아테네 민주주의의 기본 특징은 모든 시민들이 통치자이며, 정치에 참여하고, 집단적으로 국가 최고 권력을 장악하는 것이다. 시민 집단 내에서는 상대적으로 평등하다. 법이 제일이다. 그러나 아테네 민주주의의 본질과 한계는 아테네 민주주의가 노예주와 귀족의 통치권과 이익을 수호한다는 데 있다. 그 본질은 노예제도를 바탕으로 한 것이며 소수의 민주주의다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정치명언) 아테네의 민주주의는 단지' 성인 남성 시민이 주인이 되는' 정치 제도일 뿐이다. 민주주의는 여성, 외국인, 노예에게 매우 멀다. 현대 민주주의와는 달리, 그것은 사회의 다른 부분의 자기 계발 능력을 억압하고 제한하며, 큰 한계를 가지고 있다.

중국어 이름

고대 그리스 민주주의

기본 특성

모든 시민은 통치자이다.

최고권력

정치

범위

성인 남성 시민

대표적 인물

솔론, 크리스티니, 베리클리

빠른

항행

특성

시스템

시들다

제한

요약

1 아테네 민주주의의 기본 특징: 모든 시민들은 통치자이며, 정치에 참여하고, 국가 최고 권력을 집단적으로 통제한다. 시민 집단 내에서는 상대적으로 평등하다. 법이 제일이다.

(2) 역사적 기능: 시민의 개인의 자유와 책임감을 중시한다. 그리스인들이 갈증과 탐구를 좋아하는 민족적 성격을 창조했고, 민주적 분위기로 조성된 공간은 고대 그리스가 많은 문화 분야에서 눈부신 성과를 거두었다. 아테네 민주주의의 이론과 실천은 현대 서구 정치 제도의 초기 기초를 다졌다.

(3) 아테네 민주주의의 본질과 한계: 아테네 민주주의는 노예주와 귀족의 통치권과 이익을 수호하는데, 그 본질은 노예제도를 기초로 한 것이며, 소수의 민주주의이다. 아테네의 민주주의는 단지' 성인 남성 시민이 주인이 되는' 정치 제도일 뿐이다. 민주주의는 여성, 외국인, 노예에게 매우 멀다. 현대 민주주의와는 달리, 그것은 사회의 다른 부분의 자기 계발 능력을 억압하고 제한하며, 큰 한계를 가지고 있다.

아테네 민주주의는 소국 과부의 산물이며, 소수만이 진정으로 즐길 수 있다. 과도한 직접민주주의는 점차 정치적 부패와 사회 격동의 위험이 되고 있다. 게다가 성방 내부의 혼란과 성방 간의 전쟁으로 편협한 성방 제도는 급속히 발전하는 정치경제와 일치하기 어렵고, 성방 민주주의는 불가피하게 쇠퇴했다. 기원전 338 년에 그리스는 마케도니아 왕국에 정복되었다. 그리스 도시 국가들은 역사의 먼지 속에 묻혀 있었지만, 그 독창적인 민주 정치 제도는 후세에 큰 영향을 미쳤다.

특성

요약

어원적으로 민주주의라는 단어는 "그리스어 데모스 (인민) 와 크라티아 (통치 또는 권위) 에서 유래한 것으로' 민치' 를 의미한다" 는 의미다. 초기 사상가들은 정부 유형을 나눌 때 집권자 수를 기본 기준으로 삼아 대다수의 집권자가 민주 정부라고 생각했다.

고대 그리스의 민주주의 사상은 통치자와 통치자를 거부하는 사회이다. 이상적인 도시 국가는 모든 시민들이 사회 정치 생활에 적극적으로 참여해야 한다고 생각한다. 그 원칙은 누구도 통치자라고 자칭할 수 없고, 누구도 자신의 이름으로 빼앗을 수 없는 권력을 장악할 수 없다는 것이다. 직접적이고 적극적인 자치는 아테네 시민의 최고 신조이다. 고대 민주정치는 한 기관 내에서 모든 정식 멤버 또는 최소한 대다수 정식 회원이 합법적으로 다수의 관심 이익 문제에 대해 직접 또는 간접적으로 결정을 내리는 제도를 가리킨다.

고대 그리스의 민주주의는 도시 국가를 중심으로 한 민주주의이다. 민주주의의 특징은 다음과 같습니다.

문관 정권

첫째, 민주적 권리. 공민은 화목하고, 이익은 대체로 일치한다. 성방을 구성하는 시민들은 그들의 출신, 지위, 직책이 아무리 다르더라도 어떤 의미에서 같은 부류의 사람들이다. 시민들은 상당히 동질성이 있고, 재산은 대체로 동일하며, 언어, 교육, 문화, 민족 배경은 비슷하다. 노예, 외국인, 망명자, 여성을 제외한 모든 시민들은 국가를 직접 다스린다. 시민 수가 적어서 시민들 사이에 이질적인 성분이 나타나는 것을 피하여 시민들이 성방의 공공사무를 이해하고 서로를 이해할 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시민명언) 사회생활에서 가장 중요한 활동은 완전한 개방성을 부여받았으며, 심지어 공공 분야가 나타날 때만 도시 국가가 존재할 수 있다고 할 수 있다.

페리클레스는 한 연설에서 "우리의 정치제도가 민주주의라고 불리는 이유는 정권이 소수가 아니라 전국민의 손에 달려 있기 때문이다" 고 말했다. " 아리스토텔레스도 아테네 민간인 정치의 본질적 특징은 "민간인은 반드시 최고 권력을 가져야 한다" 고 말했다. 정치사무는 다수의 의지에 의해 결정된다. 대부분의 사람들의 의지는 정의다. " (물론, 이것은 또한' 다수의 폭정' 의 숨겨진 위험을 묻고 있다. 철학자 소크라테스는 시기적절하지 않은 사상을 선양하여 기원전 399 년에 국민 투표에 의해 사형을 선고받았다. ) 을 참조하십시오

아테네 시민들은 관원과 법률에 대한 실제 통제권을 가지고 있으며, 그들은 법원을 통해 이런 권력을 실현한다. 법원은 모든 시민에게 속한다. 법원의 모든 구성원은 30 세 이상의 시민에게 개방된다. 배심원은 1 년에 한 번 선출된 6000 명으로 각 법원에 추첨하여 직권을 행사한다. 역대 집권관은 폭군을 아첨하는 것처럼 민간인을 아첨해야 한다.

주권은 국민에서도' 번갈아 집권' 으로 나타났다. 아테네 정치는 모든 시민에게 개방되고 관직은 더 이상 부와 가족의 지위에 의해 제한되지 않는다. 아테네 사람들은 모든 시민이 자유롭기 때문에 아무도 다른 사람에 의해 통치되어야 한다고 생각한다. 이것은 사실 불가능하다. "모두가 번갈아 가며 통치자가 되고, 통치자가 될 수밖에 없다." " "이것이 정의다."

권력 제한

둘째, 권력 제약. 시민들은 집회를 통해 법과 정책과 관련된 사무를 직접 결정한다. 도시 국가의 모든 자유인은 시민이고, 공공사무는 그들이 선출한 집권관이 주재한다. 전체 시민으로 구성된 시민대회는 직접 민주투표를 통해 성방의 중요한 사무를 결정한다. 아리스토텔레스는 모든 정치제도에는 의사기능, 행정기능, 사법기능의 세 가지 요소가 있다고 언급했다.

조개/도기 추방법은 모든 아테네 시민들이 고위 행정관을 통제하는 중요한 수단이다. 아테네 사람들의 관점에서 볼 때, 평등한 사람으로 구성된 도시 국가에서 한 사람이 전국 인민 위에 군림하는 것은 부자연스럽다. 한 행정관의 권력이 너무 크면 국가를 위태롭게 할 수 있기 때문에 시민들은 매년 열리는 비밀 투표에서 이를 추방할 수 있다. 조개/도기 추방법은 고위 경영진을 겨냥한 현대 탄핵법이다. 조개껍데기/도기추방법이라고 부르는 이유는 무엇입니까? 많은 민간인들이 글을 모르기 때문에 조개껍데기를 태도를 나타내는 도구로 사용한다. 민주주의가 반드시 문맹을 소멸한 후에야 시행되는 것은 아니라는 것을 알 수 있다. ) 을 참조하십시오

법지상

셋째, 법이 제일이다. 아테네의 정치제도는 법치를 엄격히 실시하여 절대 인치를 금지한다.

페리클레스는 "사생활에서 우리는 자유롭고 관용적이다. 하지만 공무에서 우리는 법을 준수합니다. 이런 정신이 우리를 깊이 설득시켰기 때문이다. " 모든 관원은 취임하기 전에 자신이 공정하고 법에 따라 정치를 할 것이며, 직무상의 선물을 절대 받아들이지 않겠다고 선서해야 한다. 만약 그들이 무언가를 받아들인다면, 그들은 금빛 조각상을 세울 것이며, 그것은 영원히 지속될 것이다. 페리클레스의 아들 중 한 명도 무고하게 처형된 등 10 대 장군을 포함한 일부 고위 관리들이 사리사욕을 위해 유배되고 처형되었다.

아리스토텔레스는 "개인이 통치해야 한다고 누가 말했습니까? 이것은 동물 요소를 정치에 섞었다. 클릭합니다 아테네 사람들은 법률을 무시하는 독재정권이 최악의 정권이라고 생각한다. 아테네는 또한 반폭군법이 새겨진 대리비석을 세워 아테네에 독재 정권을 세우려는 사람은 누구든 무죄를 죽이도록 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 독재자, 독재자, 독재자, 독재자, 독재자, 독재자, 독재명언) 기원전 5 14 년에 두 젊은이는 폭군 암살에 실패하여 살해되었다. 아테네 사람들은 그들을 한 세대의 영웅으로 존경하고, 조각상을 만들어 그들을 기념한다.

시민의식

넷째, 시민 의식. 시민 참여는 집회에만 국한되지 않고 도시 관리에 적극적으로 참여하는 것을 포함한다. 모든 시민은 추첨을 통해 어떤 관직을 맡을 수 있다. 인민 대표 대회 법원 등을 통해 국가 업무 관리에 직접 참여할 수 있다. 민주주의는 아테네에 전례 없는 번영을 가져왔다. 아테네의 모든 사람들은 단결된 아테네에 사는 것을 자랑스럽게 여긴다.

장례식 연설에서 페리클레스는 아테네 사람들의 엄숙한 명예감으로 가득 차 있었습니다.

"나는 당신들이 매일 웅장한 아테네를 바라보기를 바랍니다. 이것은 점차 당신들의 마음을 그녀에 대한 사랑으로 가득 채울 것입니다. 네가 그녀의 웅장한 경치를 위해 덤핑할 때, 너는 이 제국을 창조한 사람을 생각할 것이다. 그들은 자신의 직책을 이해하고 용감하게 자신의 의무를 이행한다. 그녀를 위해 아낌없이 자신의 생명을 바치는 것은 마치 그녀에게 줄 수 있는 명절에 가장 좋은 선물과 같다. "

모든 사람이 정치를 할 수 있고, 통일된 시민 집단이 이미 형성되었다. 아테네에 관심을 갖고, 정치에 참여하고, 번갈아 가며 집권하는 것은 아테네 사람들의 마음 속에 신성한 일이다. 아리스토텔레스는 이런 현상을 관찰함으로써 "인간은 정치동물이다" 고 말했다.