섣달 그믐날 전에 집집마다 춘련을 붙여 대청소를 해야 하는데, 이것이 바로 대청소라고 한다.
고기, 닭, 생선, 음식, 떡 등을 충분히 준비해야 한다. 적어도 일주일 정도는 충분히 먹을 수 있다. 낡은 습관에 따르면 무다문 대부분의 점포는 문을 닫고 정월 초여섯에 문을 연다.
앞으로 며칠 동안 음식을 준비하지 않으면 임시 보충도 쉽지 않다.
또한, 구사회에서 노모들은 섣달 그믐날 밤에 잘라야 할 것을 모두 자르는 것에 치중하여 정월 초하루부터 정월 초오까지 칼을 절약했다. 칼과 가위를 움직이는 것은 불길한 것이다. 이것은 미신을 암시한다.
하지만 이것은 또한 우리가 정말 평화를 사랑하는 사람이라는 것을 보여 주며, 한 살에는 식칼도 움직이기를 원하지 않는다는 것을 보여 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 평화명언)
섣달 그믐날은 정말 시끌벅적하다. 집집마다 설맞이 요리를 서두르고 있는데, 곳곳에 술향육향이 가득하다.
남녀노소 모두 새 옷을 입고 문 밖에 홍련을 붙이고 방안에 각종 신년 그림을 붙였다. 모든 집은 밤새 등불을 켜고 총포는 밤낮으로 발사되었다.
밖에서 일하는 사람은 만부득이하지 않는 한 집에 가서 동그란 밥을 먹고 조상에게 제사를 지낸다.
이 밤, 아주 어린 아이를 제외하고는 아무도 잠을 자지 않지만, 모두가 밤을 새워야 한다.
섣달 그믐날 장면은 섣달 그믐날, 거리는 사람들로 가득 찼다. 섣달 그믐날, 모든 상점들이 널빤지를 매달았고, 어젯밤에 터뜨린 폭죽 종이가 문 앞에 쌓여 온 도시가 쉬고 있었다.
대부분의 상점은 6 월 초 6 일에 문을 열고 폭죽을 터뜨렸다. 여명 때부터 새벽까지 도시 전체의 포성이 끊이지 않았다.
장을 열었지만 식품과 기타 중요한 일용품을 파는 가게를 제외하고는 모두 바쁘지 않다. 가게의 점원들은 번갈아 가며 절, 육교, 오페라하우스를 참관할 수 있다.
정월대보름이 출시되고 새해의 절정이 이미 도래했다. 정월 대보름날 (정월 13 ~ 17).
섣달 그믐 날 활기찬, 하지만 달빛; 정월대보름은요? 마침 하늘의 밝은 달이다.
설날이 떳떳하다. 집집마다 문 앞에 새빨간 대련이 붙어 있어 사람들은 모두 새 옷을 입고 있지만 아직 예쁘지는 않다.
정월대보름에는 곳곳에 등롱이 걸려 있고, 거리 전체가 경사처럼 시끌벅적하고 아름답다.
백등이 유명한 오래된 가게에 걸려 있는데, 어떤 것은 모두 유리이고, 어떤 것은 전부 우뿔이고, 어떤 것은 사등이다. 어떤 사람들은' 홍루몽' 이나' 수호전' 의 이야기를 모두 그렸다.
당시, 이것은 또한 광고였습니다. 불이 켜지면 누구나 가게를 구경할 수 있다. 저녁에 등불 아래에서 촛불을 켜니 보는 사람이 많아졌다.
건과점 정월대보름에는 잡식 장사를 해야 하기 때문에 각종 빙등을 만들거나 보리묘목으로 청룡을 한두 개 만들어 고객을 끌어들이는 경우가 많다.
등롱을 달고 있는 것 외에 광장에 등롱이 있다. 성황묘에는 화형 판사가 점화돼 있는데, 화설은 법관의 진흙으로 만든 입, 귀, 코, 눈에서 토해 나왔다.
공원에 천등을 걸어 슈퍼스타처럼 하늘로 날아갔다.
포위 된 요새에서 좋은 문장에 대한 감사
그 당시 미스 수는 자신의 사랑을 너무 중시하여 함부로 주려고 하지 않았다. 지금 옷 한 벌 만들어서 입기 아까워 상자 안에 잠겨 있는데, 갑자기 이 옷의 외관과 색깔이 1, 2 년 동안 유행하지 않고, 어떤 것은 스스로 원망하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언)
한 귀여운 여자가 당신이 약혼자 같다고 합니다. 약혼 없이는 그녀의 사랑을 받을 자격이 있다는 뜻입니다. 소인이 이렇게 설명할 수도 있다. 그녀는 또 다른 약혼자가 있는데, 너는 그녀의 약혼자의 권리를 누릴 수 있고, 그녀와 결혼하는 의무를 이행할 필요가 없다.
의학은 사람이 살아서 사람의 몸을 구해야 한다. 종교는 사람의 영혼을 구하고, 사람은 죽음을 두려워하지 않는다. 그래서 환자는 죽음을 두려워, 의사에게 약을 먹으라고 부탁해야 했다. 약이 효과가 없어 죽음을 피할 수 없으면 신부를 찾아 신부가 죽는다. 의학을 공부하는 종교는 내가 환자에게 잘 살도록 가르칠 수 없다면, 적어도 나는 그에게 잘 죽는 것을 가르쳐 줄 수 있다는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 어차피 그가 나를 초대한 것은 틀리지 않을 것이다. 약국 주인이 관 가게를 들고 있는 것 같아요. 너무 싸요!
여자친구' 는' 애인' 의 학명으로 비교적 엄숙하다고 한다. 장미가 생물학적으로' 장미과 목본 복엽식물' 이라고 불리거나 아내와 이혼하는 법률용어는' 합의 이혼' 이라고 불린다.
상해는 폭발하는 도시로, 산수유가 없어 봄에 발을 디딜 곳이 없다. 공원과 동네 정원의 식물은 동물원 철장 속의 야생 동물 같다. 내성적이고 외롭다. 봄에 자유롭게 누설하는 것만으로는 충분하지 않다. 봄이 왔을 때 우리는 사람들의 몸과 사상에 기숙하고 질병과 감염, 간통죄와 음주 싸움 사건, 임산부를 늘려야 했다.
고전 학자들은 동서고금의 시인들이 왜 여자의 머리핀, 허리띠, 잠자는 돗자리, 심지어 발밑에 짓밟힌 신발과 양말이 되고 싶어 하는지 의아해할 것이다. 그러나 그녀의 칫솔이 되기를 바라지 않는다.
많은 도시 소녀들이 줄곧 조숙한 여자로 가장해 왔는데, 그것은 아이가 아니다. 많은 여학생들이 모두 성미가 없는 막막한 아이일 뿐, 여자는 말할 것도 없다.
많은 여자들이 그렇게 달콤하게 웃을 수 있지만, 그들의 웃음은 얼굴 근육에 지나지 않는다. 마치 코치가 구령을 외치는 것 같다. "하나!" " 갑자기 입을 벌리고 웃었다. "둘! "갑자기 나는 웃으며 사라지고 빈 얼굴만 남았다. 영화가 시작되기 전의 막처럼. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
여자는 천성적으로 정치동물이다. 가상 현실, 퇴진을 진으로 하는 이러한 정치적 기교, 여자들은 타고난 것이다. 여자가 반드시 정치를 배울 필요는 없지만, 오늘날의 정치가가 성공하려면 여자에게서 배워야 한다. 정치 무대의 연극은 모두 반끈이다.
상해는 역시 문명선진 지역이다. 중학교 여학생들이 모두 체면을 그려 남자를 끌어들이는 것은 외국에서 보기 드물다. 하지만 소녀의 얼굴은 거짓이고 정직하다. 그녀의 얼굴에 붙은 팬케이크가 그녀의 본모습이 될 것이라고 아무도 믿지 않기 때문이다. 일부러 치장한 여자, 혹은 기존의 남자 친구는 자신의 몸에 새로운 흥미를 갖게 되고, 새로운 가치를 발견하거나, 남자 친구가 필요하고, 밝은 외투를 입고, 남자에게 소홀히 되는 것을 피한다.
교육이 보편화될수록 편지를 쓰는 사람이 적어진다. 이것은 사업의 중점이 아니다. 사람들은 여전히 편지를 쓰는 것을 두려워하고 전화를 더 좋아한다. 나는 편지를 쓰면 망신을 당하기 쉬우며, 지위가 높고 말을 잘 하는 사람은 왕왕 붓을 움직일 수 없기 때문이라고 생각한다. 하지만 전화는 징그럽게 보이는 사람들의 방문을 덜어줄 수 있고, 문리가 통하지 않는 사람들의 편지 쓰기도 공덕이 없는 발명이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전화명언)
대학에서 이과생은 문과생을 업신여기고, 외국어생은 중문과 학생을 업신여기고, 중문과 학생은 철학과 학생을 업신여기고, 철학과 학생은 사회학 학생을 업신여기고, 사회학 학생은 교육과 학생을 업신여기고, 교육과 학생은 남편을 제외한 누구도 업신여긴다.
여자는 여자만큼 똑똑하고 행동만큼 가볍고 활발하다. 이런 작은 총명함에 비해 공부는 단지 퇴적된 찌꺼기일 뿐이다. 여자의 재능이 있다고 말하는 것은 꽃 한 송이를 찬양하는 것과 같다. 천평에 있는 배추와 고구마만큼 무겁다. 정말 총명한 여자는 결코 재녀가 되기 위해 노력하지 않는다. 그녀는 단지 총명하고 게으름일 뿐이다.
그는 오래된 영국 속담을 인용했는데, 결혼은 마치 금빛 새장 같다. 새장 밖의 새는 안에서 살고 싶어 하고, 새장 안의 새는 날아가고 싶다. 그래서 매듭을 짓고 또 가고, 가고, 매듭을 짓고, 게임이 없다.
프랑스에도 이런 말이 있습니다. 그러나, 그것은 새장이 아니라 포위된 성곽 fortrésseassiegéé 이다. 도시 밖 사람들은 뛰어들어가고 싶어 하고, 도시 사람들은 도망가고 싶어한다.
잠시 후, 그는 실신에서 깨어나 가슴을 아프게 하기 시작했다. 마치 웅크리고 있는 사지가 무감각한 것처럼 혈액 순환을 바로잡으면 따끔한 느낌이 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 어제 고통 전체를 삼켰지만 맛을 분간할 겨를이 없었다. 지금은 소가 되새김질을 하는 것처럼 산발적으로 씹으며 뒷맛이 깊다. 남의 세상에서는 그가 들어갈 수 없고, 그의 세상에서는 누구나 들어올 수 있다.
어떤 사람이 실연할 때 거지의 썩은 다리처럼 피투성이의 공개 전시회에서 자신의 슬픔을 즉시 표현하면 연민이 생기거나, 군인의 금종기처럼 변해 어안이 벙벙하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별명언)
동료는 마지막 결혼이다. 왜냐하면 그들은 모두 상대방의 일의 전문가이기 때문에 누구도 속일 수 없다. 남편은 헤아릴 수 없거나 맹목적으로 아내를 숭배하지 않을 것이며, 결혼의 기초도 견고하지 않을 것이다.
과거의 몽매 정책은 사람들이 교육을 받는 것을 허용하지 않는 반면, 현대의 몽매 정책은 사람들이 어떤 종류의 교육만 받을 수 있도록 허용하는 것이다. 무식한 사람, 글을 모르기 때문에 스승에게 속고, 문화가 있는 사람, 글을 읽을 줄 아는 사람, 인쇄물에 찍힌 사람, 당신들의 신문 홍보 자료, 간부 교육 유인물.
이런 정신적인 자기 연민은 자서전을 쓰고 일기를 기억하게 했다. 마치 한 여자 춘하 가을겨울에 중서양식 옷을 입고 목과 서 있는 자세를 취하고 기념으로 사진을 찍는 것과 같다.
-나는 차라리 성실하고 순박한 시골 아가씨를 찾아갈 것이다. 깊은 학력이 없다. 내가 건강하기만 하면 말을 잘 들으면 편안하게 그녀의 나리가 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 나는 사랑이 인생에서 이렇게 중요한 자리를 차지해서는 안 된다고 생각한다. 많은 사람들이 사랑이 없는 같은 생활을 하고 있다.
그러나 만약 앞으로 벼슬을 하고 싶다면, 이 시골 아가씨가 관부인이 되는 것만으로는 충분하지 않다. 그녀는 너를 도와 사교를 하지 않을 것이고, 너에게 구애하지 않을 것이다.
-차라리 공식 아내 보다 공식 이 될 것입니다; 그녀가 벼슬을 하고 싶지 않아, 내가 벼슬을 하고 탐관이 되라고 강요했다.
반면에, 이 순간의 도착은 격차를 좁혔다.
여자가 책을 사는데 돈을 쓰려고 하지 않는다는 것을 누구나 다 알고 있다. 남자는 여자에게 설탕, 옷, 화장품을 사주려 하지만, 책만 빌려주고, 여자는 사지 않거나 원하지 않는다. 진실은 무엇입니까? 빌린 후에 책 한 권은 두 번의 접촉에 대한 핑계로 아무런 흔적도 없다. 남녀 연애의 불가피한 초기 단계다. 책을 빌리면 문제가 커진다.
보고 싶어? 보고 싶어? 우리는 하루에 수많은 사람, 친족, 친구, 적, 그리고 우리가 만났던 관련없는 사람들을 생각해야 한다. 정말 누군가를 그리워하고, 그를 그리워하고, 그와 친해지기를 바라는 것은 매우 드문 일이다. 인사가 너무 바빠서, 우리가 쉬지 않고 한 사람을 그리워하는 것을 허용하지 않는다. 아마도 우리는 평생 가장 가까운 사람을 그리워하고 있는 것 같은데, 합치면 아직 조금도 안 된다. 하물며 그를 언뜻 보고 생각했을 뿐이다.
여기가 네가 백년 재회보다 더 잘 갈 곳이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사람을 늙지 않게 할 수 있다. 유령은 자라지 않을 뿐만 아니라, 우리가 이미 늙었음에도 불구하고, 오랜만에 만난 우리의 친구는 여전히 우리 마음 속에 풍채가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)
여행은 가장 힘들고 귀찮을 때 사람은 본색을 드러내야 한다. 길고 힘든 여정을 거쳐 상대방을 미워하지 않는 사람만이 친구가 될 수 있다.
거짓말은 종종 행복의 표현이자 창조이다. 마치 어린이 게임의 자기기만과 같다. (조지 버나드 쇼, 거짓말명언) 한 사람은 몸과 마음이 슈창 있고, 정력이 왕성하며, 완강한 사실을 안중에 두지 않고, 현 상태를 가지고 농담을 할 능력이 있다고 생각한다. 네가 정말 가난할 때, 사람이 가난하고 지혜가 부족하면 거짓말은 좋지 않을 것이다.
중국인은 창조주께서 자재를 줄인 결과처럼 못생겼다. 서양인의 추함은 창조주의 악의적인 표현으로 일부러 얼굴의 이목구비를 가지고 농담을 하기 때문에 계획적이고 효과적이다.
태어날 때부터 외로웠으니, 모두 각자 달려야지, 서로 접촉해서는 안 된다. 몸이 아무것도 수용할 수 없거나 소화하거나 배설할 수 없는 것은 모두 개인의 일이다. 왜 굳이 배우자를 찾아 자신의 마음속에서 참을 수 없는 감정을 공유해야 하는가? 고슴도치처럼, 우리는 함께 있을 때 항상 다른 사람을 불쾌하게 하거나, 다른 사람이 자신을 불쾌하게 할 때, 서로 거리를 두고 친밀하게 단결할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 네가 내 고기를 찌르든지, 아니면 내가 너의 가죽을 긁든지.
모든 회의에서, 제안된 찬성과 반대는 거의 현실적이지 않다. 어떤 사람들은 제안자와 다투고 있기 때문에 이 제안에 반대한다. 이 제안에 동의하는 사람들과 반대하는 사람들은 지나갈 수 없다. 어떤 사람들은 반대하거나 찬성하는 사람이 자신과 친분이 있기 때문에 목소리에 동조한다.
말은 거짓이고, 사람은 살아 있다. 사람은 말하지 않고 행하고, 말은 사람에 따라 변한다. 말 한 마디가 이미 나왔으니, 말을 따라잡기 어렵다. 취소, 후회, 사과, 이혼과 같은 세상에는 많은 일이 없다.
물론, 이 군사 재난으로 인해 부유하고 집이 있는 많은 사람들이 집을 잃었으며, 많은 가난한 사람들에게 과거의 부를 거슬러 올라갈 수 있는 기회를 주었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 돈명언) 일본인은 공중 누각을 많이 잃고 유토피아 산업을 많이 점령하고 짝사랑 결혼을 많이 파괴했다.
중요한 사람은 자신이 비밀을 가지고 있다는 것을 알지만, 다른 사람에게 무엇이 무엇인지 알리지 않는 것은 인간성의 허영이다. 그들이 묻고 추측하게 할 때.
나이는 자연 과정에서 초월할 수 없는 사실이다. 음식 남녀처럼 죽음과 같다. 때때로 이런 생성감은 계급감보다 더 선명하다. 당신들의 정치적 견해, 이론, 흥미가 아무리 비슷하더라도, 각 시대의 사람들은 항상 자기를 위해 선을 긋습니다. 도자기에 금이 간 것처럼, 평소에는 아무 것도 아닙니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정치명언 일단 흔들리면, 그것은 먼저 균열로 부풀어 오른다. 어쨌든, 이 학생들은 맹목적으로 불쌍하고, 다른 한편으로는 정확하고 무섭다. 그들의 칭찬은 완전하지 않을 수도 있지만, 때로는 다른 사람에게 속아 넘어가기도 한다. 그러나 그들의 남용은 절대적으로 공정하다. 세계 종말의' 최종심' 과 같고 항소와 재심의 여지가 없다. ... 고대 중국인들은 야만인을 업신여기고, 현대 서양인들은 동양인을 업신여기고, 상사는 아랫사람을 업신여겼다. 아니, 아랫사람은 상사를 업신여겼고, 어떤 학생도 선생님을 업신여길 때처럼 그렇게 관심이 없었다. 그들의 덕행은 연민이 아니라 정의였다. 그들은 용서를 거절한다. 아마도 그들 자신이 용서할 필요가 없기 때문일 것이다. 그들은 모르거나 용서할 필요가 없기 때문일 것이다. (존 F. 케네디, 용서명언)
우리 사이에는 어떤 허식과 나쁜 성질도 괜찮다. 더 가까이 웃을수록 예의바르게, 상호 의심이나 원한이 깊어진다. (서양속담, 자기관리속담) 싸울 때 먼저 말하는 사람이 반드시 우세한 것은 아니다. 그런 다음 침묵을 지키는 것이 승자다.
"세상에는 두 종류의 사람만 있다. 예를 들어, 포도 한 송이를 받으면, 한 사람은 가장 좋은 것을 골라 먼저 먹고, 다른 한 사람은 가장 좋은 것을 마지막에 남겨 먹는다. (존 F. 케네디, 음식명언) 첫 번째 사람은 관례대로 낙관적이어야 한다. 왜냐하면 그가 먹는 모든 포도는 남은 포도 중 최고이기 때문이다. 두 번째 사람은 비관적이어야 한다. 그가 먹는 모든 것이 남은 가장 나쁜 포도이기 때문이다. 하지만 사실은 역효과를 낸다. 두 번째 사람은 아직 희망이 있고 첫 번째 사람은 추억밖에 없기 때문이다. " 사랑에서 백년해로까지 포도 한 송이 같다. 항상 최고가 있고, 최고도 하나밖에 없다. 만약 네가 앉아서 희망을 가지고 있다면, 얼마나 많은 것이 좋을까?
우리가 그들의 상황과 목적에 익숙하다면, 그들이 이 배를 타는 것은 우연이 아니라는 것을 알게 될 것이며, 그들도 우리처럼 어쩔 수 없이 타야 할 이유가 있다는 것을 알게 될 것이다. 라디오를 켜는 것과 같습니다. 네가 바늘을 위에서 한 번 돌리면, 동쪽의 한 라디오 방송국의 경극 한 구절, 서쪽의 한 라디오 방송국의 반문 보도를 들었다. 갑자기 외국 노래 반 구, 곤곡 반 구, 닭견 한 조각. 함께 있으면 영문을 알 수 없다. 그러나 모든 깨진 단편은 자신의 방송국에서 방송되는 프로그램에 오르락내리락하는 것은 쓸데없는 말이 아니다. 라디오 방송국을 확인하고 들어 보면 그 뜻을 알 수 있다. 우리도 서로 사귀고, 서로 잘 모르는 낯선 사람-
작별인사는 죽음과 같지 않다. 적어도 낯설어진다. (서양속담, 이별속담) 집에 가는 것은 반생 덜 익은 물건을 다시 솥에 넣는 것과 같다. 그들을 삶는 데는 시간이 좀 걸린다. 잠을 자는 것은 성질이 이상하다. 그것을 원하지 않으면 오고, 비위를 맞추고, 달래고, 온갖 방법으로 유혹하고, 그림자를 숨길 신분이 필요하다.
꿈도, 감정도, 인생의 가장 원시적인 수면도 죽음의 표본이다.
좋은 문장 발췌 감상 분석
1, 우리가 태어난 이후로 우리의 삶도 시작되었다. 인생의 길은 우여곡절이 복잡하여, 한 길의 종점도 다른 길의 출발점인 것 같다. 인생에는 영원한 높이도, 영원한 낮음도 없다. 잘 가는 것이 인생의 초심이다.
포용은 시적입니다. 관용은 생활의 시이다. 관용의 최고 경지는 일상생활에서 어떤 일을 처리하는 데 있을 뿐만 아니라 다른 사람을 대하는 일종의 생활 태도로 승화되었다. 관용의 의미는 인간간의 이해와 사랑이 아니라 하늘과 땅 사이의 모든 생명에 대한 포용과 박애다.
3. 나는 아침 금빛 학교길을 좋아한다. 옆으로 바라보니 네가 잘 아는 오토바이의 그림자밖에 없다. 네가 전교에서 가장 책임감 있는 선생님이라고 해도 과언이 아니다. 나는 황혼 무렵 지평선의 매혹적인 석양을 좋아하고, 학교길을 내려다보며, 익숙한 그림자가 또 눈에 띄어 눈물을 글썽였다. 다른 것은 아니고, 내 세상을 위해서만 너를 가지고 있고, 너의 일찍 나가고 늦게 귀가하고, 학생들을 위해 온 마음을 다한다. (조지 버나드 쇼, 공부명언)
4, 사랑은 큐피드의 화살입니다, 마음을 피가 떨어지게 할 수 있습니다; 사랑은 신농의 순종 말이며, 마음을 황폐하게 하지 않을 수 있다. 사랑은 장미빛이다. 그것은 사람을 고무시키고, 마음을 고무하며, 심지어 인간의 기적을 창조할 수 있다. 사랑은 검은색이다. 그것은 사람을 고해에 빠지게 할 수도 있고, 심연에 빠지게 할 수도 있고, 모든 것을 파괴할 수도 있다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언)
5. 긴 인생길에서 우리 모두는 크고 작은 실패를 많이 겪습니다. 어떤 실패는 심지어 우리 심리가 감당할 수 없을 정도로 크다. 그러나 우리는 낙담하여 실패를 포기해서는 안 된다. 이 경우 우리 자신을 버리는 것과 같습니다. 우리는 용감하게 앞으로 나아가야 한다. 실패나 성공을 극복하는 순간에만 집중해야 한다. 어떤 잡념도 있어서는 안 된다. 모질게 마음먹었을 뿐만 아니라, 너무 기뻐하면 우리의 판단에도 영향을 미칠 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언)
6. 이 길은 풍경이고, 그들, 수천수만의 노동자들이 더욱 풍경이다. 그들은 봄, 지구 온난화, 생기발랄함, 모든 생명과 희망을 준비한다. 여름처럼 단순하고 무겁다. 가을처럼 다정하고 부끄러움으로 가득 차 있다. 그리고 겨울, 자부심으로 가득 차 있습니다.
7. 옛날 옛적에, 나는 내 마음이 부러진 연을 그리워할 것이라고 생각했다. 중력의 작용으로 점점 더 깊이 빠져들고, 점점 더 힘들어지고, 하늘을 날 날이 없다. 옛날 옛적에, 나는 내 영혼이 낙엽처럼 흙 속에 묻힐 줄 알았고, 점점 한 층의 낙엽으로 덮여 있다가, 깊이 묻혀서 다시는 하늘을 볼 수 없을 것이라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
8. "봄의 누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다." 선생님, 바로 이 누에입니다. 촛불처럼 우리에게 주었지만 자신을 희생했습니다. 노래' 정야, 별이 총총하다 ...' 는 선생님의 위대함을 칭송했다. 누가 알아, 선생님은 한밤중에 등불을 들고 숙제를 고쳤다. 선생님이 말을 듣지 않는 학생을 위해 조용히 얼마나 많은 눈물을 흘렸는지 누가 압니까? 선생님의 청춘이 언제 끝났는지 누가 압니까? 아는 사람 있어요 ...
9. 미소로 생활에 직면하다. 사람의 일생은 많은 일을 겪어야 한다. 그중에 실패의 예가 적지 않다. 실패에 직면하여 사람마다 태도가 다르다. 어떤 사람들은 자신이 어떤 일을 실패했다는 말을 듣자마자 좌절하여 하루 종일 자포자기한다. 반면에 다른 사람들은 다릅니다. 실패에 직면했을 때, 그들은 항상 실패의 원인을 적극적으로 찾아 처음부터 다시 시작한다.
10, 나는 단지 창밖을 바라보고 있을 뿐, 점수에 연마된 그 마음은 이미 무감각해졌을 것이다. 그래도 아프고 무거워요. 그 결과, 나는 그것을 위해 밤낮없이 노력했지만, 결국 다른 사람과 비교할 수 없었다. 내 마음이 차갑다. 눈앞의 날씨처럼 어지럽고 시끄럽다.
1 1, 나는 한 가지 이상을 가지고 있다. 그것은 다채로운 꿈이다. 그 중 나는 과학자, 예술가, 작가가 된 적이 있다. 이 꿈에서 나는 너무 많이 생각하고 너무 많이 경험했다. 한 가지 목적을 위해 국민을 위해 봉사하고 국가에 유용한 사람이 되다. 오늘, 나는 마법으로 꿈의 보물을 열고, 너를 나의 꿈의 고향으로 데려갈 것이다 ...
12, 한 유명 인사가 말했다. "신은 당신을 위해 창문을 닫으면서 또 다른 창문을 열어 주신다." 인생에는 영원한 절망이 없다. 끝이 없어 보이는 모든 길은 사실 밝은 미래가 있다. 전방의 길은 여전히 그 길이다. 인생은 영원히 성공하지 못한다. 한 번의 성공을 분투의 출발점으로 삼아 끊임없이 진취적으로 나아가야 더 큰 영광으로 나아갈 수 있다.
13, 새로운 출발점마다 새로운 도전이 있습니다. 초등학교에 들어가면 우리가 직면한 도전은 공부에만 국한된다. 생활이 다채로워짐에 따라, 우리가 직면해야 할 도전이 많아질수록, 성적은 일방적이고, 더 중요한 것은 사교이다. 부끄러워하지 마세요. 우리가 모든 방면에서 성공하거나 실패하게 하는 것은 바로 이러한 도전들이지만, 이러한 경험들은 우리를 더 빨리 성장시킬 수 있게 한다. (존 F. 케네디, 도전명언)
14, 관용은 물과 같다. 관용은 남의 잘못을 용서하고, 하늘을 원망하지 않고, 시시콜콜 따지지 않고, 선량하고 관대하다. 관용은 물과 같고, 모순에 부딪히는 것은 종종 과도한 보복보다 더 효과적이다. 맑은 샘처럼 서로의 일시적인 적개심을 천천히 지워서 냉정하고 정신을 차리게 한다.
15, 행복을 찾는 길에 나는 늘 자신을 난처하게 한다. 그래서 포기할 생각이 있다. 하지만 마지막 순간에 나의 행복이 왔다. 행복은 부모의 보살핌, 친구의 축복, 선생님의 일깨움이다. 처음부터 내 곁에 있을지도 몰라, 묵묵히 나와 함께 있어, 묵묵히 나를 지켜주고 있어. 영원히 ...
16. 시간은 모든 것을 지울 수 있지만, 영원히 너에 대한 나의 깊은 사랑을 지울 수 없다. 1 년 동안, 너는 나에게 어떻게 문자로 부모님의 세부 사항을 기록하는지 가르쳐 주었다. 지금, 나는 이렇게 오랫동안 작은 세상에서 부끄러운 글로 너의 뒷모습을 써본 적이 없다. 너의 모든 것을 써본 적이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
17, 이것이 책임이라고 말하세요. 네, 이것은 일종의 책임이고, 한 선생님의 책임을 뛰어넘는 것은 일반인이 이해할 수 없는 책임이다. 책임, 추상적인 명사, 당신은 단 1 년 만에 나에게 가장 잘 해석해 주었다. (조지 버나드 쇼, 책임명언) 네가 나에게 더 많은 이해를 주어서 나를 감동시켰다.
18, 당신의 이상은 별과 같을 수도 있고, 당신의 이상은 영원히 변하지 않을 수도 있습니다. 아무리 모호해도 결국은 항상 선명하다. 우리의 성장과 이해에 따라 우리의 흐릿한 꿈이 현실이 될 것이다. 이상은 인생길의 가로등과 같다. 네가 조금 자라면, 그것은 하나하나 밝아진다. 이상이 없으면 인생에는 전진할 동력이 없다.
19, 각각의 새로운 시작점은 새로운 경험이 될 것입니다. 초등학교 때, 우리는 인생에서 처음으로 사회에 순차적으로 접촉한 경험이 있었다. 처음으로 숨바꼭질로 선생님께 처벌을 받았고, 숙제를 잊고 ... 중학교에서 우리는 우리의 삶을 풍요롭게 하기 위해 더 많은 경험을 할 것이다. 처음으로 화학실험을 하고, 생물표본을 만들었다 ... 이것들은 처음으로 우리에게 행복이나 슬픔, 신맛이나 단맛을 가져다 주었다. ...
20. 행복은 친구의 축복이다. 매번 시험을 보기 전에 항상 축복이 있다. "힘내, 넌 성공할 거야!" "진지하게" "수업이 끝나기 전에 잠시 외워라." 시험을 볼 때 나는 경솔함을 참을 수 없지만 친구들의 축복과 격려를 생각하면 내 마음은 알 수 없을 정도로 안정된다. 진지하게 문제를 풀고 귀찮게 시험지를 반복해서 검사한다. 마지막 초라도.
2 1 .. 사랑이란 무엇입니까? 사람마다, 일에 따라, 각도에 따라 답이 다르다. 아이는 사랑은 어머니의 품, 실용적이고 따뜻하다고 말했다. 젊은이들은 사랑은 열정이 타오르는 때라고 말한다. 노인들은 사랑은 네 손을 잡는 손, 백년해로의 반려자라고 말한다. 바람은 사랑은 미풍이 불어오는 신록이라고 말한다. 비는 사랑은 윤물이 가늘고 소리 없는 박자라고 말했다. 구름은 사랑은 푸른 하늘의 자유와 포용이라고 말한다. 잔디는 사랑은 대지의 삼춘에 대한 찬란한 보답이라고 말했다. 시간은 사랑은 세상의 아름다운 것들의 영원이라고 말한다. 나는 사랑은 인생의 영원한 주제곡이라고 말했다!
22. 관용은 불과 같다. 더 많은 포용은 개인의 득실을 따지지 않는 것을 의미할 뿐만 아니라 자신의 사랑과 진심으로 다른 사람의 마음을 따뜻하게 하는 것을 의미하기 때문이다. 물처럼 침착한 관용은 얻기 어렵다. 눈 속에서 숯을 보내는 기도는 더욱 귀중하고 감동적이다. 관용은 서로의 마음속의 얼림을 녹여 사랑의 열량을 서로의 마음속에 쏘아올릴 수 있다. 이런 포용은 바로 이 경쟁 시대 사람들이 필요로 하는 것이 아닌가? 포용을 선택하는 것은 관심과 따뜻함을 선택하는 것이고, 생명의 광활함을 선택하는 것이다.
23. "실패는 성공의 어머니" 라는 말이 있다 로만 롤랜드는 "슬픔을 힘으로 바꿔라" 고 말했다. 확실히, 우리가 실패에 직면했을 때, 반드시 좌절하지 말고 미소를 지으며 실패에 직면하는 법을 배워야 한다. 실패를 큰일로 여기지 마라. 적에 대한 잔인함이 너의 판단에 영향을 미칠 수 있기 때문이다. 우리는 실패를 경시해야 한다. 그래야만 우리는 그것을 이길 수 있다. 승패는 병가 상례다.
24. 사실 성장은 맛있는 사탕이고, 입술치아의 향기는 우리의 끝없는 상념을 되새기고 있다. 하지만 우리가 그것을 통제하지 않는다면, 우리는 원래의 달콤함을 맛볼 수 없고, 그 대신 고통의 파열을 맛보게 될 것이다. (존 F. 케네디, 인내명언) 그러므로 내가 성장하는 과정에서, 반드시 자신의 고민을 해결하고 우리의' 치아' 를 보호하는 법을 배워야 한다. 그래야만 우리는 더 많은 달콤함과 행복을 맛볼 수 있다!
25. 사람의 일생은 항상 많은 시련과 좌절을 경험하지만, 나는 우리가 끊임없는 노력으로 모든 어려움을 성공적으로 해결하고 승리할 수 있다고 생각한다. 네가 노력하기만 하면 자신의 진정한 결과를 얻을 수 있기 때문이다. 꽃과 열매처럼 노력은 아름다운 꽃이고 성적은 열매다. 모두가 노력하지 않으면 어떻게 성취할 수 있습니까? ○아마 모든 것이 그 앞에서 무가치한 것이 될 것이다. 그러므로 나는 자기 노력보다 더 중요한 것은 없다고 굳게 믿는다.
북경의 설날 풍속은 어떤 것이 있습니까?
북경은 우리나라의 수도로서 지위는 말할 것도 없고, 설 기간에도 매우 강한 문화 분위기와 자신의 독특한 풍습을 가지고 있다.
북경의 설날 풍속은 어떤 것이 있습니까?
노인을 숭배하다
세배는 매년 풍습의 활동 중 하나이다. 새해 첫날 아침에 새해를 맞이하고 채식과 세배신을 모시다. 나이, 일명 스티는 고대의 별명이자 민간 신앙의 신이다. 60 세는 60 대 간부와 지부 연표로 계산하는데, * * * 60 명이 있다. 매년 노신이 당직을 서고 있다. 그 해, 태세는 1 년의 주재로, 인간의 길흉을 관장했다.
문을 열고 폭죽을 터뜨리다
설날 아침, 문이 열렸을 때 폭죽이 먼저 터졌는데, 이를 폭죽 열기라고 한다. 폭죽 소리가 지나간 후, 온 집안이라고 할 수 있을 정도로 온통 붉게 부서졌다. 이때 거리는 분노와 기쁨으로 가득 찼다. 문을 열고 폭죽을 터뜨리다. 새해가 다가오자 집집마다 문을 여는 첫 번째 일은 폭죽을 터뜨리고 폭죽 소리로 새해를 맞이하는 것이다.
명절
아침에 신을 숭배하고 폭죽을 터뜨리다. 이른 아침, 채식으로 태세신에게 제사를 지냈는데, 아침은 반드시 채식을 해야 하는데, 가루, 썩은 대나무, 머리 요리, 버섯 등이 있다. 올해 먹어야 할 채소는 모두 아침에 먹어서 앞으로 큰 물고기 고기를 먹을 수 있게 되었다.
재물을 모으다
정월 초하루에는 빗자루 생일이기 때문에 이날은 빗자루를 쓸 수 없다고 한다. 그렇지 않으면 운을 쓸고, 빗자루를 모집하고, 불운을 가져온다고 한다. 바닥을 쓸어야 한다면, 반드시 밖에서 안으로 쓸어야 한다. 이날은 쓰레기에 물을 끼얹어서는 안 된다, 재물을 부칠까 봐 두렵다. 오늘날까지도 이 풍습은 여전히 많은 곳에 남아 있다. 섣달 그믐날에는 빗자루를 놓지 않고 쓰레기를 버리지 않고, 그날 밖에 튀지 않도록 큰 통의 폐수를 준비한다.
새해 전화를 지불하다
초하루에서 가장 중요한 것은 세배를 시작하는 것이고, 북경의 묘회도 이날의 시작이다. 올드 베이징의 풍습에 따르면, 정월 초하루에는 사위가 선견악 부모님을 만나야 한다. 지금은 보통 중학교 2 학년이고, 그의 딸 사위는 친정으로 세배를 하러 돌아온다. 옛 베이징 사람들은 세배를 매우 중시한다. 주인집은 상자 하나를 준비해야 하는데, 안에는 각종 말린 과일을 넣어 길상과라고 한다. 얼마나 많은 사람들이 세배를 하든, 식상자는 반드시 가득 담아 손님에 대한 존중과 축복을 표시해야 한다.