건숙의 생활은 간단하고 한가하다. 농번할 때 농민과 함께 쟁기질, 쟁기질, 파종, 제초, 수확, 농한가할 때 샘물을 보고, 등산을 하고, 사슴을 잡아 물고기를 잡고, 이웃과 속마음을 나누다. 아니면 가족이 함께 앉아서 천륜의 즐거움을 누릴 수도 있다. 얼마나 소탈하고 행복한 생활인가.
건숙의 흥미는 숭고하고 은근하다. 건숙은 예리한 사람도 아니고 평범한 사람도 아니다. 도덕, 정서, 수양은 모두 고아한 정취에서 승화를 단련한다. 그는 뭔가 다른 일을 하는 그런 사람이다. 그는 일하지만 허송하지 않고 생명을 위해 노래하고 영혼을 위해 노래한다. 그는 명리에 무관심하지만 세상에 대한 사랑과 미래에 대한 희망으로 가득 차 있다. 그는 시골에 은거했지만 본성이 착하고 책임감이 있고 도덕적이다.
수백만 명의 사람들이 평화를 찾고 있다. 그러나, 그들은 한편으로는 내면 세계의 평온을 갈망하지만, 한편으로는 세속 공리주의의 얽힘에서 벗어날 수 없다. 건숙과 같은 사람만이 공리, 탐욕, 이기심, 교만, 야망에서 벗어나 자연의 영원한 평온을 누릴 수 있다.
사람을 알면 형세를 알 수 있고, 우수한 지혜는 산보다 더 두껍다.
건숙은 사람을 잘 아는 지혜가 있다. 이희희, 위험한 사람, 고향에서 밝은 앞날을 찾을 수 없다. 성년 때, 그는 처자를 버리고 멀리 타향으로 가서 시전 평생의 재능과 포부를 찾을 수 있는 곳을 찾기를 희망했다. 그는 제나라와 주나라의 도성 낙양에 가본 적이 있지만, 도처에서 감사와 채용을 받지 못했다. 송국으로 유배되었을 때, 브리시는 극도의 곤경에 빠져 어쩔 수 없이 거리에서 구걸을 했다. 그러나 그는 포기하지 않고 자신의 벼슬길을 계속했다. 낙읍에서 구걸하다가 건숙을 만났다. 건숙은 프리실라의 모습이 이상하다는 것을 보고 시사에 대해 이야기했다. 프리실라는 반응이 좋아서 그를 괄목상대하여 그를 자기 집으로 데려갔다. 이 두 사람은 이 일에 대해 이야기하고 서로 감상하며 절친한 친구가 되었다.
건숙은 시무를 아는 지혜가 있다. 건숙은 프리힐라 관리들에게 많은 건의와 충고를 했다. 당시 제나라 의 아들 무지, 항목 공 을 죽이고, 자립 6 월, 현자 모집 목록을 걸었다. 그래서 브리시는 몽매에 가고 싶었지만 건숙에게 말렸다. 견숙은 말했다: "친애하는 남편의 아들이 밖에서 죽고, 무지하고 부적절하게 자리를 잡고, 결국 아무것도 할 수 없다." 그래서 브리시는 * * * 의 생각을 불식시켰다. 나중에 사이군은 무지하게 임용에 갔는데, 많은 사람들이 그에게 화가 나서 은밀히 그를 공격하고 죽였다. 브리시는 건숙의 건의에 따라 이 재난을 피했다.
곧, 브리시는 주려왕의 동생 왕이가 투우를 좋아한다는 소식을 듣고, 그를 위해 소를 기르는 사람은 모두 후한 대우와 후한 보수를 받을 수 있다는 소식을 듣고, 수도 로이로 갈 준비를 하고, 소를 통해 접근하여 그에게 의지하려고 했다. 떠날 때 건숙은 "다른 사람에게 가는 것이 중요하다. 잘못된 주인을 던지고, 그를 떠나는 것은 불충실하다. 그와 함께 고생하는 것은 현명하지 못한 것이다. 이것은 신중하게 해야 한다. " ("남편은 쉽게 동정을 잃어서는 안 된다. 벼슬을 버리는 것은 불충실하고, 그와 동고동락하는 것은 지혜롭지 못하다. 이 여행은 신중하다! " ('동주열전') 왕자는 프리실라의 재능을 차츰 알게 되자 그를 중용하기로 했다. 이때, 건숙이 로읍에 와서, 그들은 함께 태자를 만나러 갔다. 숙소로 돌아오자 건숙은 프리실라에게 "태자는 야망은 있지만 재능은 없다" 고 말했다. 그가 믿고 사용하는 사람들은 대부분 태도가 겸손하고 비위를 잘 맞추는 사람들이다. 이 사람은 믿을 수 없다. 가능한 한 빨리 여기를 떠나는 것이 낫다. 클릭합니다 나중에 왕자가 반란을 일으켜 실패하자 브리시는 재난을 면했다.
브리시는 집을 떠난 지 이미 몇 년이 되었기 때문에 유 () 의 시골로 돌아가고 싶어 한다. 건숙은 공이라는 오랜 친구가 있었는데, 당시 우국에서 벼슬을 하다가 프리힐라를 데리고 우국으로 왔다. 견숙은 공 () 의 재능을 칭찬하여 공 () 의 소개로 알게 되었다. 돌아온 후, 건숙은 프리실라에게 이렇게 말했다. "나는 우공이 작은 이득을 보는 것을 좋아하고, 출세한 주인이 아니라고 생각한다." 장기간의 빈곤으로 인해 브리시는 생계를 꾸리고 싶어한다. 이번에 그는 건숙의 말을 듣지 않고 나라에 남아 한의사가 되었다. 건숙의 걱정은 곧 실현되었다. 주혜왕 22 년 (기원전 655 년), 우국의 기세를 빌려 구국을 공격하고 싶어, 의사 순을 보내 선물을 주었다. 우공이 뇌물을 받았을 때 진군에게 길을 빌려 주겠다고 약속했다. 그 결과 진나라는 구오 () 를 멸망시키고, 스승 리 () 로 돌아가 기회를 틈타 우국 () 을 멸망시켰고, 우공 () 과 브리시 () 는 모두 포로가 되었다. 거짓으로 적을 죽이다' 와' 입을 잃고 이를 잃다' 는 천고의 전고로 불행한 플리힐라를 망국 대신이나 노예가 되어 인생의 가장 낮은 바닥으로 떨어졌다.
프리실라의 생활은 굴곡으로 가득 차 있다. 이 인재는 인정받지 못하고, 심지어 곳곳에서 벽에 부딪히기도 한다. 관직을 도모하는 과정에서 나는 견숙의 말을 두 번 듣지 않고 빠져나갈 수 있었다. 단 한 번만 듣지 않으면 군망국의 어려움을 만나 견숙이 식견과 견식이 있고 견식이 있다는 것을 알 수 있었다.
친구가 벼슬에 들어왔기 때문에, 진실한 감정이 월장처럼 깊다.
사람이 벼슬에 들어가는 것은 명리를 위한 것이고, 어떤 것은 영욕을 위한 것이고, 어떤 것은 공적을 쌓기 위한 것이지만, 친구를 위해 벼슬에 들어가는 것은 첫 번째이다.
포로로 전락한 브리시는 후에 진국목희 공주의 혼수 노예가 되었다. 베리시는 아직 이런 굴욕에 만족하지 않고 진 () 나라 () 에서 진 () 나라 () 로 가는 도중에 탈출을 시도하여 초나라 () 에 말을 놓아두었다. 백리시의 총명함을 듣고 백리시가 진의 탈노인 줄 알고 양가죽 다섯 장으로 백리시를 되찾았다. 브리시는 진무공의 신임을 받아 상경으로,' 5 단 의사' 라고 불리던 70 세에 생활의 어려움을 겪었고, 프리힐라는 마침내 자신의 인생 포부를 과시할 기회를 찾았다.
고위 관리로서 브리시는 건숙의 재능을 잘 알고 진무공에게 건숙을 추천했다. 브리시는 이렇게 말합니다. "제 의형 건숙은 저보다 10 배 더 학식이 깊으며, 세계 인재입니다. 나의 삼촌이 되어 주세요. 제가 당신의 조수가 되겠습니다. "
보험을 위해, 무공파 공자는 상인으로서 송나라에 선물을 가지고 건숙을 고용했다. 브리시는 또 한 통의 편지를 써서 곁에 가져왔다.
아들은 짐을 싸서 2 륜 미니밴 한 대를 몰고 명로촌으로 곧장 갔다. 아들은 많은 사람들이 용에서 밭을 갈고 서로 노래하는 것을 보았다.
노래에서 "산이 높고, 길이 가파르고 촛불이 없다. Xiangjiang 북쪽 Xi, 봄은 달콤하고 비옥 할 것입니다. 부지런하고 부지런하여 나의 오곡을 나누다. 세 시에 자신을 해치지 않으면, 이 천명도 마찬가지다! " 차에 앉아 있을 때 아들은 노래의 압운이 매우 아름답다고 생각하여 한없이 감개무량했다. 그는 운전기사에게 말했다. "옛말에는 구름이 있고, 차에는 군자가 있고, 속물이다." 오늘 건숙의 고향에 왔는데, 여기서 농사를 짓는 농민들이 모두 고풍스러운 바람을 가지고 있는 것을 보았다. 나는 건숙이 반드시 대성이라고 믿는다. ""
농민의 지도 아래 아들은 건숙의 숙소로 왔다. 고개를 들어 보니 이곳의 풍경은 정말 우아하다. 한 소년이 차를 초당 밖에 세워 놓고, 제인 선생과 옛 이웃이 석량으로 봄을 보러 갔다가 곧 돌아올 것이라고 말했다. 나는 가볍게 내 오두막을 지을 엄두가 나지 않고, 단지 문가의 석두 위에 앉아 기다리고 있을 뿐이다. 첫째, 제인 삼촌의 아들 흰색, 짙은 눈썹 긴 눈, 사슴 사냥 반환, 작은 주님을 기다리는 초당으로 대중을 초대합니다. 잠시 후 건숙과 옆집 노인 두 명이 돌아왔다.
아들은 공손하게 건숙에게 수백 통의 편지를 올렸다. 편지의 대체적인 내용은 내가 너의 충고를 듣지 않았기 때문에 망국의 위험을 겪었다는 것이다. 오늘, 나는 진군의 인정을 받고 중임으로 임명되었다. 나는 내가 너를 따라잡을 수 없다는 것을 알고, 나는 진윤에게 너를 감독으로 추천한다. 진 군은 인재를 갈망하여, 그는 특별한 의사, 아들, 풍성한 선물을 가지고 그를 만나러 갔다. 만약 네가 산야도 살고 싶지 않다면, 나는 절로를 포기하고 너와 함께 명로촌에 은거할 것이다!
아들은 좌우 하인에게 축의금을 마차에서 꺼내 초당에 놓으라고 명령했다. 옆집 두 노인은 어디에서 이렇게 호화로운 물건을 본 적이 있습니까? 그들은 서로 쳐다보며 놀란 표정을 지었다.
건숙은 편지를 읽고 이렇게 말했다. "당시 패배한 것은 브리스길라를 신뢰하지 않고 브리스길라의 충고를 듣지 않았기 때문이다. 자, Bixi 는 Qin Gong 이 생각하는 것을 돕기에 충분합니다. 은거한 지 여러 해가 되어, 더 이상 나가서 아르바이트를 하고 싶지 않다. 내가 준 모든 축의금을 돌려받으세요. 저를 대신해서 진공에게 감사의 뜻을 표합니다. "
새로 온 사람은 당황하여 얼른 말했다. "플리힐라 박사는 당신이 진에 가지 않으면 혼자 있고 싶지 않다고 말했다. 그는 너처럼 은거할 작정이다. " 건숙은 이 말을 듣고 오랫동안 망설이다가 결국 어쩔 수 없이 한숨을 쉬었다. "브리시는 줄곧 성과를 내고 싶었지만, 줄곧 자신의 재능을 만나지 못했다. 다행히 오늘 현명한 주님을 만나 어쩔 수 없었다. 벽시를 완성하기 위해서, 이번에는 진 () 에 가야만 했다. 하지만 얼마 지나지 않아 나는 이곳으로 돌아와 농사를 지을 것이다. "
다음날 아침, 건숙은 준 세뱃돈을 이웃들에게 나누어 주면서 가족들에게 근검하게 살자고 말했다. 건숙부는 작은 못에서 하룻밤을 보내고 곧장 진으로 향했다.
여기에는 두 가지 매우 감동적인 측면이 있다. 하나는 브리시의 넓은 마음이다. 프리실라는 고위 관리들을 대할 때 먼저 개인의 명리가 아니라 삼촌보다 자신이 더 잘할 수 있다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그는 건숙의 재능과 직함이 자신을 덮을 것이라고 걱정하지 않았지만, 자신의 개인적인 감정과 경험을 바탕으로 진무공에게 건숙을 충분히 추천했다. 부귀는 친구를 잊지 않는다. 이것은 얼마나 무단결탁한 세대의 모사인가! "정직한 사람은 개방적이고 태연자약하다. 작은 사람은 밀접한 관련이 있다." 타인의 장점과 장점을 정확히 대하고 적절한 칭찬을 하는 것이 얼마나 고상한 품격인가!
하나는 건숙의 의리이다. 건숙은 친구의 일생의 이상을 실현하기 위해 원래의 추구를 포기하고 자신의 뜻에 어긋나는 일을 하기로 했다. 또한, Jian Shu 는 Prisila 에 대한 그의 이전 충고뿐만 아니라 Prisila 와의 공동 통치 이후의 행동에도 친구의 의로운 행동을 중요하게 생각합니다. 진나라 국책 초기에 디룽병마는 기회를 틈타 진국 국경 인구와 식량을 약탈하고, 브리시가 군대를 이끌고 반격했다. 북한의 일부 의사들은 국경정세와 프리실라가 법정에 없는 상황을 이용해 국책을 바꾸려 했지만 건숙의 단호한 반대와 엄중한 질책을 받아 프리실라의 북한에서의 지위와 권위를 강력하게 수호했다.
브리시와 건숙은 백년해로할 수 있다. 이런 영원한 우정은 현재의 생활에서 찾을 수 있습니까?
위대한 재능, 비범한 총명함은 하늘보다 높다
숙부가 진나라에 발을 디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디 케네디 삼촌은 말했다: "Renyi 는 근본이며, 형벌은 그것을 보완 할 수 있습니다. 국가는 덕이 있고 위세가 없고, 국가는 강하지 않다. 권력이 덕이 없어 국민들이 만족하지 않는다. 덕위 병용은 치국의 길이다. " ("덕을 근본으로, 길웨이가 사용하다. 독일은 강하지 않지만 해외에서 잘렸다. 위불덕, 그 백성이 무너지다. 클릭합니다 그는 계속해서 말했다: "진과 서룽은 연결되어 있고, 인민과 룽민은 오랫동안 함께 살았다. 그들 대부분은 윤리도덕을 이해하지 못한다. 우선 법의 위엄이 집권자와 관계가 있다는 것을 알아야 한다. 할 수 없는 것도 있다. 인민에 대한 가르침을 강화하여 영욕을 알게 하다. 국가의 성실성을 확립하고 범죄자들을 처벌해야 한다. 이런 일을 잘 하면 부국 강민의 기초가 생긴다. " Mu gong 은 다시 물었다: "진나라는 중원에서 헤게모니를 할 수 있습니까? 클릭합니다 건숙은 "제환공은 만 70 세가 될 것이고, 그 패권은 이미 쇠락했다" 고 말했다. 진나라는 서방에 위치하여 제나라 대신 패주가 되는 것은 어렵지 않다. "
진무공이 물었다. "제후를 제패할 건데 어디서부터 말해야 하나요?" 건숙이 대답했다. "제후를 제패하려면 신앙이 제일이다. 반드시 삼계명이 있어야 한다: 결코 작은 이익을 탐내지 말고, 노여워하지 않고 위세를 부리지 말고, 성급하게 성공을 추구해서는 안 된다. 우리는 또한 상황을 명확하게 구분하고 경중완급을 구분해야 한다. " "욕심내지 말고, 화내지 말고, 조급해하지 마라. 탐욕은 더 많은 손실을 초래하고, 분노는 더 많은 어려움을 초래하며, 급박함은 더 많은 어려움을 초래한다. " ) 그는 "사람은 왕왕 작은 이익을 탐하여 손해를 본다. 이성을 잃는 것은 종종 분노로 인해 충동적이다. 일의 실수나 실패는 종종 성공을 서두르기 때문에 주도면밀한 계획이 없기 때문이다. 기초를 튼튼히 해야 큰 사업을 시작할 수 있다. " ("욕심이 많고 손실이 더 크다. 만약 네가 화를 낸다면, 너는 더욱 어려워질 것이다. 만약 네가 초조하다면, 너는 더 많은 것을 잃게 될 것이다. " ) 을 참조하십시오
진무공은 건숙의 재능에 감탄하여 늦게 만날 생각을 하게 되었다. 그는 마음에서 우러나와 마음속의 기쁨을 표현했다. "건숙과 프리힐라는 정말 내가 패업을 창립한 유능한 장수이다!"
바이건숙은 우녀족장이고, 베리시는 좌녀족장, 즉' 2 상' 으로 국가 대사를 공동으로 관장한다. 양조 이래 건숙과 브리키라는 민중을 보좌하여 법유신, 흥선, 악을 없애고, 진나라가 날로 강성해지면서 결국 왕을 제패하였다. "사기" 중 한 구절은 이렇게 칭송한다. 아들이 서쪽을 추천하여 삼촌을 추천하고, 진조정에게 전가했다. 그러나 만약 당신이 좋은 학자가 될 수 있다면, 예를 들면 진목과 같은 좋은 학자가 될 수 있다면, 왜 토령에게 물어볼 필요가 있습니까?
건숙과 브리시는 모두 칠팔십 세인데, 당시 그들은 모두 진나라 주정에 있었다. 노인을 위해 일을 하는 이런 정신과 행동은 놀라울 뿐만 아니라 존경과 감동을 준다. 견숙은 걸출한 정치가로서, 그의 오랜 친구 프리힐라와 함께 뛰어난 재능과 뛰어난 계략에 의지하여 진나라라는 한적한 구석이 점점 강해지고, 진나라를 위해 패업을 실현하고, 그의 만년에 중요한 역할을 하여 눈부신 성과를 거두었다. 건숙과 프리실라의 지혜가 중국 역사의 과정을 바꾸었고, 문명이 가장 낙후된 작은 나라가 중화문명을 이끌기 시작했다고 할 수 있다. 바로 그들의 도움으로 진무공은 결국 패권을 획득하여 춘추 오패 중 하나가 되었다. 그래서' 진무는 패가 될 수 없다',' 백리는 패가 될 수 없다' 는 말이 있다.
선생님의 변론을 울며 솔직하고 충직하며 적승불을 이기다.
고문관은 한 편의 명편인' 숙부 Crys' 를 중지한다. 기원전 627 년에 진무공은 정국을 공격하기 위해 출병했고, 그는 정국에 삽입된 간첩과 합작하여 정국의 도성을 탈취할 계획이다. 진백은 검숙에게 가르침을 청했고, 검숙은 진이 정에서 멀리 떨어져 있다고 생각했고, 정씨는 반드시 전투 준비를 잘 할 것이다. 건숙이 말했다. "나는 군대가 먼 나라를 습격하게 하는 것을 들어본 적이 없다." 군대가 과로하여 먼 군주가 보초를 서고 있다. 아마 그건 안 될 것 같아요, 그렇죠? 정회는 군대의 일거수일투족을 알 것이다. 군대의 수고와 소유가 없으면 반드시 반항적인 사상이 생길 것이다. 게다가, 행군 천리 누가 모를까? "그는 자신의 오랜 경험과 풍부한 정치 경험에 근거하여 진 진 진 () 진 () 정 () 의 상황에 근거하여 종합적으로 분석하고 상세히 진술하여 잠재적 위험을 모두 나열했다. 그는' 원공' 의 어리석은 행동을 철저히 부정하고 정필패를 공략했다. 건숙의 논전은 몇 년 동안 진행되었습니까?
여러 해 동안 세인들에게 칭송을 받아 왔으며,' 지기가 서로를 아는 것' 의 본보기로 여겨졌다. 그러나 진무공은 건숙의 정확한 의견을 듣지 않았다. 지혜 희미한 후, 혼자 고집을 부리며 맹자 (브리스길라의 아들), 백화 (검숙의 아들) 를 파견하여 출정하기로 했다.
건숙은 이미 정상적인 권고경로를 잃었지만, 그는 여전히 노력을 포기하지 않았다.' 우는 선생님' 의 형태로 권고하며 이번 공격의 필연적인 결과를 거리낌 없이 지적했다. 진군을 송별할 때, 그는 눈물을 머금고 장병에게 경고했다. "이번에는 당신들이 정씨를 공격할 수 없을 것 같고, 오히려 김복에 습격당할 것 같습니다. 나는 여산에 가서 병사들의 시체를 수집해야 한다. "
"우는 선생님" 은 진백이 욕설을 저주하는 것을 봉건사회에서 매우 무서운 일이지만, 건숙은 계속 간언한다.' 우는' 형식으로 진국을 정확하게 지적해야 한다. "반드시 선생님의 통제 하에 있어야 한다." 나는' 울음' 형식을 통해 나의 의견을 군주에게 다시 전달하고 싶다.
과연 검숙이 예상한 바와 같이, 정은 진나라가 정국을 공격하는 정보를 얻어 진나라가 꽂은 간첩을 몰아내고 적을 맞이할 준비를 했다. 청 공격 의 실패를 보고, 진 리 를 반환 했다, 하지만 군대는 매우 피곤, 긴 여정 을 통해 갔다. 부대가 이 산을 통과했을 때, 그들은 여전히 예방 조치를 취하지 않았다. 그들은 진 진 진 진 진 진 공 은 진 을 공격 하지 않습니다, 진 공 이 매우 자비 라고 생각, 나는 진 장군 선젠 이 진 을 공격 할 수있는 좋은 기회 라고 생각 모르겠어요, 그냥 Xiaoshan 이 장소 요격 에서 왕위에 오른 진 xianggong 을 설득했다. 진양공이 친히 대군을 거느리고 여산에 왔다. 이곳은 매우 위험한 곳이다. 금포가 겹겹이 포위되어 오기만 기다리고 있다. 어느 무더운 정오에 진군은 진군 소분대를 발견했다. 멩 매우 화가 나서 추격을 명령했다. 야마구치를 따라잡자 김군은 갑자기 사라졌다. 맹은 산이 높고 길이 좁고 풀이 깊고 풀이 빽빽한 것을 보면 좋지 않다는 것을 알 수 있다. 이 시점에서 드럼 굉음, 네 살인, 진 매복 에 있습니다. 맹화는 여산에 들어서자마자 진군의 매복과 습격을 당했다.
한 무리의 사람들에게 포위되어 진퇴양난에 빠지다. 진나라의 병사들이 잇달아 전사했다. 멩,, 그리고 흰색은 모두 생포되었다.
소산 전쟁은 춘추시대의 철저한 섬멸전이자 중국 역사상 전형적인 매복 섬멸전이다. 이 이야기는 13차 5개년 계획' 놀란 뱀' 의 전형으로 꼽힌다.
우는 선생님과 우는 선생님이 논쟁하는 이야기에서 건숙의 지혜, 수완이 많고 원대한 비전을 볼 수 있다. 그는 동정에 대한 상세한 분석을 하고 정공을 공격하는 세 가지 오류를 지적했다. 하나는' 사단 공원',' 사단 피로' 였다. 둘째, "Zheng 은 선생님이 한 일을 알아야합니다." 세 번째는 "부지런하고, 아무 일도 하지 않으면, 너의 마음과 어긋난다" 는 것이다. 그도 진군이 소산 () 에서 패배할 것을 예견했다.
우는 선생님과 우는 선생님이 논쟁하는 이야기에서도 건숙이 충성스럽다는 것을 알 수 있다. 그는 표류하는 사람이 아니다. 그는 군주의 잘못된 의견에 굴복하지 않고 국익을 중시하며 직언하며 무공이 원정 의도를 포기하기를 바란다. "원공은 완곡해서 출병도 눈에 띄지 않는다." 이 말은 또 의젓하여 그의 베테랑 신분에 잘 맞는다. 건숙은 국군이 간언하려 하지 않았기 때문에 국사를 포기하지 않았다. 그는 비극이 불가피하다는 것을 깨달았지만, 여전히 울음을 경계로 하여 모공이 마음을 돌리게 하려고 노력하였다.
울음사와 울음사의 변론 이야기에서 진 나라에 대한 건숙의 적담충성도 볼 수 있다. 진무공이 충고를 듣지 않을 때, 그는 슬퍼서 울기 시작했다. 그를 가슴 아프게 하는 것은 아들이 전쟁터에서 전사하는 것이 아니라 장병들이' 다시는 돌아오지 않는다' 는 것은 진에게 큰 재앙이다. 군대를 보내기 전에 우는 것은 정말 사전에 실패를 위해 우는 것이다. 숙숙이는 울고 또 울었고, 그의 대국관뿐만 아니라 운명에 대한 관심과 불안감을 보여주며, 나라를 걱정하는 국민의 진정성을 더욱 표현했다. 건숙의 울음은 국가에 대한 충성에 관한 것이다.
우는 사단 변론가의 이야기에서도 견숙처럼 그를 다른 나라의 사대부에게 배정하는 것은 지위가 매우 비천하다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 건숙우는 선생님은 먼저 진무공에게 격노했다. "너 혼자 왜 아군을 위해 울어?" 그리고 진무공에게 욕설을 받았다. "당신은 무엇을 알고 있습니까, 중년까지, 그리고 당신의 무덤의 나무 아치가 있습니까?" " 사대부의 운명은 제후들의 손에 완전히 달려 있다.
변론은 그 선견지명을 보고, 이것은 현자의 견지이다. 전략적 안목을 보라고 권하는 것은 노신의 충실함이다. 울음사는 그 충노함을 보고, 모사의 Geng 성이며, 울음은 그 애틋함을 보고, 자애로운 아버지의 슬픔이다. \ "멩 명나라 골화 지앤 삼촌 사망, sanliang 순교 모친민 슬픈. 서풍이 궁와에서 하룻밤을 날리고, 원앙이 거문고 밑에서 날아갔다. " 이것은 얼마나 비통한 교훈인가!
곡량전',' 여씨춘추',' 사기' 등 거저들은 모두 숙울사 이야기를 전문적으로 기술했고, 후세 사람들도 숙울사를 수수께끼로 삼아 두 가지 한약의 이름인 조숙자, 북당귀를 추측했다.
● 성씨의 조상은 후세 사람들이 그 포부를 파악한다.
"족보" 에 따르면, 제인 삼촌은 제인 성의 시조이며, 이것도 제인 성이 간단하고 독특한 유래이다. 건숙의 글씨가 바로 그 이름이다. 후세 사람들도 조상 이름 제인을 씨로 하여 대대로 전해 내려온다. 제인 종사에는 천리사표, 늙고 익숙한 만능 대련이 있다. 삼조 성과, 은인 증영. 그 중 첫 번째 대련은 진 () 나라 의사 검숙 () 이 최선을 다해 정국을 공격하는 이야기를 다룬다.
또 하나의 재미있는 이야기가 있는데, 건숙의 반마디가 지금까지 전해 내려오는 중국 명주를 이루었다. 이것은 산시 봉상현에서 생산된 서봉주이다. 봉상고는 영주라고 불렀는데,' 주경' 에는' 진과 강을 벌목하면 반드시 그 스승을 스승으로 모시지만, 오직 그 한 사람뿐이다' 라는 기록이 있다. 건숙은 그에게' 1 미터는 강에 던져도 반드시 양조한다' 고 권했고, 그래서 강에 던져졌고, 삼군은 모두 취했다. " 영주에서 전해 내려오는' 건숙이 반마디 좋은 말, 목공하주' 의 아름다운 이야기다.
진정으로 건숙을 읽고, 건숙을 진정으로 이해해야만 부, 명성, 관직이 얼마나 보잘것없는지 깨달을 수 있다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 진정한 의미에서 하느님이 인류에게 주신 가장 큰 선물은 마음의 평온함이다. 하지만 그를 얻기 위해 수많은 사람들이 평생을 기다렸다.
건숙은 운이 좋다.