바느질 잎: 병음: zhāng f f ng yè é;
유가 또는 유가 학설. "의식 유교": "산둥 언덕이 적고 옷 솔기가 적다. 송나라에 살고, 왕관도 있다. 클릭합니다 고명지는 "여산인을 도순으로 보내라": "전쟁이 진행될 때 무술가가 계승하고, 장보조가 바느질을 하는 것이 즐겁지 않은가?" 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언). " 또한 "장봉" 과 "장회" 로 존재합니다. 장명거정' 사사 명감': "옛날 송조가 영토를 개척하고, 중무예를 중시하며, 입문 대신을 주었다. 오늘과 내일 이틀, 주님은 이미 고대 우문에 공물을 바치셨다. 특별히 그것을 주었다. " 청대 돈은' 바한산 대사대 강령에 대한 의심' 을 쓴 적이 있다.' 대사가 조계에 살고, 만난 사람은 의문으로 가득하다.' " 청대 구' 공묘' 시: "콩이 지엽으로 전해지고 장봉이 큐슈를 취한다."
한나라는 무슨 뜻입니까? 한나라 (기원전 202-220 년) 는 진나라 이후의 통일왕조로 서한과 동한 두 기간으로 나뉜다. 29 제, 405 년 동안 즐기다.
진 말천하대란, 유방이 진나라를 전복시킨 후 한왕으로 봉쇄되었다. 기원전 202 년에 초한의 쟁탈이 승리한 후 황제를 칭송하고 서한을 건립하였다. 한문제와 한경제는 국가 휴양 정책을 실시하여' 문화경치' 를 창설하였다. 한무제가 즉위한 후, 영토를 개척하고, 개혁을 혁신하여 현대인에게' 한무성세' 라고 불렸다. 한기가 되자 국력이 절정에 이르렀고, 사칭은' 효와 부흥' 이라고 불린다. 서기 8 년, 왕망은 한을 찬탈했고, 서한은 망했고, 얼마 지나지 않아 봉기가 터졌다.
서기 25 년에 유수는 황제라고 불리며 동한 왕조를 설립하여 낙양을 수도로 정했다. 천하를 통일한 후, 퇴병 작전으로 인민을 지원하는데, 역사는 "광서 중흥" 이라고 불린다. 한명제와 경박한 부를 답습하여' 장명의 통치' 를 개척하였다. 한화제가 계승한 후, 북흉노를 무너뜨리고 서역을 수복하여' 천고의 성세' 를 창조하였으며, 동한 국력이 절정에 이르렀다. 서기 184 년에 황건봉기가 터져 내란을 평정하였지만 현지의 자중으로 이어졌다. 동탁의 반란 이후 동한 왕조는 명실상부하게 죽었다. 서기 220 년에 조비가 한을 찬탈하고 동한 멸망하였다. 이후 유비는 촉한 () 을 건립하여 한나라 () 를 이어갔고, 중국은 삼국 시대에 들어갔다.
희씨는 한나라에서 몇 가지 의미를 가지고 있다. 1: 미녀, 예를 들면 유명한 낙신 진희, 2: 무희, 3: 비 4: 한대에 희라는 여관이 있다.
고대에 황제라고 불린 [비]:
1, 키버는 말할 것도 없습니다. -'한서웬디지'. 참고: "내공도."
왕희, 희욱과 차이치. -"역사 기록 제나라 가족". 소은: "첩의 총칭. 이름이 맞지 않아요. "
3, 그녀의 정소매를 총애하다. -"역사 기록 qu yuan Jia sheng 전기".
중국 고대의 여성에 대한 미칭 [숙녀].
악마녀가 소장한' 장회당'.
또 다른 예: 연희; 기현.
노래하는 소녀 [프로 여가수]. 예: 게지; 일대의 명장기.
아름다운 대명사
그래서 장왕은 파슬리와 월녀를 버리고 더 이상 북을 치지 않았다. -오월 춘추.
주왕조 명사: 주는 희성이고, 따라서 주조로 대신한다.
구국: 남조가 늦는 책.
또: (주조), (주한), (주한), (춘추시, 주왕실 성희, 제나라 성강, 두 성은 늘 결혼하는데,' 길강' 이 귀녀라고 불리기 때문이다. 미녀를 가리킨다).
서한초에 진의 국호로 인해 황제의 아내는 황후, 빈궁은 모두 부인이라고 불렸다. 8 품 (진나라를 답습하는 제도이기도 함) 은 황후, 아내, 미인, 애인, 팔자, 칠자, 장사, 소사 등 병행하여 건립되었다. 한무제 시대에는 또 수련, 김고 ('여자' 글자 옆에서 때릴 수 없고, 하동함), 영화, 숭의를 추가했는데, 각각 작위가 하나 있었다. 한원제는 황후에 버금가는 조익을 다시 창조했다. 당시 후궁에는 3 천 명이 있었다. 여왕을 제외한 다음 주문은 모두 맞춤형 주문입니다.
1) 조익, 승상을 보면 제후보다 낫다.
2) 수련은 경을 절세의 후작 (제 20 세작) 으로 본다.
3) 나방이 지나간 후, 2 천석을 보고 관내후 (19 급) 보다 등급이 높다.
4) 화영: 진리를 이천석으로 여기며, 작은 것이 큰 (16 차) 보다 크다.
5) 아름다움, 이천석을 보면 적은 (15 급) 보다 낫다.
6) 여덟 아들, 천석에 따라 중보다 비싸다 (13 급);
7) 돌격에 따라 천석을 바라보면 기사가 좌측 (12 급) 이다.
8) 칠자, 팔백석에 따라 천자 (11 차) 보다 길다.
9) 애인, 팔백 돌, 왼쪽 책 (열 번째 순위) 보다 길다;
10) 용사, 600 석을 보면 재즈가 5 기사 (9 차) 보다 낫다.
1 1) 적게 사용하고, 400 석을 보면 등급이 공보다 높다 (8 급).
12) 오감, 삼백석을 바라보다.
13) 순창, 200 석을 바라보다.
14) 졸졸 없는 사람, * * * 조화, 오락신, 호림, 선용, 밤숙은 모두 돌을 상품으로 본다.
제 14 계급 외에도 상류층과 중산층 가정이 있는데, 그들은 모두 음식을 다투는 것을 자신의 책임으로 여긴다. 또한 사서에는 주희, 상옥, 채인, 의정, 중궁, 석설씨 등과 같은 인명이 등장한다.
왕자의 아내는 첩이라고 하고, 첩에는 현모양처, 유, 첩이라는 세 가지 수준이 있다. 황제와 손자의 아내는 아내라고 하고, 비는 작위가 없어 모두 가족이라고 부른다.
왕망 은 고대 시스템, 호 진, 메이 유, 호 르네 세 사람, 공 (주: 삼부인) 을 담당할 때; 9 명, 시경 (참고: 9 명이어야 함); 미국 27 일, 의사를 만나십시오. 한 어남 81, 원씨 (참고: 81 어처도) 에 따라. 120 명 (여왕 제외) 은 모두 고대 시스템과 같다.
동한 광무부흥 후 검소한 것을 제창하고, 육궁 작위는 황후와 귀인, 귀인 김자색, 녹봉은 수십 개에 불과하다. 미녀, 궁인, 반찬녀 3 등에도 기사 계급이 없다. 18 살 때야 준다. 빈궁의 수는 제한이 없고, 이때도 커스터마이즈한 것이다. 아내는 첩이라고 불리며, 첩의 수는 40 개를 넘지 않아야 한다.
고대에 황제라고 불린 [비]:
1, 키버는 말할 것도 없습니다. -'한서웬디지'. 참고: "내공도."
왕희, 희욱과 차이치. -"역사 기록 제나라 가족". 소은: "첩의 총칭. 이름이 맞지 않아요. "
3, 그녀의 정소매를 총애하다. -"역사 기록 qu yuan Jia sheng 전기".
중국 고대의 여성에 대한 미칭 [숙녀].
악마녀가 소장한' 장회당'.
또 다른 예: 연희; 기현.
노래하는 소녀 [프로 여가수]. 예: 게지; 일대의 명장기.
아름다운 대명사
그래서 장왕은 파슬리와 월녀를 버리고 더 이상 북을 치지 않았다. -오월 춘추.
한나라 패왕은 무슨 뜻입니까?
그런 일은 없다.
초패왕의 설법만 있습니다.
초패왕의 성 이름. 항우를 가리키다.
마원치원' 청강 음야행' 노래: "초패왕이 진궁을 불태우고 장렬하다." 명하 완순' 보랑사의 노래':' 우엉추 패왕, 진의 시제. " "당나라" 제 4 회, 제 3 회: "강한 이웃으로 영토를 압박할 수 있는 사람은 초패왕보다 못하다."
한나라의 딸은 무슨 뜻입니까? 한나라에서는 공주의 딸을 운장이라고 부른다.
한나라 이래로 황제의 딸만이' 공주' 라고 불릴 수 있고, 제후왕의 딸은' 옹주' 라고 불리며, 왕, 즉 후세의 공주라고도 불린다. 웽 아버지, 모든 왕 은 결혼 여성, 모든 프로 결혼, 그리고 황제 는 다른 사람과 결혼하지 않는다. 옹의 주인은 아버지가 그의 결혼의 주인이라는 것을 가리킨다. "한서 고디기" 안사고주를 참조하십시오. 비교적 유명한 옹주는 화이남왕 유안의 딸 류링, 강도의 딸 서군공주, 추의 여유걸 공주 등이다.
군주는 군주의 공주로 한나라에게는 이런 호칭이 없다. 서한황제의 딸은' 공주' 라고 하고 제후왕의 딸은' 옹주' 라고 부른다. 동한 공주는 보통' 공주' 입니다. 예를 들어 한광무제의 딸은 무양 공주와 양공주, 둘 다 군명이다. 한명제의 딸 이름은 용공주, 무안공주, 호가공주 등이다.
한나라 이혼은 무슨 뜻입니까? 이혼은 부부가 자발적으로 이혼할 수 있도록 하는 오래된 이혼 제도이다.
화합 이혼 제도는 중국 봉건 사회가 부부가 자발적으로 이혼을 협의할 수 있도록 허용하는 법률 제도이다. 그러나 남존여비의 봉건사회에서 여성은' 삼종사덕' 과 정조의 전통관념에 심하게 얽매여 진정으로 이혼의 소망을 이루기 어렵다. 이른바' 화목하고 다르다' 는 것은 대부분 아내와의 이혼이나' 방처' 의 약속으로, 흔히 남자가' 성처' 의 이유를 감추고' 가추외양' 을 피하기 위해 취하는 유연한 형태가 된다.