도리깨, 목에 착용한 나무 형구. 진나라와 한 시대에는 목에 착용한 것과 손발에 착용한 것을 통칭하여' 기계' 또는' 미키' 라고 불렀는데, 특별한 명칭은 없었다. 진나라는 이를' 도리깨' 라고 부르기 시작했다. 북위는 큰 도리깨가' 배교' 와 같은 심각한 범죄에만 사용된다고 규정하고 있는데, 그 규격은' 1 피트 3 피트, 1 피트, 뺨 5 인치' ('슈웨이 형지') 이다. 북제 때 일반 범인은 잠그지 않고 도리깨를 달았다. 북주 때 사형, 유배, 투옥은 모두 도리깨였다. 수당 () 은 도리깨 () 의 규격에 대해 규정이 있다. 당나라 \ "디스크 도리깨 \" 길이 5 피트 이상, 짧은 6 피트; 볼은 길이가 2 피트 5 인치 이상이고 길이는 6 인치 미만입니다. * * * 1 피트 이상 4 인치 폭, 6 인치 미만 폭; 직경 3 인치 이상 4 인치 이하 ('당육전'). 《 구당법 》 에 따르면, 무고한, 잔인한 관원 주흥, 라이군신 등을 박해하기 위해 법률 외에 또 다른 큰 도리깨 10 호를 세웠는데, 이름은' 정백맥, 숨이 끊어지고, 급호하며, 이를 업으로, 영혼을 잃고, 반실하고, 죽은 돼지를 걱정하며, 죽음을 구했다. 송대의 도리깨는 25 근, 20 근, 15 근 3 등으로 나뉜다. 명나라의 법에 따르면 도리깨는 "길이는 5 피트 5 인치, 머리는 1 피트 5 인치이다. 마른 장작으로 만든 것입니다. 사형은 25 근입니다. 만, 흐름 무게 20 파운드; 지팡이죄의 무게가 15 근이다. 청초에는 어떤' 절도',' 강간',' 도박',' 작은 차이' 등 위법 범죄 행위도 차꼬로 처벌할 수 있다. 강희 8 년 (1669) 은 "범인을 감금하고 긴 족쇄 대신 쇠사슬 (쇠사슬) 을 사용한다" 고 바뀌었다. 도리깨는' 도리깨' 형기구로만 쓰인다. 기수가 군공, 유랑죄, 징역을 범하고 강제 노동을 면제한다는 얘기다. 그는 단지 몇 열흘의 도리깨를 가지고 풀려날 것이다. 도리깨 무게는 처음에는 무거운 도리깨 70 근, 가벼운 도리깨 60 근으로 정해졌다. 건륭 5 년 (1740) 에 이르러 "모든 범인은 25 근이지만 여전히 100 근의 상황이 있다. 가경은 하강하고, 무거운 도리깨는 것은 35 근이다. "("청나라 형법 초안 ")

서까래, 무기라고도 하는 서까래는 범인의 손을 묶는 형기구로 후세의 수갑과 비슷하다. 주진한은 이를' 족쇄' 라고 부르며 작은 발을 묶은 형구의' 족쇄' 와 함께' 족쇄' 라고 부른다. 형법의 기록에 따르면 남북조 시대의' 양법' 에는 서까래 규격이 규정되어 있다. 나중에 당, 명, 청 법에도 규정이 있었다. "명율 감시도" 에 실린 바와 같이, "서까래는 길이가 1 피트 6 인치, 두께가 1 인치, 마른 나무를 재료로 한다. 사죄를 범한 사람은 서까래를 사용한다. 다음과 같은 범죄를 저지른 사람과 사형 선고를 받은 여성은 필요 없다. "

자물쇠, 일명 망치는 범죄자를 가두는 형기구이다. 한서시 옥전' 과' 왕망전' 에 따르면' 자물쇠' 는 서한에서 이미 사용되고 있다. 남북조 이후 역대에는 자물쇠의 규격과 사용에 관한 규정이 있었다. 형법지' 에 따르면 진법은 "그 채찍은 5 세, 죽음은 1 급, 자물쇠는 쌍이다" 고 규정하고 있다. 그의 형기는 5 년도 채 안 되어 곧 감금될 것이다. 제자와 자물쇠. " 당법은 "자물쇠 길이가 8 피트 이상, 1 피트 2 피트 이하" 라고 규정하고 있다. 원대에서는 목에 묶인 사슬을' 자물쇠' 라고 부른다. 다리에 묶여' 족쇄 수갑' 이라고 불리며,' 자물쇠 길이가 8 피트 이상, 1 피트 2 도 안 된다' 고 규정하고 있다. 체인 (링) 무게 3 파운드 "("신원사 죄증 "). "명율 교도소 지도" 에는 "철소 10 피트, 철이 쓰였다. 경범죄를 저지른 사람에게. 체인고리의 무게는 3 근으로 철로 만든 것이다. 범인이 족쇄를 차고 수갑을 채우고 일하다. " 집게는 모두 철로 만든 것이다. 진나라와 한 시대에 범인을 가두는 형구. 목 주위에 있는 사람들을 집게라고 합니다. 발뒤꿈치에 올려놓은 것을 따끔거림이라고 합니다. 한문제 (기원전 180 년부터 기원전 157 년까지 재위) 가 육형을 폐지한 후 한때 채찍형을 지방으로 대체한 적이 있다. 위무제 (조조 155 ~ 220)? 처벌을 받는 대신 말이죠. 위무제가 갑자과를 만들었을 때 철기가 부족해서 목제 기계로 바뀌었고, 나중에는 쓰지 않았다. 당송 시대에는 집게가 여전히 형구로 사용되었다. "당육경" 구름: "범죄자를 위한 사람은 모두 집게를 쓰고, 집게를 쓰지 않는 자는 모두 도리깨를 쓴다." 송대는 집게의 무게와 길이에 대해 구체적인 규정이 있다. 원나라 이후에는 집게를 더 이상 사용하지 않는다.

지팡이는 나무, 대나무, 가시로 만든 채찍질이나 심문을 위한 형기구이다. 진나라는' 간판을 내걸다' 는 형벌을 받았거나 몽둥이로 때려죽였다. 서한경제 원년 (기원전 156 년) 은' 능침령' 을 제정해' 쪼그리고 앉는 사람, 길이가 5 피트, 크기가 1 인치이다' 고 규정하고 있다. 그것의 대나무 끝도 반인치 가늘어서 모두 납작하다. 네가 거지일 때 너는 거지다. 더 이상 사람이 없다. 결국 더 나쁜 사람이다 "("한형율록 "). 당대는 오선 스펙트럼을 죽제로 규정하고, 프로그램은 "잘라" 야 하고, 길이는 3 피트 5 인치여야 한다고 규정했다. 범인의 지팡이는 지름이 큰 3 분의 2 센티미터, 작은 2 분 2 센티미터이다. "장형을 집행할 때는 등, 다리, 엉덩이를 분리해야 한다. 같은 이치가 여러 번 기다려야 심문을 받을 수 있는 사람들에게도 적용된다. 수갑을 찬 범인은 3 도밖에 되지 않아 총 인원은 200 명을 초과할 수 없다. 직원의 죄는 이미 범했으니, 죄수는 초과해서는 안 된다. 명나라의' 정보봉' 은 가시나무로 만들었다. 대머리는 4 분 5cm, 소두경은 3 분 5cm, 길이는 3 피트 5 인치입니다. 형벌을 집행할 때 엉덩이를 때리다. 바게트 외에도 역대 잔인한 관리들은 많은 불법 몽둥이를 심문 도구로 사용했다. "수서형법지" 에는 "이전 세대부터 문의가 있었고, 모두 법외였다" 고 실려 있다. 또는 막대기, 묶음, 스포크, 심벌즈, 발목, 지팡이, 추 독이 준비돼 있어 허위가 많다. "

채찍, 종피로 만든 채찍질 형구는 역사가 유구하다. "상서 순전" 은 "채찍질을 관형으로 하다" 는 말이 있다. 1975 산시 치산현 동가촌에서 출토된 2 월 서주 청동기? 哞, "내 의미 (적합), (채찍) 여자 (특히)" 등의 비문이 있어 채찍질이 저우 왕조에 확실히 존재한다는 것을 증명한다. 주대의 채찍이나 가시나무. 금채찍은 소가죽으로 만들었다. 태란' 권 649 는 금릉의 말을 인용했다. "채찍은 소가죽으로 연습한 것이다. 채찍으로 갈대를 만들면 성실함을 없애고 삶은 심벌즈로 물고기 머리를 만들 수 있다. 목 길이는 1 인치, 칼집은 2 피트 2 인치, 너비는 3 인치, 두께는 1 점, 핸들은 2 피트 5 인치이다. " 양대의 채찍은 채찍, 채찍, 채찍 세 가지로 나뉜다. 채찍을 만드는 재료는 다듬지 않은 생가죽이다. 채찍도 생가죽으로 만들어졌지만 가장자리가 제거되었습니다. 채찍은 익은 가죽으로 만들어졌으며 가장자리는 제거되지 않았습니다. 수나라 이후 채찍질은 정식 형벌로 열거되지 않고 요조의' 채찍질' 형만 여전히 채찍질을 사용하고 있다.

몽둥이 세 개로 몽둥이 하나를 끼고, 정강이를 하나 끼웠는데, 이런 고문은 송대에서 기원했다. 송사 형법' 에 따르면 송대는' 자강' 과' 최고봉' 을 형구로 사용했다. "클립" 은 "나무 로프 클립 두 구멍 (즉, 경골)" 을 사용하는 것을 의미합니다. "최고봉", "등 뒤에 무릎을 꿇고, 짧고 직립하며, 두 가닥을 엮어 간수가 땅에서 뛰게 한다." 청나라에 이르러 몽둥이는 법정형구로 등재되었다.

청대의 손가락을 꼬집는 법정형구를 가리킨다. 대청형부 사건 법전' 과' 명례법' 에는' 통나무 다섯 개, 각각 7 인치 길이, 지름 5 분 (이후 4 분 5 센티미터로 변경)' 이' 지탄' 으로 쓰이고, 밧줄이 통과하며, 시시에 범인의 손가락을 끼고 빠르게 조여준다.

처벌 유형:

첫째, 동물 처형

이것은 로마 폭군 네로 클라우디스 카이사르 시대에 잔혹한 징벌이었다. 이 여자들은 콜로세움에 있는 사자, 표범, 기타 야생 동물 들을 먹이로 삼고 있다.

둘째, 후두 절제술

목을 베는 것은 줄곧 고대 로마 특유의 형벌이었기 때문에' 로마형' 이라고 불린다. 그 본질은 목을 베는 것이다. 목을 베는 것과는 달리, 머리와 몸통은 분리되지 않지만, 두 가지 형벌의 집행 원칙은 같다. 범인이 주로 질식과 출혈로 사망하기 때문에 경동맥과 대동맥이 절단되기 때문이다. 목을 베는 것은 비수로 완성한 것이다. 그러나 로마 형벌에서' 목 절제술' 은 사형의 주요 수단으로 열거된 적이 없다.

셋째, 제왕절개 수술의 처벌

처벌은 날카로운 칼로 범인의 배를 찌르고 입을 열어 내장이 손상되어 사망하는 것이다. 그리스 로마는 죽은 자에 대한 살육을 멈췄을 뿐, 고대 페르시아에서는 배를 터뜨린 후 6 ~ 8 미터 길이의 창자가 끌어내어 꼬치에 감겨 있는 반면, 일본의 절복벌은 자신의 충성심을 증명하고 잃어버린 영예를 만회하기 위해 스스로 집행한 것이다. 제왕절개수술과 함께 죽은 사람의 머리에 영웅적인 특징을 지닌 왕관을 씌웠다. 그래서 일반인이 제왕절개술을 받을 자격이 있는 것은 아니다. 그들은 보통 참수된다. 일본에서 참수한다는 것은 생명을 빼앗는 것을 의미할 뿐만 아니라 정신을 모욕하고 영혼을 수송하려는 의도도 의미한다.

넷째, 징벌을 던지다

이런 처벌의 관건은 범인을 높은 곳에서 추락시키는 것이다.

동사 (verb 의 약자) 기아 처벌

중세 유럽에서는' 배고픈 가면' 이 가장 많이 사용되었다. 마스크가 한 사람의 얼굴에 끼어 있을 때, 철제 혀가 범인의 입에 쑤셔 들어가 숨을 쉬도록 강요했다. 이런 식으로, 도처에 음식이 있더라도 죄수들은 굶어 죽을 때까지 먹을 수 없다.

여섯째, 십자가에 못 박히다

이런 형벌은 고대 이집트에서 있었고 지중해 연안과 중동 국가들에서 널리 사용되었다. 일반적으로 노예, 거지 등과 같이 사회적 지위가 낮은 사람들을 처벌하는 데 사용된다. 못을 박는 것은 때로 가증스러운 죄를 저지른 범죄자들을 모욕하는 데 사용된다.

일곱, 생매장하다

생매장은 일반적으로 대학살에 쓰인다. 중국 전국시대에 진 대장전뢰는 조국 40 만 명의 병사를 생매장했는데, 진시황구 유유의 행위는 작은 무당에 불과했다.

여덟, 나무 파일 처벌

이런 처벌에 대해 19 세기의 백과사전은 그것을' 인류의 잔인함을 극치의 창조물 중 하나로 가져온다' 로 정의했다. 처형 방법은 말뚝을 범인의 몸에 꽂는 것이다. 가장 흔한 것은 항문을 삽입하여 스스로 자멸하게 하는 것이다.

아홉, 살아있는 껍질

탈피는 탈피입니다. 부분 탈피일 수도 있고 완전 탈피일 수도 있습니다. 고대 인도에서는 살갗을' 작은 불 제모' 라고도 하는데, 바로 불로 껍질을 태우고 시체를 삼분까지 익히는 것이다. 이때 몸에 완전히 붙어 있는 생고기의 피부가 분리되었다. 이어 "범인의 울음소리를 무시하고 그의 가죽을 완전히 벗겼다 ... 그의 근육이 완전히 노출되고 혈관이 분명하게 노출되어 그의 내장이 뛰고, 불빛이 그의 가슴에 비치고, 그의 근육섬유가 빛나고 있는 것을 볼 수 있다" 고 말했다.

X. 분할

처벌은 단순히 사지를 자르는 것이다. 그러나 일정 기간이 지난 후 페르시아인들은 손가락을 자른 다음 발가락을 자른 다음 손, 팔, 발목, 다리, 귀, 코를 자르는 것이 독창적이었다.

고대 중국 절단 후, 금상약으로 상처를 멈추고, 천으로 싸서, 큰 유골함에 쑤셔 넣어 화장실에 넣었다. 이 죄수는 죽기 전에 어쩔 수 없이 오랜 고통을 참아야 할 것이다. 한대 이후, 능치형이 분시형을 대신하는 것은 사형수에게 더욱 고통스럽고 미묘할 수 있다.

열한, 잔인한 형벌

이것은 전형적인 서구 사형으로 서양인들이 기계 놀이를 즐기는 것과 밀접한 관련이 있다. 죄수의 벌거벗은 몸은 못으로 큰 룰렛에 고정되었다. 손잡이를 흔들면 휠을 축을 중심으로 회전할 수 있다. 룰렛을 돌릴 때마다 바닥에 고정되어 있는 쇠가시가 고기 한 조각을 잘라서 10 여 바퀴를 돌리면 범인은 기본적으로 갈기갈기 찢어진다.

열두, 처벌 을 통해 밀링

압정형은 크게 세 가지 범주로 나눌 수 있다. 하나는 고정중량으로 압사하는 것이다. 둘째, 죄수를 중간에 놓고 양쪽이 동시에 힘을 내고 점차 무게를 늘리는 것이다. 셋째는 우세로 물건을 짓밟거나 찢는 것이다. 로마와 이집트에서는 죄수들이 날카로운 가시에 올려놓고 거석으로 치곤 했기 때문에 죄수들은 살 기회가 없었습니다.

열세, 바벨을 누르세요

독일인들은 무거운 나무 모듬을 이용해 범인이 피투성이가 될 때까지 말을 끌고 갔다. 페르시아에서는 죄수들이 포도와 올리브를 짜는 데 사용되는 착즙기에 들어가 이렇게 대하는 죄수들은 모양이 없다.

열네. 화형 기둥에서 불타다

불로 사람을 태우는 것은 가장 원시적이고 야만적인 방법이며, 고대 동서양 모두 이야기했다.

15, 구운 형벌과 구운 형벌

이 두 형벌은 모두 흔히 쓰이는 형벌 방식이며, 화형과는 달리 범인은 반드시' 작은 불' 으로 대해야 한다는 것이다. 일정 범위 내에서 화력을 통제하는 목적은 범인이 깨어있을 때 죽게 하는 것이다.

열여섯. 처벌을 보았다

이것은 특수한 분해자이며 톱이다. 기독교가 일본에 들어오자 일본인들도 톱질에 열중했다. 그들은 과거에 정수리에서 톱질을 했고, 서방 고문자들은 반대로 두 다리 사이의 사타구니톱을 보았다. 그 결과는 가장 무서운 것이다. 범인이 배꼽을 베기 전에 모두 깨어 있기 때문이다. 고통스러운 과정을 연장하기 위해 죄수들은 종종 고개를 숙이는 것을 허락받아 뇌가 충분한 산소를 얻을 수 있게 하고, 출혈이 과다하여 사망하는 것을 막을 수 있다. 전기톱 놀라움' 역사상 마지막' 걸작' 은 조광증을 앓고 있는 게슈타포에 의해 완성되었다. 그들은 각종 종류의 쇠톱을 가지고 있다. 그들의 손에, 사람은 한 그루의 나무가 되어, 하고 싶은 대로 할 수 있고, 자르고 싶은 어떤 부분도 자를 수 있다.

17. 화살형과 관형

이것은 날카로운 손톱으로 가득 찬 개폐할 수 있는 용기이다. 사람을 넣기만 하면, 그녀가 폐쇄됨에 따라, 그것은 지옥의 풍경이 될 것이다.

열여덟, 독약.

초기부터 음독치사는 형벌 방식 중 하나였다.

기록에 따르면 본 사건의 초기 투독은 철학자 소크라테스에 대한 처형이었다. 수는 아테네의 권세를 거스르는 죄로 독살되었다. 당시 그리스에서는 유럽에서 흔히 볼 수 있는 삼나무에서 추출한 삼나무가 독으로 많이 사용되었다.

고대 중국에서는 독이 동물, 곤충, 광물, 식물에서 추출되었다. 서양에 비해 사람을 독살하는 방법이 많은 것 같아요.

현대사회는 효율성과 인간성을 위해 또 선조의 방법을 사용하기 시작했다. 가스실과 안락사 주사는 일종의 연장인 것 같다.

열아홉 살. 매달리다

교수형과는 다릅니다. 방법은 범인의 두 손을 등 뒤로 베고 손목을 끈으로 묶어 처형대의 꼭대기로 옮기는 것이다. 그런 다음 그는 갑자기 밧줄을 풀어 떨어뜨려 지면에서 수십 센티미터밖에 떨어져 있지 않은 곳에 멈춰 섰다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 죄수의 팔은 착륙을 멈추는 충격으로 탈구될 것이다.

무게에 따라 매달리면 더욱 잔인하다. 60 여 킬로그램의 무거운 물건을 피해자의 다리에 묶어서 벌하면 그의 다리도 탈구될 수 있다는 기록이 있다. 100 kg 를 넘으면 온몸의 뼈가 충격력으로 부러지며, 뱃가죽이 열리더라도 내장이 넘쳐나는 경우는 드물다.

스물, 채찍질과 막대기 형벌

채찍질은 역사의 여러 시기에 존재한다.

스물 한, 휠 처벌

한 사람을 바퀴에 묶어서 때려죽인 징벌이다.

스물 두, 집행

중국의' 해체' 인데, 이런 형벌의 특별한 점은 범인의 사지가 동시에' 힘' 의 작용을 받는다는 점이다.

스물셋, 목 졸라 죽다

교살은 교살이며, 목매어 죽이는 것만큼이나 숨이 막힌다. (서양속담, 자기관리속담) 그러나 그것은 주로 범인 자체의 무게에 달려 있는 것이 아니라 어떤 외력으로 목에 작용하여 죽는다. 아시아와 유럽의 많은 민족들이 교살하고 있지만, 유럽의 일부 지역에서는 처녀가 교살되는 것을 허용하지 않는다는 규정이 있기 때문에 사형수가 처녀에게 동정을 잃게 해야 범인의 목에 밧줄이나 기타 형구를 씌울 수 있다.

스물 네. 목 졸라 죽이다

살해는 교수형이 아니다. 교살원리와 비슷해 인공사형의 기계화라고 할 수 있다. 첫 번째 교살은 범인을 한 플랫폼에 앉히고, 두 손을 복부 앞에 묶고, 등을 수직 말뚝에 기대게 하는 것이다. 사형 집행자는 삼줄을 말뚝구멍에 넣어 죄수의 목을 감싸는 고리를 엮은 다음 삼끈의 양끝을 말뚝의 다른 쪽 끝에 묶고 안에서 막대기를 꽂았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 나무명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 막대기가 회전할 때, 고리가 조여 죄수를 목 졸라 죽였다. 이런 방법은 경동맥을 전혀 다치게 하지 않고 천천히 질식시킬 뿐이다.