요즘 친구가 나에게' 병&; 역사' 는 두 명의 유명한 영국 의사인 프레드릭 F 카터라이트와 마이클 비디스가 쓴 것이다. 제목을 처음 봤을 때 매우 놀랐다. 나는 평소에 역사를 사랑하고 역사 방면의 책을 많이 읽었지만, 대부분 전쟁, 종교, 정당의 관점에서 역사를 분석하고, 작가는 질병의 관점에서 역사를 보면 정말 불가사의하다. 중국의 의사는 너무 전문적인 것 같다. 약을 연습하는 것은 약을 처방하는 것이다. 그들은 결코 촉수를 다른 분야로 뻗지 못하고, 비웃을까 봐 두려워하며, 외국의 의사들은 시야가 더 넓어 보인다. 의학을 연습한 후 의학적 관점에서 역사를 연구하는 것은 정말 신기하다.
이 책은 페스트 (흑사병), 천연두, 매독, 장티푸스, 콜레라에서 독감, 폐기침, 혈우병, 폭력히스패닉에서 오늘날의 에이즈, 사스, 역사상 각종 무서운 질병에 이르기까지 인류 역사상 질병의 발전 과정을 체계적으로 설명하고 있다. 이 질병들은 피부를 침범하고 골수로 깊숙이 들어가 신경에 파고들어 불치병에 걸리게 하는 강력한 살인자이다. 역사적으로 볼 때, 이 질병들은 홍수맹수와 같고, 가는 곳마다 많은 철골과 인류의 끝없는 아쉬움을 남겼는데, 특히 중세의 유럽을 관통하는 흑사병은 악몽처럼 당시 유럽 인구의 3 분의 1 을 빼앗아갔다. 사료에 따르면 당시 사람들은 흑사병이 공기전파 통과라고 생각했다. 그래서 흑사병의 만연을 막기 위해 진단을 받으면 강제로 격리되거나 감금되어 아내, 아이, 부모를 버리는 비극이 끊이지 않고 있다.
흑사병의 출현은 인류의 도덕을 시험했을 뿐만 아니라 기독교의 번영을 촉진시켰다. 인간 질병에 대한 극도의 공포는 영혼의 공허함을 초래하고, 종교의 성공은 마음을 달래는 도구가 되었다. 동시에, 종교는 통치 계급에 의해 이용되어 대중을 노예로 삼는 도구가 되었다. 저자는 질병의 확산으로 인한 도덕위기의 주선에서 각 질병이 역사에 미치는 추진 작용을 상세히 분석하고, 도덕위기는 신앙의 개입 (대부분 종교의 형식) 을 요구하고, 신앙의 개입은 대중의식을 형성하고, 사회의 진보를 촉진한다. 흑사병은 결국 흑쥐에 의해 전염된 것으로 밝혀졌고, 갑자기 유럽에서 설치류 소멸 열풍이 일면서 사람들의 건강 의식을 높이고 위생 사업의 번영을 불러일으켰다. 매독은 성교를 통해 전파되는데, 이는 강간죄에 대한 법률의 명확한 규제를 촉진할 뿐만 아니라 인간의 성적 관념과 성안전 의식의 증진도 촉진시킨다. 콜레라는 물을 통해 전파되어 깨끗한 식수 공사의 발전을 크게 촉진시켰다. 발진티푸스, 말라리아 등의 질병은 진드기, 말라리아 원충을 통해 전파되어 다시 한 번 개인의 위생에 대한 관심을 불러일으켰다. 독감과 SARS 는 공기전파, 공기질, 환경청결 등에 주의를 기울인다 ... 모든 질병의 출현은 인간의 사고를 불러일으키고 두려움과 절망에서 교훈을 얻어 자신의 나쁜 행동을 규범화하고 해결책을 제시하고 사회적 진보를 촉진한다.
한편, 문장 (WHO) 는 질병이 전쟁에 미치는 영향에 대해서도 언급했다. 알렉산더 대왕은 유라시아 아프리카를 가로지르는 대제국을 세웠는데, 일생은 무적이었다. 그러나, 산을 뽑고 바다를 쓰러뜨리는 것은 그의 상대가 아니라 작은 병균이다. 군대가 인도를 침략했을 때, 희귀한 전염병이 전군을 전멸시킬 뻔했다. 나중에 은식기가 강력한 살균 작용을 한다는 것을 알게 되었는데, 알렉산더 대왕 등 문무백관들은 모두 은식기로 밥을 먹으며 얼렁뚱땅 통과하기 위해서였다. 그러나 제국의 동정도 인도에서 끝났다. 그렇지 않으면 알렉산더 대왕이 계속 동정을 벌여 동남아시아를 휩쓸고 중국에 입국할 가능성이 높다. 우연히도 나폴레옹 대왕도 병마에 의해 거의 소멸될 뻔했다. 러시아를 공격할 때 군대가 모스크바에 접근하고 있었다. 이때 기온이 급강하하여 얼음과 눈이 덮였다. 대부분의 병사들은 장티푸스에 감염되어 과반수를 다쳤다. 나폴레옹은 어쩔 수 없이 철수했고, 프랑스 제국의 십자군은 뚝 그쳤다. 물론 전쟁은 완전히 질병에 의해 차단되었고, 어떤 것은 질병이 국면을 열었기 때문에 악명 높은 페르시아 대학살과 일본 세균전이 생각난다. 당시 칭기즈칸은 유라시아 대륙을 휩쓸어 거의 막을 수 없었다. 하지만 페르시아를 공격할 때, 징기스칸은 페르시아의 수도인 고약금탕으로 인해 몽골 군대의 사상자가 막심했기 때문에 화가 났습니다. (윌리엄 셰익스피어, 킹 제임스, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언 이때 역병으로 사망한 병사의 시체를 도시에 던져서 도시의 역병을 초래했다는 주장이 제기되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 역병, 역병, 역병, 역병, 역병) 칭기즈칸은 이 계획을 따랐다. 결국 성내 수비군 병사들은 대부분 병으로 쓰러져 사기가 급락했다. 몽골 군대는 허황된 틈을 타서 눈을 붉힌 병사들을 죽이고 페르시아 수도 전체를 학살했다. 중국 침략 전쟁 중 일본 세균전에 대해 말하자면, 중국 사람들은 모두 의분을 품고 있다. 일본군 73 1 부대는 각종 병균을 개발하여 항전 지역에 투사하여 우리 국민이 연이어 병으로 쓰러지고 전투력이 크게 떨어지고 일본군은 기회를 틈타 중화대지를 짓밟았다.
질병과 역사' 의 끝에서 에이즈와 사스가 도입되면서 더 깊은 사고를 불러일으켰다. 과거에는 전염병, 천연두, 장티푸스, 콜레라 등이 있었다. 그 중 대부분은 불가피하거나 인위적인 소홀로 인한 것이지, 사람에 의한 것이 아니다. 에이즈와 사스의 출현은 인간이 침팬지와 사향고양이 먹기 때문이다. 상식적으로, 내 침팬지와 사향고양이 인간의 식단에 있지 않습니다, 그리고 당신은 아무것도 먹지 말아야 할 것을 먹을 수 있습니다. 결국, 이 질병은 인간의 얼굴을 심하게 때렸기 때문에, 우리는 오늘도 여전히 가끔씩 은은한 통증을 느끼고 있다. 저자는 세 가지 "질병" 이 인류의 공적이라고 지적한다: 역병 (흑사병), 기근, 전쟁. 이 세 가지 병은 모두 적응 불량으로 인한 것이다. 역병은 인체의 불균형이고, 기근은 농작물 가축의 불균형이며, 전쟁은 공공정신의 불균형이다. 무질서는 법의 혼란입니다. 만물에는 나름대로의 법칙이 있고, 하늘에는 절대적인 길이 없다. 위법은 결국 자신의 파멸을 가져올 것이다. 한 생물학자는 이 동물의 식단을 알면 어떤 동물인지 알 수 있다고 말했다. 예를 들어 팬더는 대나무 잎을 먹고 고양이는 쥐를 먹는다. 동물은 종종 사람을 제외한 고정된 식단을 가지고 있다. 다른 사람의 식단을 보면 어떤 동물인지 짐작하기 어렵다. 잔인하고 무정한 원숭이의 뇌, 웜, 바퀴벌레, 아메바, 하늘을 날고, 땅을 걷고, 물속을 헤엄치는 것과 같은 모든 것을 먹는다. 그것이 먹을 수 있는 한, 모두 식탁에 올릴 수 있다. 이 음식은 상관없다. 먹는 전체 생물 사슬은 거의 붕괴될 것이다. 인간은 소나무를 먹고, 서둘러 다람쥐 식량을 먹는다. 코요테를 먹고 영양을 먹고 횡행하다. 머리 요리를 먹고, 초원 황사를 먹고 기승을 부리다. 사향고양이, 침팬지, 에이즈, 사스가 만연해 ... 질병을 은폐하는 것은 인류의 공적이며, 때때로 우리는 회피를 두려워한다. 만약 터무니없는 파괴 법칙이' 병' 을 초래한다면, 그것은 정말 자업자득이다.
역사를 거울로 삼아 오늘을 참고할 수 있다. 자연을 존중하고, 법칙을 존중하고, 질병과 악마를 멀리하고, 조화롭고 건강하기를 바랍니다.
스스로 삭제하고, 스스로 선택하고, 스스로 입양할 수 있다!