고, 조금도 힘을 들이지 않는다.
56, 무차별 비누--비누: 검은 색. 흑인과 백인, 옳고 그름.
57. 지뢰밭을 한 발짝도 넘을 수 없다.-더: 더; 레이치: 호수의 이름은 안후이성 망강현 남부에 있습니다. 원의는 지뢰밭을 넘지 말라는 것이다. 후자의 비유는 감히 일정한 범위와 경계를 넘지 못한다.
58, 아무리 3721, 모든 것을 무시하고, 옳고 그름의 이유를 묻지 않는다.
59. 관을 보지 않고 눈물을 흘리지 않는다. 완전히 실패하지 않는 것은 포기하지 않는다는 것을 비유한다.
60. 어떤 일을 하지 않으면 너는 지혜를 얻지 못할 것이다-지혜: 지혜와 통찰력. 한 가지 일을 경험하지 않으면 그에 대한 인식을 높일 수 없다.
6 1, 부처를 보면 스님을 보지 않는다. 제 3 자의 감정을 보고 누군가를 돕거나 용서하는 것을 비유한다.
62, 같은 날 말을 할 수 없다-동시에 말할 수 없다. 묘사는 비교할 수 없다.
63.' 짱 불가' 라는 단어는 문장 잘 쓰는 것을 의미하고, 다른 사람은 한 마디도 더 추가할 수 없다. 나는 어떤 평론도 할 수 없다. 문장 묘사가 완벽하다.
64. 부처님의 얼굴을 보지 마세요. 부처님의 얼굴을 보지 마세요.
65. 나는 관원을 두려워하지 않지만, 관리를 두려워한다. 직접 책임지는 사람은 관원보다 더 권위가 있다. 즉, 인간의 관할하에서는 모든 것이 그에게 복종할 수밖에 없다는 것이다.
66, 생각지도 못했어요. 이렇게 될 줄은 몰랐어요.
67. 공로를 구하지 않고, 잘못을 추구하지 않고, 공로를 구하지 않고, 잘못이 없기를 바랄 뿐이다.
68. 호랑이 굴에 들어가야 범을 잡는다-엄: 왜. 호랑이 굴에 들어가야 범을 잡는다. 위험을 겪지 않으면 성공할 수 없다는 것을 비유한다.
69. 막히지 않으면 흐르고, 막히지 않으면 안 된다. 막히지 않으면 불하고, 막히지 않으면 도를 막지 않으면 유가 사상을 실시할 수 없다는 뜻이다. 낡고 잘못된 것을 때려야 새롭고 정확한 것을 만들 수 있다는 것을 비유한다.
70. 여산의 진면목을 모른다. 사물의 진상과 본질을 모른다는 것을 비유한다.
7 1, 적들이 모이지 않는 것이 아니다-적: 적; 모임: 하나의 모임. 과거에 살지 않으면 평생 함께 하지 않을 것이다.
72. 오두미터를 위해 몸을 굽히지 않는다-오두미: 진대 현령의 녹봉, 뒤에 빈약한 녹봉을 가리킨다. 허리를 굽히다: 허리를 굽혀 인사하고, 허리를 굽혀 다른 사람에게 경례하는 것을 가리킨다. 고상하고 기개가 있어 운세에 흔들리지 않는 것을 비유하다.
73. 시비를 가리지 않는다. 옳고 그름을 가리지 않고 이유를 묻지 않는다.
74. 아쉽게도 내가 하고 싶지 않은 일이 실제로 일어났다고 한다.
75. 말로 너의 야망을 해치지 마라-말: 말; 지: 작품의 사상성. 원래 의도는 네가 글에만 신경을 써서 내용에 대한 이해를 손상시키는 것이 아니다. 나중에는 문장 쓰기를 가리키기도 하고, 수사만 추구하고 문장 의도를 소홀히 해서는 안 된다.
76. 규칙을 지키지 않으면 방원-규칙: 컴퍼스를 할 수 없다. 순간: 자 한 자루. 일을 할 때는 일정한 규칙을 따라야 한다는 것을 비유한다.
77. 사람들과 말을 낭비하지 마라-낭비: 낭비. 이 사람의 결점 때문에 그의 정확한 의견을 배척하지 마라.
78. 선행으로 너의 미덕을 숨기지 마라. 가스: 과실, 실수; 은폐: 은폐, 은폐; 도덕: 미덕. 한 사람이 개별적인 잘못을 가지고 있다고 해서 그의 위대한 공적을 말살하지 마라.
79. 자신의 직위에 있지 않으면, 자신의 정부를 찾지 마라. 이 직무를 맡지 않으면, 이 직무 범위 내의 일을 묻지 않을 것이다.
80. 노년이 오는 줄 몰랐어요. 노년이 오는 줄 몰랐어요. 일에 전념하고, 즐겁고, 노화를 잊는 사람을 묘사하다.
8 1, 세상에 부끄러움이 있는지 모르겠다. 세상에 부끄러움이 있는지 모른다. 파렴치한 것을 묘사하고, 파렴치가 극에 달했다.
82. 하늘이 얼마나 높고 땅이 얼마나 깊은지 모르겠다. 오만과 무지를 형용하다.
83. 한나라가 있는지 모르겠다. 위진 () 에 대해 어떻게 이야기하는가? 만약 네가 한나라가 있다는 것을 모른다면, 너는 삼국의 위진도 모른다. 장기적으로 현실에서 벗어나 사회 상황, 특히 새로운 것에 대해 아무것도 모른다는 것을 묘사하다. 지식이 부족하고 학문이 얕다고 묘사하기도 한다.
84. 모르는 사람은 무죄-죄: 이상, 이상. 만약 네가 사전에 모르기 때문에 기분을 상하게 한다면, 탓하지 마라.
85. 자유롭지 않으면 차라리 죽는 것이 낫다. 만약 내가 자유와 주권을 잃는다면, 나는 차라리 죽을 것이다.
86, 외부인이 아닙니다-외부인에게 말하지 마십시오. 지금은 다른 사람에게 이 일을 알리지 말라고 요구하는데 많이 쓰인다.
87, 가방 속의 까마귀-살아 있는 것을 비유하지만 죽은 것 같다.
88 단계 연꽃-여자의 가벼운 보행을 묘사한다.
89, 예방 조치-고통: 재해; 발생 전: 이런 것은 없고, 아직 형성되지 않았다는 뜻입니다. 미연에 방지하다.
90. 방인의 입은 방천보다 못하다--방지: 중지; 뭐: 그 이상. 사람들이 비판하는 것을 막는 피해는 강을 막는 홍수보다 더 심각하다. 사람이 말을 할 수 없다면 큰 해를 끼칠 수 있다는 뜻이다.
9 1, 하동사자 포효-아내를 질투하는 것을 비유하고, 아내를 두려워하는 사람을 비웃는다.
(92), 강과 바다는 세세한 흐름을 가리지 않는다. 크기에 관계없이 수용할 수 있다는 것을 비유한다.
93, 강물은 배를 씻지 않는다-비유는 중요하지 않거나 무사하다.
94, 티베트 명산, 그 사람-전: 전전 남: 동료 행인. 작품을 명산에 숨겨 뜻이 맞는 사람에게 전하다.
95. 작은 차이는 천리 밖이다. 처음에는 차이가 작지만 큰 실수를 초래할 수 있다.
96. 동쪽 벽을 허물고 서쪽 벽을 보수하다. 잠시 대처하다. 일시적인 급박함을 비유하고, 근본을 해결하지 않는 책책책도 비유한다.
97. 매미 날개 무게, 천군 만마 빛-매미 날개를 무겁게 하고, 3 만 근의 무게를 가볍게 한다. 비유는 시비가 뒤바뀌고 진위가 헷갈린다.
98. 장안에서 생활하기가 쉽지 않다. 당대의 시인 구황은 백거이의 이름을 가지고 농담을 한다. 대도시에서의 생활은 유지하기가 쉽지 않다.
99. 장강의 뒷물결이 앞물결을 밀다-사물이 끊임없이 진보한다는 것을 비유한다. 더 많은 것은 새로운 새로운 사물이 옛일을 대신하는 것을 가리킨다.
100, 남의 기개를 길게 하고 자신의 위풍을 꺾는 것-맹목적으로 다른 사람의 기세를 격려하고 자신의 실력을 경시하는 것을 말한다.
10 1, 조정에서 아무도 벼슬을 하지 않는다-옛말. 후원자가 없으면 아무 일도 할 수 없다는 뜻이다.
102, 첸 (CH-N) 은 주먹을 날리고 웃지 않는다. 상냥한 태도로 사람을 괴롭혀서는 안 된다는 것을 비유한다.
103, 늙은 좁쌀 썩은 참깨-낡은 무관한 말이나 일을 비유한다.
104, 성패는 이 일거수일투족이다. 성패는 이 행동에 달려 있다. 매우 중요한 행동을 취하다.
105, 어른이 불편하고 자신도 불편하다. 사람은 반드시 노력해야 하고, 편해서는 안 된다.
106, 성취는 충분하지 않지만, 실패는 충분하다. 너는 일을 잘 할 수 없지만, 너는 일을 깨뜨린다. 서투르거나 고의로 일을 저지하는 사람을 비판하는 데 자주 쓰인다.
107, 소호 성공 소호 실패-소호: 한고조 유방의 재상. 성공은 소호 때문이고, 실패도 소호 때문이다. 비유를 들어 보니 일의 성패는 모두 이 사람이 초래한 것이다.
108, 성공왕, 실패 코우-고의는 정권 쟁탈에서 성공법, 황제가 왕이다. 실패한 사람들은 불법이며 강도라고 불린다. 승자는 대권을 쥐고, 아무도 감히 책임을 지지 않지만, 패자는 변론하기 어려운 뜻을 가지고 있다.
109, 성문에 불이 나고, 연못에 불이 나고, 성문에 불이 나면 모두 해자에 가서 물을 길어라. 물이 다 떨어지면 물고기가 죽는다. 연루로 인한 손실이나 재난을 비유적으로 이르는 말.
1 10, 일시적인 충동이 왔다, 실망하고 돌아온다-싱: 관심, 관심. 흥미를 틈타 돌아오는 것은 매우 실망스럽다.
1 1 1. 무게는 작지만 작은 조각으로 천 킬로그램의 무게를 견딜 수 있는 것 같습니다. 겉모습은 눈에 띄지 않지만, 사실 매우 유용하다는 것을 비유한다.
1 12, 하나 이상의 견딜 수 있는 것-참을 수 없거나 참을 수 없는 비유.
1 13, 힘들고 비위를 맞추지 않는다-제발: 얻는다. 나는 열심히 일했지만 칭찬을 받지 못했다. 일을 처리하기 어렵거나, 일하는 방법이 서툴고 잘못되었다는 것을 묘사하다.
1 14, 음식을 먹어도 아무것도 하지 않는다. 돈만 받고 아무것도 하지 않는다. 일에 대한 책임이 없음을 비유하다.
1 15, 부드러운 것을 먹어도 딱딱하지 않다. 강경한 사람에게 절대 굴복하지 마라. 착한 사람은 들을 수 있다. 성격이 강인함을 묘사하여 고생을 두려워하지 않는다.
1 16. 격차는 어려움과 좌절의 은유이다. 한 번의 좌절을 당하여 지식 포인트를 얻다.
1 17, 딱딱한 것을 먹고 부드러운 것을 먹지 않는다-달콤한 말은 듣지 않고, 태도가 강경하지만 항복했다. 외강 중에 하는 일을 묘사하고, 약자를 업신여기고 강경을 두려워하는 사람을 묘사하다.
1 18, 그릇을 먹고 솥을 보고 있는 것은 탐욕을 비유한다.
1 19. 지렁이가 제방을 통과하면 도시가 떠오를 수 있다. 지렁이는 작지만 제방을 뚫고 도시 전체를 침수할 수 있다. 작은 사고를 중시하지 않으면 큰 화를 초래할 수 있다는 것을 비유한다.
120, 자 짧음, 인치 길이-짧음: 부족, 길음: 여유. 비유는 제각기 우열이 있고 제각기 천추를 가지고 있다.
12 1, 원수들이 만나 유난히 눈시울을 붉혔다. 눈시움: 화났다. 원수를 만나면 상대방에게 화를 많이 낸다.
122, 적들이 만날 때 특히 분별력이 있다. 적대 쌍방이 만날 때 서로 각별히 경계하고 민감하다는 뜻이다.
123, 못생긴 며느리는 반드시 시부모님을 만나야 한다. 비유는 숨길 수 없고, 항상 얼굴을 내밀어야 한다.
124, 의외로-원래 병사들이 상대방이 준비되지 않은 곳을 공격하는 것을 가리킨다. 나중에는 행동이 뜻밖이라고 말했다.
125, 진흙이 묻지 않았습니다-슬러지: 수중 슬러지; 염료: 얼룩. 진흙 속에서 자라서 진흙에 오염되지 않고 여전히 순수한 성격을 유지하고 있다.
126, 갓 태어난 송아지는 호랑이를 두려워하지 않는다-송아지: 송아지. 갓 태어난 송아지는 호랑이를 두려워하지 않는다. 젊은이는 걱정이 적고, 감히 하고, 두려워할 것이 없다는 것을 비유한다.
127,' 친구 사귀기' 는 가난해도 친구를 사귀는 것이다.
128, 컵에 무엇이 들어있는지-컵에는 술을 가리킨다.
129, 백사-도덕지식은 백대의 모범이 될 수 있다.
130, 보는 것이 듣는 것보다 못하다.
13 1. 배가 강 중심에 도착하면 허점이 제때에 수리된다. 제때에 고치는 것은 도움이 되지 않는다.
132, 배는 다리 문에 곧장 간다-다리: 다리. 예컨대 미리 신경 쓰지 않아도 문제가 해결된다는 것이다.
133, 다선은 길을 막지 않는다. 각 행이 서로 방해하지 않는다는 것을 비유한다.
134, 봄물 한 풀 불어라. 원래 묘사된 바람이 수면에 불고 파도가 출렁거린다. 나중에 너와 무관하거나 쓸데없는 일에 참견하는 휴후어로 삼다.
135, 봄의 실크는 죽을 때까지 직조된다-Si: Pun 은' 사고' 의 해음이다. 두터운 우정을 죽도록 비유하다.
136, 정의없는 춘추전쟁-정의없는 춘추전쟁. 불의한 전쟁을 뜻하기도 한다.
137, 봄생장 여름, 가을수확겨울-봄발아, 여름성장, 가을수확, 겨울저장. 농업 생산의 일반적인 과정을 가리킨다. 사물의 발생과 발전을 비유한다.
138, 여기는 아무도 없지만, 발 디딜 곳이 있습니다. 즉, 여기에 발 디딜 곳이 없고 발 디딜 곳이 있다는 뜻입니다.
139, 여기 320 은 없다. 숨기려고 했지만 결과가 드러났다.
140, 이것은 참을 수 있지만, 아무것도 참을 수 없다. 만약 이것이 참을 수 있다면, 아무것도 참을 수 없다!
14 1, 이 바람은 지속될 수 없습니다. 성장할 수 없습니다.
142, 이 시간은 다르다. 시간이 다르다는 것을 의미하고, 상황이 다르기 때문에 비교할 수 없다.
143, 선함에 복종하고 악에 복종하다. 선을 쫓는 것은 등산과 같고, 악을 쫓는 것은 산사태와 같다. 어려움을 잘 배우고, 나쁜 것을 배우기 쉽다.
144, 영리함은 영리에 의해 잘못-사유가 총명하여 지체되거나 방해된다.
145, 천리구십일-얼마나 많이 죽었는지.
146, 동서남북-정착할 곳이 없는 사람을 가리킨다.
147, 동창 계획-충량 살인 음모를 가리킨다.
148, 사회자-일반적으로 접대나 연회의 사회자를 가리킨다.
149, 동쪽은 밝지 않고 서쪽은 밝지 않다. 여기서 쓸모가 없고, 다른 곳에는 선회할 여지가 있다는 것을 비유한다.
150, 동풍이 말귀를 불다-바람이 말귀를 불다. 남의 말에 귀를 기울이지 않는 것을 비유하다.
15 1, 동풍이 서풍을 압도한다. 원래 봉건 가정에서 대립하는 두 파를 가리키며, 한쪽이 다른 쪽을 압도한다. 지금 혁명세력이 반동세력에 압도적인 우세를 가지고 있음을 비유한다.
152, 동쪽으로는 서쪽 벽이 보이지 않는다. 주관적인 편면을 비유한다.
153, 동구 (Y2) 가 지나갔고, 산유 비행은 늦지 않았다-동구: 일본의 기원을 가리키며 초년을 나타낸다. 느릅나무: 해가 지는 것을 가리키는데, 늙었다는 뜻입니다. 초창기에는 이미 한 번 가면 다시 돌아오지 않는다. 시간을 아끼고 노력한다면 만년에도 늦지 않을 것이다.
154, 명성 아래 정말 어려워요-모리: 대; 대리: 에 비례합니다. 명성이 큰 사람은 종종 자신의 실제 재능을 미덕과 명성에 맞추기가 어렵다. 명성은 종종 현실보다 클 수 있다. 겸손이나 자기 경각심을 나타내는 데 쓰인다.
155, 그 기절, 명료함-희미함: 흐릿함, 혼란; 소소: 알겠습니다. 당신이 아직 혼란스럽다는 것을 설명하지만, 당신은 다른 사람에게 이해하도록 가르쳐야 합니다.
156, 그 사람의 길로 그 사람을 다스리다-받아라; 거버넌스: 처벌. 남의 방식으로 남을 벌하다.
157, 소인의 마음, 군자의 배-소인의 마음으로 군자의 배를 도한다.
158, 눈으로, 이로 갚는다-이로 갚는다, 이로 갚는다. 상대방이 어떤 수단으로 반격하는지 가리킨다.
159, 아들의 창으로 공격하는 방패-아들: 다른 사람의 이름; 창: 적을 공격하는 찔린 무기; 방패: 적의 검과 화살로부터 자신을 보호하는 카드. 자신의 관점, 방법 또는 언론으로 상대방을 반박하는 것을 비유하다.
160, 발이 다시 서서 옆면을 바라본다-발 무게: 발이 함께 모이다. 비스듬히 바라보다: 눈을 가늘게 뜨다. 두려움과 원한의 모습을 묘사하다.
16 1. 현상금 하에 용감한 사람, 즉 현상금이 커져야 커밍아웃을 할 수 있는 사람이 있다.
162, 드럼 연주-측면에서 선전하고 보조하는 것을 말합니다.
163, 분명히-은유는 회피할 필요가 없고, 공개적으로 설명할 필요도 없다.
164, 깨진 모래 (모래) 주전자가 끝까지 묻는다. 일의 근원을 캐묻는 것을 비유한다.
165, 7 인치-말과 행동이 반드시 주요 부분을 잡아야 한다는 것을 비유적으로 이르는 말.
166, 오리를 때려서 원앙을 놀라게 한다. 갑을 쳐서 1 초를 놀라게 하는 것을 비유한다. 무고한 사람을 연루시키는 것도 비유한다.
167, 오리 때리기 선반-자기가 할 수 없는 일을 강요하는 것을 비유적으로 이르는 말.
168, 부은 얼굴로 뚱보-차라리 대가를 치르고 위대함을 가장하는 것을 비유한다.
169, 가뭄은 구름네온-구름네온: 비가 오는 징조. 가뭄이 들 때 한 치의 물을 고대하는 것과 같다. 은유는 곤경에서 벗어나려고 서두르고 있다.
170, 편리한 문 열어-큰 편리를 드립니다.
17 1, 중대한 문제에서 혼란스럽지 않다. 원칙을 고수하고 정치적 시비에 대한 태도가 뚜렷하다는 뜻이다.
172, 큰 나무 밑에서 바람을 쐬는 것이 좋다. 쉽게 믿을 수 있다.
173, 수충룡왕묘-비유를 하나 들어보겠습니다. 우리는 우리 자신입니다. 모르는 사이에 갈등이 생겼습니다.
174, 종을 치는 도둑이 되라-은밀한 일을 비유하고 먼저 공개한다.
175, 댄은인홍-당신이 친구를 사귀기 위해 신중하게 선택해야 하는 비유.
176, 단사가 실이 안 돼-한 가닥이 실이 안 돼. 개인의 역량이 얇아서 일을 잘 처리하기가 어렵다는 것을 비유한다.
177, 하나는 쉽게 접힐 수 있지만, 많으면 소멸하기 어렵다. 단독으로, 괴롭힘을 당하기 쉽다. 절대 강세를 보이지 않아, 남들은 감히 업신여기지 못한다.
178, 담박지, 고요함-담박: 담박; 조용: 조용하고 조용하다. 받는 사람: 실현. 명리를 추구하지 않고 간단한 생활을 하여 자신의 고귀한 취향을 과시하다. 침착하고 침착해야 차이를 만들 수 있다.
179, 당국자 팬, 방관자 청객-당국자는 기사; 방관자: 체스 선수. 당사자는 발생한 일에 대해 얼떨떨한데, 방관자는 오히려 똑똑히 볼 수 있다.
180, 꽹과리는 사람, 북은 사람-대면 토론, 대항 또는 논쟁을 비유한다.
18 1, 면전에서 반하고, 뒤에서 미소를 짓는다. 얼굴은 다정하지만 뒤에는 속임수를 쓰는 것을 비유한다.
182, 도가 다르면 서로 도모하지 않는다. 흥미가 다른 사람은 함께 있지 않음을 비유한다.
183, 도가 1 피트, 마법이 10 피트-종교학자들이 수행자에게 외부의 유혹을 경계해야 한다고 경고하는 것을 뜻한다. 후은유는 종종 일정한 성과를 거둔 후에 새롭고 더 큰 어려움에 직면한다.
184, 고등학교 1 학년 안전, 고등학교 1 학년 위기-이익: 많음; 잠재력: 힘. 도덕이 고상할수록 인민이 우수할수록 안전해진다. 권력이 클수록 남용되기 쉬우며, 제멋대로일수록 위험하다.
185, 도원지기, 천하의 위선지-기: 좋은 말. 좋은 말 한 필은 먼 길로 구분할 수 있고, 재능 있는 사람은 세상의 위선과 간교함으로 구분할 수 있다. 오랜 훈련 끝에 사람의 우열을 똑똑히 보았다는 것을 비유한다.
186, 득도는 많이 도와주고, 실도는 적게 돕는다-도: 도덕; 매우 적음: 매우 적음. 정의의 편에 서면 대부분의 사람들의 지지와 도움을 받을 수 있다. 정의를 어기는 사람은 고립될 것이다.
187, 다른 사람을 용서하는 것을 용서하라. 아무것도 하지 말고 여지를 남겨야 한다는 뜻이다.
188, 승자창, 패자 사망-사람: 인심을 가리킨다. 인심을 얻는 자는 창창하고, 인심을 잃는 자는 망한다.
189, 밍크 부족, 개 꼬리 계속-① 관료가 과도하게 수여하는 것을 가리킨다. ② 미중이 부족하거나 차차 충전하는 것을 가리킨다.
190, 책가방 벗어짐-떨어짐: 흔들림, 흔들림. 말을 하거나 문장 글을 써서 고서를 인용하여 자신의 지식을 과시하다.
19 1, 딩은 정, 털은 털 ("못은 못, 리벳은 리벳" 이라고도 함) 입니다. 못은 해당 리벳에 설치해야 하며 틀릴 수 없습니다. 엄숙하고 명확하게 이 일을 묘사하다.
192, 갈퀴를 내려놓고 빗자루를 들어라. 이것을 내려놓고 저것을 해라. 일을 영원히 끝낼 수 없다는 것을 비유하다.
193, 겨울 얼음 보유, 여름 불 보유-겨울 얼음 보유, 여름 불 보유. 노력하여 스스로 격려하는 것을 묘사하다.
194, 백 번 읽음, 그 뜻은 자명하다-참조: 쇼. 몇 백 번을 읽으면 책의 뜻이 자연히 이해된다. 책의 경우, 너는 반드시 자세히 읽어야 그것들을 진정으로 이해할 수 있다.
195, 독서가 만권을 깨뜨리다-돌파: 돌파; 부피: 책의 수량입니다. 많은 책을 읽으며 학식이 박학하다.
196, 단 하나, 분점 없음-처음에는 일부 점포가 장사를 유치하는 데 사용되었고, 고객에게 분점이 없고, 그의 점포에서만 상품을 살 수 있다는 것을 보여 주었다. 그 사람만 있고 다른 곳에는 없는 것을 가리킨다.
197, 나무 한 그루가 숲을 이룰 수 없다. 개인의 역량이 제한되어 큰일을 할 수 없다는 것을 비유하다.
198, 기둥을 쪼고, D-Zhu-p not u-Li-ng zh-사고나 재난이 발생하자마자 멈추는 것을 비유적으로 이르는 말.
199, 여러 줄의 불의는 반드시 스스로 죽는다. 여러 줄의 불의는 반드시 스스로 죽는다.
200. 한 가지 더 하는 것이 더 좋다. 일이 적을수록 좋다는 뜻이다.