첫째, 로마법의 개념은
로마법은 로마 노예제 국가 법률의 총칭을 가리키며, 로마 노예제 국가의 전체 역사적시기에 존재한다. 여기에는 로마 국가에서 서로마제국의 멸망에 이르는 법뿐만 아니라 황제의 명령, 원로원의 고시, 성문법, 일부 관습법도 포함되어 있다. 7 세기 중엽 이전의 동로마제국의 법도 포함되어 있다.
[본 단락 편집] 둘째, 로마법의 생성과 12 동 표법의 제정
로마법의 출현
로마법은 기원전 7 세기 전후의 고대 로마 군주제에서 기원했다. 당시의 로마법에는 인민대표대회법과 인민대표대회법이 포함되어 있었다. 시대가 끝나자 원로원의 결의안은 점차 군주시대의 인민대표대회와 인민대표대회의 법률을 대체했다.
●( 1) 씨족공사 시절:
기원전 8 세기 이전에 로마는 씨족공사 시대에 있었다. 전설에 의하면 로물루스는 기원전 754 년부터 기원전 753 년까지 로마 도시를 세웠다고 한다.
●(2) 재위 기간:
로마는 기원전 8 세기부터 기원전 6 세기까지 통치 기간으로 불린다. 이때 로마상은 씨족 사회에서 계급 사회로의 과도기에 처해 있다. 기원전 7 세기 이후 생산력의 발전과 사유제의 출현으로 로마 사회는 노예주와 노예의 두 가지 기본적인 대립 계급을 만들어 씨족 제도가 와해되는 경향이 있다. 한편' 민간인' 계층이 점차 형성되고 있다. 민간인들은 로마의 세금과 군사 의무를 대부분 짊어졌지만, 씨족공사의 일원이 아니기 때문에 정치적 권리를 누리거나 귀족과 통혼하거나 공공 토지를 소유할 수 없었다. 민간인과 귀족의 장기적 권리 투쟁으로, 객관적으로 로마씨족 제도의 와해를 가속화하고 로마 노예제 국가와 법률의 형성을 촉진시켰다.
(3) * * * 및 기한:
기원전 6 세기 중반, 로마 귀족들은 양보를 강요당했고, 6 대 왕 세비스 툴리우스는 로마 사회를 개혁하여 혈연 관계를 바탕으로 한 씨족 부족을 폐지하고 지정학적 관계로 주민을 나누며 재산의 양에 따라 주민을 5 등으로 나누었다. 이번 개혁은 로마씨족 제도의 완전한 와해를 상징하고, 로마 노예국가의 공식 출현으로 로마는 * * * 와 국가시대로 접어들었다.
로마의 노예제 국가가 최종적으로 형성되면서 로마법도 생겨났다. 물론 민국의 초기 법적 연원은 주로 습관법이다. 로마법은 로마 노예주의 의지를 반영하는 사회규범체계로, 노예제도의 착취 관계를 보호하고, 국가기관에서 노예주의 주체적 지위와 노예에 대한 무한한 권력을 공고히 한다.
12 구리 표법 제정
● 1. 배경 설정
* * * 와 시기에 로마법의 주요 대표는 유명한' 12 구리 표법' 이었다. "12 구리 표법" 은 로마법 발전사에서 중요한 이정표이다. 이전에는 관습법의 사용으로 사법권이 귀족에 의해 조종되어 사법의 임의성이 민간인의 불만을 불러일으켰다고 해명했다. 그래서 원로원은 기원전 454 년에 10 인 입법위원회를 설립하도록 강요당했다.
기원전 454 년에 로마 원로원은 법전 편찬위원회를 설립하여 그리스로 사람을 보내 법률 제도를 조사하게 했다. 기원전 45 1 년에 제정된 10 개의 법표가 로마 광장에 발표되었다. 이듬해에는 전자에 대한 보완책으로 두 개의 법표가 제정되었는데, 이것이 이른바 12 동 표법이다. 이 시계들은 당시 청동으로 만들어졌기 때문에, 고대 로마 최초의 성문법전인 12 동 표법이라고도 불린다. 불행히도 청동표는 기원전 390 년에 갈리아인들이 로마를 침략했을 때 파괴되었다.
로마 제국 시대에는 황제의 권력이 확대되었고 입법권이 점차 황제에 의해 장악되었고, 법령은 칙령을 통해 반포되기 시작했다. 이 시기의 중요한 법전 중에는 그레고리 안누스 법전 (기원전 294 년경에 편찬됨), 하모니안누스 법전 (기원 324 년경에 편찬됨), 디오도시 법전 (438 년에 공포됨) 이 있었다.
● 2. 구조와 내용
12 구리 표법의 제목은 소환, 청문, 채권 청구, 친권, 상속과 후견, 소유권과 소유권, 토지와 주택, 사범, 공법, 종교법, 상위 5 표의 배상, 하위 5 표의 배상이다.
그 특징은 각종 법률과 사법의 결합이며, 절차법이 실체법보다 우월하다는 것이다. "12 구리 표법" 의 일부 조항은 민간인의 호소를 반영하고 있지만, 그 주된 목적은 노예주의 이익과 통치 질서를 엄격히 보호하고 노예주와 귀족의 사유재산권과 인신안전을 침범으로부터 보호하는 것이다.
●3. 역사적 지위
"12 구리 표법" 은 고대 로마 최초의 성문법전으로, 고대 로마 고유의 습관법의 편찬이다. 그것은 이전 단계의 습관법을 총결하여 로마법 발전의 기초를 다지고' 모든 공법과 사법의 원천' 이다. 여러 세기 동안 12 구리 표법은 로마법의 주요 연원으로 여겨져 왔다. 그러나 그것은 일정 한도 내에서 민간인의 이익을 보호할 뿐, 여전히 야만적인 습관법이 남아 있다.
셋째, 로마법의 발전
민법과 민법의 형성
● 1. 로마 * * * 와 중국 초기 민법
로마 * * * 와 민국 초기에는 로마 시민에게만 적용되는 법체계인 민법이 형성되었다. 그 내용은 주로 국가 행정, 소송 절차, 재산, 결혼 가정, 상속 등의 방면의 규범이다. 그 연원은 로마 의회가 제정한 법률 (예: 12 동 표법), 원로원의 결의, 법관의 공고, 로마 법학자의 법률 해석 등을 포함한다.
●2.*** 공화국 후기 만민법.
상품경제의 발전과 외래인구의 증가로 민국 후기에 로마 시민과 외국인 사이, 외국인과 외국인 간의 관계에 적용되는 민법이 형성되었다. 민법은 섭외 법관이 사법활동에서 점차 창조하는 법으로 민법과 외국법의 합리적인 요소를 흡수하지만 발전과 돌파구가 있다. 그 기본 내용은 주로 소유권과 채권에 관한 규범으로 결혼, 가족, 상속을 거의 다루지 않는다. 만국공법의 출현과 함께 두 가지 다른 로마 사법체계가 나타났다. 그러나 민법과 민법은 전혀 대립하는 것이 아니라 상보적이다. 나중에, 유스티니는 이 둘을 통일했다.
법학자의 활동을 강화하다
법학자들은 로마법의 발전에서 매우 중요한 역할을 하여 로마법과 로마법의 발전을 촉진시켰다.
기원전 1 세기, 로마는 제국 시대에 접어들었다. 제국 초기에 법학자들은 매우 활발했고 로마 법학의 발전도 번영기에 들어섰다. 많은 법학자들은 또한 황제에게 법률에 대답할 권리를 수여받았으며, 그들의 대답은 법률의 중요한 원천이 되었다.
법학자들은 법률을 해석하여 서로 다른 학파를 형성했는데, 주로 프로쿠르 학파와 사비누스학파가 형성되었다고 저술했다. 이 시기에는 게이우스, 버트 비니안, 폴, 우르비안, 모디스티누스 등 가장 유명한 법학자 다섯 명이 등장했다.
5 대 법학자의 법률 저작과 법률 해석은 동등한 법적 효력을 가지고 있다.
로마 법학자의 활동과 기능을 요약하다: 법에 답하다. 소송에 참여하다 책을 쓰고, 성명을 발표하다. 법전을 편찬하고 입법 활동에 참여하다.
민법대전집
동로마제국 황제 유스티니 통치 시기에 로마법은 성숙 단계로 발전했다. 유스티니 황제 (기원 527-565 년) 는 로마 제국의 재건과 부흥을 위해 법전 편찬위원회를 설립했다. 528 년부터 534 년까지 연이어 세 편의 법규 편찬을 완성했다.
유스티니 통치 기간에 비잔틴 제국의 첫 번째 법전이 편찬되었다. 이 법전은 12 세기에' 유스티니아민 법전' 으로 불리기 시작했다. 이 법전은 주로 유스티니 법전, 교리 편찬, 법률 사다리를 포함한다. 사람들은 기원 534 년부터 유스티니의 사망까지 법을 편찬한 후 신법이라고도 부른다.
첫 번째는 유스티니 법전이다.
이것은 기원 528 년부터 529 년까지 편찬된 법률 편찬이다. 역대 로마 황제가 반포한 칙령을 정리, 심사, 선택함으로써 형성된 것이다.
● 둘째, 유스티니아누스 법률 통론 (또' 법률 계단' 으로 번역됨).
이것은 가이우스의 법적 사다리에 기반을 두고 있다.
로마법의 원리를 설명하는 간결한 법률 교과서이자 공식적으로 지정한 법적 효력이 있는' 사법' 교과서이다.
셋째, 유스티니 이론의 편찬은 법률의 편찬으로 번역되었습니다.
그것은 기원 530-533 년에 편찬되었다. 이것은 로마의 저명한 법학자들의 이론 저작과 법적 해답을 수집, 정리, 발췌한 법률 저작의 집필로, 모두 법적 효력을 가지고 있다.
넷째, 기원 565 년에 법학자들은 기원 535-565 년에 유스티니가 공포한 168 조 법령을 수집하여' 유스티니 신법' 이라고 불렀다.
이 네 편의 법률은 12 세기에 총칭하여' 국법대전' 또는' 민법대전' 이라고 불린다. 국가 법률 전집' 의 출판은 로마법이 가장 발달하고 가장 완벽한 단계로 발전했다는 것을 상징한다.
넷째, 로마법이 후세 법에 미치는 영향
로마법은 후세 법률제도의 발전, 특히 유럽 대륙의 법률제도에 큰 영향을 미쳤다. 로마법의 전폭적인 계승을 바탕으로 오늘날 세계 양대 법계 중 하나인 대륙법계 (로마법계 또는 대륙법계) 를 형성했다.
로마법이 후세 법률에 미치는 영향은 다음 세 가지 측면에 나타난다.
● 1. 로마 사법체계.
로마법의 관련 사법제도는 서유럽 자산계급 민사입법에 의해 성공적으로 차용되고 발전하였다. "프랑스 민법전" 과 "독일 민법전" 은 로마법의 계승과 발전이다. 예를 들어 1804 가 제정한 프랑스 민법전은 법률 사다리의 속인, 실체법, 절차법의 스타일을 물려받았다. 1900 년부터 시행된' 독일 민법전' 은 집대성의 학설을 바탕으로 총칙, 부채법, 재산법, 친족법, 상속법을 형성했다. 프랑스와 독일의 대륙법계는 스위스, 이탈리아, 덴마크, 일본 등 많은 나라들에 의해 직간접적으로 모방되었다.
●2. 로마법의 많은 원칙과 제도도 근대 이후 법률제도에 채택됐다. 예를 들면 사법범위 내 시민권리평등원칙, 계약자유원칙, 의지자유원칙,' 불소' 원칙, 1 심 최종심원칙, 권리주체 내 법인제도, 재산권제도, 계약제도, 배심원제도, 변호사제도 등이 있다.
●3. 로마법의 입법 기술은 이미 상당한 수준에 이르렀다.
그것이 정의하는 개념과 용어, 어휘 표현이 엄격하고, 구조가 엄격하며, 논증이 분명하고, 말이 간결하며, 이론이 깊다.
다섯째, 로마법은 후세 입법에 큰 영향을 미친다.
● 첫째, 로마법은 간단한 상품 생산을 바탕으로 한 가장 완벽한 법률 체계이다. 매매, 대출 등 모든 간단한 상품 생산에 대한 중요한 관계, 즉 매매, 대출 등의 계약, 그리고 그들의 재산 관계에는 매우 상세하고 명확한 규정이 있어 이후의 모든 법률은 그것을 실질적으로 수정할 수 없고, 앞으로의 입법의 기초가 될 수 없다.
둘째, 로마법의 내용과 입법 기술은 다른 노예제와 봉건제 법보다 훨씬 상세하다. 그것이 정의하는 개념과 원칙은 표현이 정확하고, 엄밀하며, 간결하고, 결론이 명확한 특징을 가지고 있다. 특히' 사법법' 범위 내 자유민 형식상의 평등, 계약이 당사자가 발효하기로 동의한 주요 조건, 사유재산 무제한 등 중요한 원칙을 제시한 것은 모두 자산계급에 적합한 기성 지침이다.
셋째, 로마법에 반영된 이성 원칙과 형평관념도 현대 자본주의 사회의 발전에 매우 적합하다. 자산계급 혁명의 중요한 무기가 되고, 독재적이고 어두운 봉건법제를 파괴하고, 제후할거, 정치분열의 국면을 극복하고, 통일된 자산계급 법제를 세웠다.
넷째, 로마 통치계급은 무력으로 영토를 확장하고 로마법을 강제적용한다. 정복된 주민은 로마법의 완벽과 발전에 대해 확신하고 자발적으로 채택한다. 이는 로마법이 후세, 특히 서구 자산계급 입법에 큰 영향을 미치는 또 다른 이유다.
여섯째, 로마 법의 분류
표준에 따라 로마 법학자들은 법률을 서로 다른 각도에서 다음과 같은 범주로 나누었다.
(1) 법률 조정의 대상이 다르므로 공법과 사법으로 나눌 수 있다. 공법에는 종교 제사 활동과 국가기관 조직 활동의 규범이 포함된다. 사법에는 소유권, 채권, 결혼, 가족 및 상속에 대한 규범이 포함됩니다.
(2) 법률의 표현에 따라 성문법과 불성문법으로 나눌 수 있다. 성문법은 의회가 통과한 법률, 상원의 결의, 천황의 법령, 치안관의 공고 등을 포함하여 서면으로 발표되고 법적 효력이 있는 모든 규범을 가리킨다. 불성문법은 통치계급이 인정한 습관법을 가리킨다.
(3) 로마법의 적용 범위에 따라 자연법, 민법, 민법으로 나눌 수 있다. 민법은 로마 시민에게만 적용되는 법을 의미합니다. 만민법은 외국인 간, 외국인과 로마 시민 간의 관계를 조정하는 법이다.
(4) 입법 방법에 따라 민법과 행정절차법으로 나눌 수 있다. 수석관원법은 로마 고위 관리들이 발표한 공고와 명령으로 구성된 법률로, 그 내용은 대부분 사법이다. 그것은 주로 판사의 사법 관행에 의해 형성된다.
(5) 사권의 주체, 객체 및 보호에 따라 개인법, 실체법 및 절차법으로 나눌 수 있습니다. 개인법은 인격과 신분을 규정하는 법이다. 재산법은 재산 관계와 관련된 법이다. 절차법은 사유권 보호를 규정하는 방법이다.