타고난 아름다움이나 유전적 우세를 가진 사람들에 비해 태어날 때부터 낙오된 사람들이 있다. 이 세상에서 항상 일어나는 일이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 유전명언) 만약 당신이 그 불행한 사람이 된다면, 당신은 가난, 추함, 장애, 질병, 포기, 불행으로 태어날 것입니다. 어쩔 수 없이 비극적으로 이런 상황을 받아들일 수밖에 없다. 그리고 자신의 보잘것없는 자본에 의지하여 앞으로의 생활에서 이 격차를 조금씩 좁히고, 심지어 다른 사람을 따라잡기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 인생은 어떤 방면이 아니기 때문에 불리하다는 것은 완전한 실패를 의미한다. 못생기고, 키가 작고, 날씬하고, 장애가 있고, 가정 형편이 가난하고, 운이 나쁘고, 아무도 사랑하지 않고, 항상 비웃음을 당하고, 모함을 당하고, 고생을 많이 당하고, 나쁜 죄를 많이 당하고, 질투를 부러워하고, 다른 사람을 미워하고, 자포자기한다. 잘생긴 미녀의 세계와 먼 곳에 사는 또래들에 비해 너는 똥구덩이에서 발버둥치는 구더기, 하늘을 나는 봉황과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 슬픈? 고통스러운가요? 너는 항상 신에게 왜 이렇게 불공평한지 물어본다. 예쁘게 생긴 건 내가 아니야. 살이 찌지 않는 것도 내가 아니다. 나는 영국군 안에서 키가 크고 곧고 건장한 사람이 아니다. 나는 예술 가정에서 태어난 황금 열쇠를 가진 사람이 아니다. 이 문제의 관건은 태어나는 그 순간, 내가 모르는 상황에서 내 유전자에 나의 이후 생활에 어긋나는 속성들이 적혀 있다는 것이다. 이것은 일종의 사악한 저주의 복수인 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 하느님은 부당하게 어떤 사람에게 이득을 주셨고, 어떤 사람의 행복을 부당하게 박탈하셨다. 그럼, 네가 태어났을 때, 자신의 유전자를 바꿔서 예쁘고, 강하고, 키가 커지게 할 수 있니? 아니면 하늘로 뛰어올라 하느님의 옷깃을 잡고 왜 그의 유전자를 다시 쓸 수 있는지 물어볼 수 있습니까? 아니면 자신의 타고난 열세로 인한 고통과 아쉬움을 메울 수 있을까? 아니, 시간이 지났어. 너는 내려놓고 앞을 바라볼 수 없어. 그러면 뒷길이 더 슬퍼질 거야. 만약 세계 대부분의 사람들이 아름답고 부유하고 우아하고 행복한 삶을 살고 있고, 주변의 미녀가 구름, 호화로운 차 저택, 먹고 마시며 즐기고, 체면이 편하고, 당신이 운이 좋지 않은 소수의 사람이라면 어떻게 해야 합니까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)
전생에 가져온 고생을 뱃속으로 삼키고 앞에 가시덤불을 힘껏 헤집을 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 주변 사람들의 순탄한 돛이 부럽지만, 수많은 눈물을 흘리며 왜 나한테 이러냐고 물었지만, 너는 이런 고난을 참고 숨을 참으며 어려운 생활을 계속할 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 아마도 그들에게는 배우자와 함께 어느 나라로 여행을 계획하고 있는 것이 즐거운 일일지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 너에게는 내일 고기를 좀 먹을 수 있고, 음식을 개선할 수 있다고 생각하면 매우 기쁠 것이다. 이 두 가지 일은 매우 다르게 보이지만, 그것들과 같은 즐거움을 가져다 줄 수 있다. 그러므로 사람은 자신이 비천하고 불행한 생활에 처해 있다는 것을 알아서는 안 되며, 자신이 비교적 고통스러운 가운데 영원히 환생하게 할 수 있게 해서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 짧은 고통은 사람을 깨어나게 하고, 사람을 분발하게 하지만, 장기적으로 빠져나와 자신의 처지를 바꾸기는 어렵다.
전 세계에 많은 뚱뚱한 여자아이와 못생긴 소녀들이 있다. 그들 중 몇몇은 줄곧 자신과 미녀의 차이를 비교하고 있다. 그들은 열등감과 질투 속에서 늙어서 이를 후회한다. 어떤 사람들은 자신이 실수라고 생각하여 매일 자살하고 싶어한다. 어떤 사람들은 여러 해 동안 조롱을 받아 헬스와 성형을 통해 자신을 바꾸기로 결심했다. 어떤 사람들은 이것이 정상적인 생활이라고 생각하고, 자신이 못생기고, 다른 것에 관심을 갖는다. 어떤 사람들은 영혼을 왜곡하고, 정신이 이상하고, 우울증과 자해를 하여 사회에 보복한다. 어떤 사람은 동성애자 중 T 가 되고, 어떤 사람은 미모와 인터넷으로 마비되고, 어떤 사람은 사업에 성공한 강녀가 되고, 어떤 사람은 외모에 신경 쓰지 않는 남자를 찾는다. 좋고 나쁨의 대비는 네가 이 정해진 사실을 받아들일 수 있는지, 용감하게 앞을 바라볼 수 있는지를 보는 것이다.
내 말은, 이런 문제의 출발점은 건설적이지 않다는 것이다. 신이 내려와서 유전자를 만들 때, 모든 과학적 이유 때문에, 당신은 지금 무엇을 할 수 있습니까? 재건될 수 없고, 신의 보살핌을 받지 못하는 사람은 자연에 의해 돌보아지는 사람들보다 더 현실적이고, 더 용감하고, 더 강해야 한다. (조지 버나드 쇼, 용기명언) 시와 먼 곳에서 영원히 살 수 있는 사람들, 아이처럼 영원히 웃을 수 있는 사람들, 영원히 사랑받는 사람들, 세상에서 가장 더럽고 잔인한 수렁에 던져진 우리와는 별반 다르지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것은 단지 우연한 사고일 뿐이다. 만약 당신이 여러 해 동안 자신의 불행한 생활에 대한 핑계를 찾아야만 한다면, 그것은 하나님의 어리석음과 불공정 때문이라면, 하나님은 왜 내가 당신에게 이 영혼에 이렇게 관대한 초기 속성을 주어야 하는지 물으실 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 행복명언) 그를 너보다 더 나쁘게 만들까? 이 질문에는 답이 없다. 유일한 설명은 인간이 세상의 애환의 성패라는 의미를 부여하고, 하느님이 그를 창조하실 때 무작위적이고 우연한 것이 아니라는 것이다. (존 F. 케네디, 인생명언) 즉, 어떤 사람들은 행복과 성취로 사랑받는 속성을 부여받았고, 그들의 성공과 기쁨은 필연적인 것이다. (존 F. 케네디, 행복명언) 어떤 사람들은 천성적으로 열등감과 어리석은 실패의 유전자를 가지고 있으며, 그들의 고통과 실패는 필연적이다. 그래서, 내가 패자 유전자의 일부라고 생각할 때 사실입니까? 당신은 그 기쁨이 슬픔과 고통을 가져오는 극적인 생활을 어떻게 설명합니까? 그들은 자신이 어떤 속성에 속한다고 생각합니까? 세계는 히틀러, 빈 라덴, 무솔리니를 반인류의 범죄자로 정의했지만, 히틀러는 극도로 자만하고, 평생 독실한 경력을 가지고 있으며, 한 무리의 열광적인 추종자들이 있었다. 히틀러는 태어날 때부터 고환이 하나밖에 없었고, 그는 성적 환상가이다. 그는 한 여자를 따라갔는데, 매우 비참하다. 왜냐하면 그녀가 다른 남자와 데이트를 하고 있기 때문이다. 그러나 그 여자는 그를 전혀 이해하지 못한다.
그래서 저는 생명의 본질은 많은 우연과 무의식의 결합일 뿐이라고 생각합니다. 네가 태어날 때, 너는 너의 몸의 어떤 부분도 싫어하지 않을 것이다. 모레가 자라야 몸의 불행을 거슬러 올라가야 지금의 불행을 네가 태어난 탓으로 돌릴 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 만약 내가 예쁘게 태어났다면, 이 남자는 분명히 나를 좋아할 것이다. 나도 아름다운 사랑을 시작할 수 있다. 나는 이렇게 섹시하고 예쁜 옷을 입을 수 있다. 나는 기분이 좋아질 것이다. 나는 가수, 댄서, 배우가 될 수 있다. 나도 이 빌어먹을 도시에서 혼자 일하지 않을 것이다. 만약 당신이 당나라에서 태어난 뚱뚱한 여자라면, 수많은 귀족들에게 추앙을 받고, 오늘 태어나 수많은 골드미스에게 버림을 받는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 유전자가 틀린가, 시대가 틀린가, 아니면 이 조합이 틀린가? 천성적으로 보이지 않는 아이는 애초에 아프지 않을 것이다. 그가 다른 사람이 푸른 하늘과 흰 구름의 색깔을 감상할 수 있다는 것을 알았을 때, 그는 그가 영원히 할 수 없는 일을 자유롭게 할 수 있었다. 못생기게 생긴 처녀는 어려서부터 손해를 보지 않는다. 그녀가 자신의 추함 때문에 사랑하는 사람을 빼앗아간 아름다운 소녀를 발견했을 때만 그녀는 고통스러울 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 가난한 가정, 아이는 창피함을 느끼지 않는다. 부모가 돈을 빌릴 때 무시당하는 눈빛을 볼 때까지는 가난의 죄악을 이해할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
따라서 인간 범위 내에서 유전자는 좋고 나쁨이 없다. 유전자의 우열을 결정하는 것은 인류 사회와 행동이다. 따라서 문제의 관건은 유전자가 공평한지 아닌지가 아니라 문제의 진정한 원천, 즉 현재의 생활과 사회에 전념해야 한다. 외관을 예로 들다. 얼굴이 좋고 피부가 하얀 여자가 부럽다. 단순히 예쁘게 생겼기 때문이 아니라, 이 속성이 같은 예쁜 친구, 달콤한 사랑, 다른 기회, 고퀄리티 생활 등을 가져다 줄 것이라고 생각한다. 이것이 바로 네가 부러워하는 것이다. 아름다운 얼굴, 섹시한 몸매, 이성에게 결코 사랑받지 못할 속성을 주는 객관식 질문이 있다면, (동성애를 논거로 삼지 말라)? 사실, 세상이 아름다운 얼굴을 가지고 있는 것이 남자에게 사랑받는 능력이 있다는 것을 거의 인정한 것이 아닌가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 네, 이 빌어먹을 세상으로 돌아가는 것은 불공평하고 악합니다. 괜찮아, 내가 말한 것은 이 단락의 뜻이다. 사람은 무조건 자신의 출신을 받아들여야 한다. 인간은 앞으로의 어떤 단계에서든 자신의 행동과 처지를 후회할 수 있다. 그것들은 모두 너의 행동의 결과이기 때문에, 너는 일정한 책임이 있지만, 너는 너의 유전자를 비방할 수 없다. 왜냐하면 유전자의 제조는 너와 무관하기 때문이다. 자신의 유전자를 부정하는 것은 자신을 부정하는 것이다. 인간 사회의 다양한 가치 지향으로 인한 고통 때문에, 당신은 근원으로 돌아가서 비난합니다. 자신을 부정하는 것은 어떤 사회나 다른 사람이 너에 대한 추함, 비만, 장애에 대한 평가보다 훨씬 더 심각하다. 자신의 신체 유전자를 부모와 비교하면, 자신을 부정하는 것은 모퉁이를 돌면서 부모를 외생으로 비난하는 것과 같습니다. 당신이 당신을 키우면서 욕을 하면서 부모의 지지를 계속 누리고, 심지어 부모보다 더 심오합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 어른이 되면 부모가 헤어지고, 당신의 몸과 유전자는 당신이 일어설 때까지 영원히 당신을 따를 것입니다. (존 F. 케네디, 가족명언) 여기서 나는 영과 고기 분리의 관점을 인용한다. 우선, 영과 고기의 관계는 육체가 영혼에 복종하고 봉사하는 것이어야 하며, 둘 다 조화롭다. 영혼은 육체를 경멸하고 버려서는 안 되며, 육체를 미워하고 처벌해서는 안 된다. 너는 영혼이 행복하지 않은 원인을 육체로 귀결하고, 그를 추악하고 무능하다고 욕한다. 몸은 말했다: 나는 못생겼지만, 너의 불행한 영혼과 무슨 상관이 있니? 영혼은 말했다: 세상의 영혼이 나에게 아름다운 몸이 영혼을 행복하게 할 수 있다고 말했기 때문이다. 몸은 말했다: 이 생에 나는 너를 떠날 수 없다. 나의 모양은 타고난 것이므로 바꿀 수 없다. 나는 너에게 이렇게 많은 것을 말할 수 밖에 없다. 만약 네가 아직도 내가 틀렸다고 생각한다면, 나를 죽이고 나 혼자 있게 해라.
보세요, 자신을 부정하는 최종 결과는 죽음입니다. 당신이 원하는 사랑과 달콤한 관계, 질투와 증오를 부러워하는 다른 사람의 아름다운 삶과 비교하면 아무 것도 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 많은 사람들은 다른 사람에게 순종적이고 따뜻하고 사려 깊을 수 있지만, 자신의 일생을 함께 하는 몸에 대해 약간의 관용을 가질 수는 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언) 그는 살이 좀 쪄서 못생기고, 좀 까맣고, 키가 작고, 살이 좀 빠졌고, 하마터면 못생기고, 온갖 고통스러운 사람이 되었지만, 자신의 영혼에 문제가 있다는 것을 인정하고 싶지 않았다. 사람이 가장 소중히 여겨야 할 것은 자신의 일생을 동반하는 몸이다. 사람들은 몸을 하늘이 주신 위대한 선물로 여겨야 한다. 보기 좋게 생긴 것은 운명의 첫 번째 요소도 아니고 행복의 첫 번째 원천도 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 생존권에 비해 예쁜 피부는 금상첨화의 계란 하나에 불과하다.