오이디푸스, 1
정말 비극이 될 운명이라면, 어떤 소원이든 결말을 역전시키지 않을 것이다. 이것이 바로 생활이다. 만약 네가 자신의 의지를 발휘하도록 내버려 둔다면, 비극적인 결말이 될 것이다. 이것이 운명이다.
고대 그리스의 비극은 흔히' 운명의 비극' 이라고 불린다. 이른바' 운명의 비극' 이란 주인공의 자유 의지가 운명에 대항하는 것이고, 최종 결과는 운명의 함정을 벗어날 수 없고 멸망되는 것이다.
자유 의지와 운명의 충돌은 줄곧 고대 그리스 비극의 주요 선율로 여겨져 왔으며, 고대 그리스 3 대 비극 작가들은 모두 자유 의지와 운명 충돌의 주제를 다루고 있다. 소포클레스의' 오이디푸스 왕' 은 이런 운명을 반영하는 고전이다. 극중 오이디푸스의 비극은 그가 피할 수 없는 운명 때문이다.
오이디푸스 왕의 신화 (Odipus Wang) 는 부모를 죽이는 것부터 금기에 이르는 예의 과정의 반영과 굴절이며, 그는 인종을 위해 파멸로 나아가고 있다. 그의 눈을 추방하는 것은 그 자신의 선택이지, 그의 선택이 아니며, 운명은 그의 선택이 아니다. 오이디푸스가 알고 모르는 비극은 운명의 불가항력을 보여 주지만 운명의 부조리를 비난했다.
오이디푸스는 똑똑하고, 성실하고, 정직하고, 용감하다. 그는 감히 불합리한 운명에 도전하고 반항했다. 그러나 운명은 이렇게 걸출한 인물이 죄인이 될 운명이다. 그는 어쩔 수 없이 전임자의 죄를 짊어지고 액운의 처벌을 받았다. 사실 이 모든 것은 운명과 오이디푸스 자기의지의 놀림으로 인한 것이다.
오이디푸스의 운명을 살펴 봅시다. 태어난 지 3 일 후, 그는 철사에 찔려 황야에 버려졌습니다. 다만 명령을 집행하는 목자가 그를 불쌍히 여기고 그를 크렌토스의 목자에게 주었기 때문에 그는 살아남았다. 그는 나중에 코엔토스 왕 볼루보스의 양자가 되었다. 성인이 된 후, 그는 신탁에서 자기가 아버지를 죽이고 어머니와 결혼할 것이라는 것을 알게 되자,' 부모' 가 있는 크엔토스를 떠나 진정한 고국인 트바이시로 갔다.
오이디푸스 2 세에 대한 고찰
오이디푸스 왕' 은 고대 그리스의 유명한 비극 작가 소포클레스의 대표작 중 하나이다. 이 연극은 우리에게 비극적인 주인공 오이디푸스의 일생을 보여줄 뿐만 아니라, 인생과 생존 방식을 생각하는 무한한 철학적 공간도 남겨 주었다.
태어나자마자, 그것은 태양의 신탁에 의해 그것이 결국 될 것이라고 알려졌는가? 아버지를 죽이고 어머니와 결혼하는가? 따라서 오이디푸스는 순진무구한 미소를 지었지만 부모로서의 왕과 왕비로 황야에 잔인하게 버려졌으며, 목자에게 그를 찔러 미래의 비극을 피하라고 명령하기까지 했다. 하지만 인연은 결국 인연이다. 모든 중생들과 마찬가지로 오이디푸스는 결국 운명의 손아귀를 벗어나지 못하고 자신을 눈멀게 한 후 자기 추방으로 끝났다.
인연은 존재한다고 말하는 사람도 있고, 사람은 태어나자마자 너에게 일생을 안배해 주었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 인연, 인연, 인연, 인연, 인연, 인연) 왕은 오이디푸스 아닌가요? 그의 생활에서 무엇이 그로 하여금 자신을 바꾸게 할 수 있습니까? 만약 양치기가 그를 찔렀다면, 나중에 그가 없었을 것이다. 만약 당신이 그 여자와 결혼해서 막막한 길에서 결혼한다면, 나중에는 비극이 없을 것입니다. 만약 그가 스핑크스의 수수께끼를 현명하게 알아맞히지 않았더라면, 그는 당연히 왕이 되어 왕비와 결혼하지 않았을 것이다. 그의 어머니는 그의 아내입니까? 이 모든 것은 그가 결정하는 것이 아니다.
비극의 운명은 날카로운 발톱으로 오이디푸스를 바짝 쫓아다니며 그를 삼키고 있다. 운명적인 운명에 직면하여 오이디푸스는 쓴웃음을 지으며 거들떠보지도 않았다. 그는 믿고 싶지도 않고 이해하고 싶지도 않다. 그의 마음은 누구보다도 아프다. 아버지를 죽이고 어머니와 결혼하다! 이런 신탁은 그를 고통스럽게 했지만, 깊은 무력감과 터무니없는 것으로 가득 찼다. 그는 매우 우습다고 느꼈다. 내가 어떻게 이렇게 나쁜 운명을 정해 놓을까? 그는 자신의 마음이 텅 비었다고 느꼈고, 세상은 텅 비었고, 주위의 모든 것을 볼 수 없었고, 마음속에는 절망과 외로움만 있었다.
그러나, 강한 오이디푸스는 소위 운명에 패배하는 것을 달가워하지 않는다. 그는 반항하기 시작했고, 미친 듯이 반항했다. 비록 그가 바꿀 수 없다는 것을 알면서도, 그는 여전히 자신에게 약간의 기대와 미래를 가는 길을 주었다. 네가 반항할수록, 너의 운명은 더욱 비참하게 될 것이고, 분투하는 길에서 차근차근 성취될 것이다. 당시의 신화국에서는 한 사람이 자연 상태에서 마음이 강하고 의지력이 강하더라도 마귀의 운명을 이길 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
"오이디푸스 왕" 에 대한 고찰 3
그 연극은 안티고네와 언니 에스미나의 충돌로 시작되었다. 아미나는 언니 안티고네에게 크레온의 명령에 복종하도록 설득했고, 법 위반의 결과는 매우 심각했다. 그녀의 이유는 여자가 남자와 싸우지 말고 남자에게 복종해야 한다는 것이다. 여자는 약자이기 때문에 약자는 강자의 명령에 복종해야 하고 순종은 여자의 미덕이다. 미나는 안티고네에게 형을 묻는 생각을 포기하고 "현실적으로" 하라고 권고했다. 안티고네는 사랑하는 사람을 매장하는 것이 가장 신성한 의무이며, 인간이 반드시 지켜야 할 천도 계율로, 인간 왕의 법보다 높다고 생각한다. 고대 그리스인들은 한 사람이 죽은 후에 그의 몸을 묻어야 그의 영혼이 피난처를 가질 수 있다고 생각했다. 그렇지 않으면 집이 없으면 매우 비참할 것이라고 생각했다. 오빠에 대한 사랑과 몸에 대한 이 신성한 계율은 안티고네로 하여금 크레온 왕의 법적 계율과 죽음의 위협에 직면했을 때, 의연하게 크레온에 대항하는 명령을 선택하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
안티고네에서 하느님의 계명에 대한 그녀의 신앙과 그녀의 형제에 대한 사랑은 왕의 법보다 훨씬 더 높았으며, 그것이 그녀가 크레온 명령에 대항하기로 선택한 이유이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 신성한 법은 영원하지만 왕의 법은 일시적이다. 신성한 법은 바꿀 수 없고, 왕의 법은 바꿀 수 없다. 신법은 사람이 안주하고 마음속에 귀의하는 곳이지만, 왕법은 외적인 강제일 뿐, 인간의 궁극적인 의미는 아니다.
안티고네도 그리스인의 정신적 기질을 구현했다. 신법과 인법이 충돌했을 때, 그녀는 크레옹의 힘을 두려워하지 않고 아낌없이 죽음에 나가 그녀의 고귀한 기질을 보여 주었다. 하나님에 대한 그녀의 믿음, 신법에 대한 집착, 결국 그녀가 신법을 뛰어넘었다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 원래 앤티가 고네는 언니 에스텔 미나처럼 복종을 선택할 수 있었다. 여자는 남자에게 복종하고 약자는 강자에게 복종한다. 그리고 내가 하는 모든 것은 생존을 위한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 만약 그렇다면, 안티고네는 그녀의 고상한 도덕을 실현할 수 없을 것이다. 언니가' 생보다 죽는 게 낫다' 는 마음가짐으로 굴욕을 참는 생활과는 달리 안티고네는 자신의 단호한 죽음으로 인류의 법률을 초월하는 하느님의 의지에 반영된 법에 대한 복종을 나타냈다. 이것이 안티고네의 개인 윤리 (가치) 입니다. 안티고네에서는 하느님의 계명, 즉 사랑하는 사람의 영혼에 대한 피난처이자 자신의 생명이다. 너는 물고기와 곰 발을 둘 다 가질 수 없다. 그녀는 반드시 선택을 해야 한다. 그녀의 선택은 경생구의였다. 이것이 그녀의 숭고한 점이다. 개인윤리 (가치) 의 관점에서 볼 때, 이것은 확실히 비극이다. 이른바 선함 (하나님의 명령-그녀의 형제를 매장하라) 을 추구하는 과정에서 그녀는 생명의 대가를 다시 받았다. 선에 대한 그녀의 추구는 세속적인' 카이사르의 힘' 에 의해 무자비하게 인멸되었다. 개인의 정신정의가 실현되었지만, 그녀의 육체는 확실히 파괴되었다.
"오이디푸스 왕 4" 에 대한 고찰
그러나, Creon 의 관점에서 볼 때, 이것은 단지 개인 윤리 (가치) 의 문제가 아니다. 크레온에게 그는 먼저 왕 (모든 도시의 아버지), 하몬드의 아버지, 안티고네의 삼촌과 미래의 장인이었다. 크레온의 관점에서 볼 때, 프로닐스가 외적과 결탁하여 성방을 공격하는 것은 용서할 수 없는 일이며, 성방에 큰 위협이 되어 전복의 위험에 처하게 되었다. 왕으로서, 그는 도시 국가에 큰 위협이 되는 그런 사람을 엄벌해야 한다. 그래서 그는 도시 국가의 완전성을 지키기 위해 법을 제정해야 한다. 신법과 인법의 충돌은 크레옹에서 더욱 두드러진다. 크레온은 극중 이중 신분으로 나타났다. 한편으로는, 그는 성방의 수호자인 왕이고, 다른 한편으로는 아버지와 장인어른이다. 안티고니가 그의 명령을 어겼고 곧 처형될 때, 그의 손은 성방의 영원한 견고함과 가족의 행복이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 둘 사이에, 그도 반드시 선택을 해야 하는데, 이 선택은 안티고네의 선택보다 더 생각을 자극한다. 선택은 어렵다. 결국, 그는 도시의 영속을 유지하기 위해 가족의 충성심 위에 의리를 두기로 선택했다. 그는 왕으로서의 사명을 충실히 완수했지만 아들의 행복을 망쳤다. 그가 지켜야 할 가치는 세속 사회에서 가장 중요한 방면인 성방의 이익이다. 도시 국가를 위해, 그는 어쩔 수 없이 개인의 자아를 포기해야 했는데, 이것도 크레온을 남달랐다. 그는 자격을 갖춘 왕이다.
크레온은 일의 크기에 관계없이 옳고 그름에 상관없이 국가의 법률을 준수해야 한다고 주장했다. 통치자가 가장 현명한 왕이 될 것이라는 데는 의심의 여지가 없다. 혹은 그가 가장 확고한 시민이 될 것이기 때문이다. 전쟁 시기에 그는 믿을 만한 사람이었다 ... 명령에 복종하지 않는 것보다 더 위험한 것은 없다. 성국이 여기서 멸망하고, 집은 폐허가 되고, 군대는 무너질 것이며, 승리는 사라질 것이다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 명령에 복종하기만 하면 수천 명의 좋은 사람들의 생명을 구할 수 있다. 그러므로 나는 법을 고수하고 결코 배신하지 않을 것이다. 크레옹에서는 가정과 도시, 신법과 인법의 대립이 특히 두드러졌는데, 이는 크레옹의 이중 신분에 의해 결정된다. 그는 결국 자신의 법률을 고수하여 안티고네를 처형하기로 선택했지만, 충돌은 해결되지 않았고, 그들 사이의 긴장은 여전히 긴장되어 안티고네의 죽음과 하몬드를 통한 자살의 비극은 더욱 영원해졌다. 사람들은 이 영원한 충돌을 해결할 충분한 지혜가 없다. 선택의 어려움은 여전히 완고하다.
"오이디푸스 왕 5" 에 대한 논평
최근에 아버지는 나에게 젊은 그리스 신화 한 권을 사 주셨다. 우리 아버지에 따르면, 그리스 신화 속의 이야기는 풍부하고 아름다우며, 의미심장하고, 영향력이 깊으며, 우리가 서구 문명의 근원을 직접 이해하고 이해할 수 있게 해 준다. 듣고 난 후, 나는 기다릴 수 없이 이야기의 내용을 알고 싶어서 책을 집어 들고 흥미진진하게 읽기 시작했다.
이 책은 신들의 왕 제우스, 헤라, 지혜의 여신 아테나, 달의 여신 아르테미스, 전신아레스, 아폴로 등의 인물을 묘사하며 헤라클레스의 이야기, 오이디푸스의 이야기, 알크메네와 목걸이, 트로이의 일련의 이야기를 담고 있는데, 그중 프로메테우스의 이야기가 가장 인상적이다.
천지창조가 시작되자 바닷물이 만조하고 물고기가 물에서 장난치고 새가 하늘에서 노래를 불렀다. 신들의 아들 프로메테우스는 신들의 이미지를 모방하여 인간을 창조했다. 그분은 사람들에게 별과 계절을 관찰하고 말하고 쓰는 법을 가르쳐 주셨습니다. 그는 말을 훈련시켜 수레를 끌고, 환자를 위해 약초를 찾고, 인류의 모든 생활 기술을 지도한다. 그러나 제사 연회에서 프로메테우스는 신들의 왕 제우스를 불쾌하게 하여 인류가 불을 받지 못하게 했다. 프로메테우스는 제우스에게 놀라 쓰러지지 않았다. 태양에너지 자동차가 하늘에서 내려왔을 때, 그는 기회를 틈타 불씨를 훔쳐서 그것을 세상으로 데려갔다. 프로메테우스는 제우스에게 다시 죄를 지었고, 제우스에 의해 가우가소 산에 갇혔고, 여러 해 후에 헤라클레스에 의해 구출되었다.
이 이야기를 읽은 후, 나는 프로메테우스의 위트, 용기, 끈기, 헌신에 감탄했다. 이런 정신은 또한 우리 현대인들이 각종 어려움을 극복하고 더 나은 현대생활을 추구하도록 동기를 부여한다. 그리스 신화 속 많은 이야기들이 무궁무진한 매력으로 가득 차 있어 아름다운 어린 시절을 함께 보낼 것이다. 이 책을 보러 오세요!
오이디푸스는 600 자 문장 다섯 편을 읽으며 생각했다.
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★ 오이디푸스 왕 후간 작문 초등학교
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