법률에 관해서, 사람들은 항상 신비, 위엄, 숭고함을 느낀다. 사실, 법과 도덕, 습관, 종교, 규율은 모두 사람들의 행동을 규범하고 있다. 바로 이런 규범들이 있기 때문에, 이 사회는 질서 있게 변했다. 바로 법률의 존재 때문에 우리의 권리가 응당한 보장을 받았다. 당대 중학생으로서 우리는 중국의 개혁 개방 시대에 살 수 있는 특권을 누렸다. 우리는 지난 20 년 동안 중국 법률 제도의 급속한 발전을 목격했다. 300 여 편의 법률이 연이어 반포되어' 법치국' 이 헌법에 기록되었다. 얼마나 짜릿한가! 그러나, 우리가 생각해야 할 것은: 우리의 성장길에서, 어떻게 법과 동행할 수 있는가? 어떤 사람들은 이렇게 말할지도 모릅니다. "당신은 걱정이 많습니다. 우리는 아직 미성년자입니다. 사람을 죽이지 않는 한, 법은 우리를 구속할 수 없습니다. 나는 말했다, 아니! 법은 우리와 매우 가깝다. 나는 법적 역할을 경시하는 사람들이 법의 중요성을 진정으로 의식하지 못한다고 생각한다. 잘 알려진 법적 격언이 있다: "정의는 실현될 뿐만 아니라 눈에 보이는 방식으로 실현해야 한다." 법은 정의를 실현하고, 공정성을 구현하고, 인간의 행동을 정확하게 규범화하는 사회 규범이다. 오늘날의 경제사회에서는 사람들의 도덕의식이 끊임없이 약화되고 있으며, 심지어 일부 전통 미덕이 시대에 뒤떨어진 것인지의 여부도 논의하고 있다. 이것은 우리로 하여금 법률에 호소하여 우리의 사회질서를 지키도록 강요한다. 번화한 국제 대도시 뉴욕은 범죄율이 가장 높은 악원이다. 통계에 따르면 5 분마다 강도 사건이 함께 있는 것으로 나타났다. 그러나 우리나라 학생들 중에는 형법을 위반하는 불량 현상도 있다. 예를 들어, 급우들에게 돈을 강탈하고, 강도질에 참여하고, 심지어 집단 범죄를 저질렀습니다. 지난 4 월 30 일 하이난성 만닝시 17 세 학생문 씨는 플라스틱총 강도로 징역 5 년을 선고받은 것으로 알려졌다. 최근 몇 년 동안 청소년 단체 범죄 현상도 상승세를 보이고 있다. 보통 18 세 이하의 학생들이 갱단 범죄에 가담한다. 공안기관의 통계에 따르면 1980 년대 말부터 현재까지 청소년 범죄가 저령화 추세를 보이고 있다. 상하이에서는 14- 16 세의 미성년자가 이미 미성년자 범죄의 64.2% 를 차지하고 있다. 특히 무서운 것은 방금 법정처벌 연령에 들어간 14 세 아이가 그 중15.L% 를 차지했다는 점이다. 범죄는 의심할 여지없이 우리의 안정된 생활을 영원히 위협할 것이다. 그러나, 우리는 법이 영원히 정의를 수호한다고 굳게 믿어야 한다. 물론 우리나라의 현행법제도에는 누락이 있으며, 어떤 사람들은 돈과' 이익' 이라는 글자를 위해 직업도덕과 양심에서 벗어나 법률의 허점을 파고든다. 하지만 저는 여전히 우리의 법이 끊임없이 개선되고 개선되고 있다고 말하고 싶습니다. 우리는 법의 정의를 굳게 믿고 법을 지키는 법을 배워야 한다!

중학생으로서 우리는 늘 규율 준수에 대해 이야기하는데, 이는 규율 준수가 기초임을 알 수 있다. 규율의 역할을 소홀히 해서는 안 된다. 모두들' 작은 것으로 큰 것을 본다' 는 이치를 이해한다. 만약 당신이 "지금 학교 규율을 위반하는 것은 대수롭지 않다. 내가 앞으로 법을 어기지 않으면 된다" 고 생각한다면, 가능한 한 빨리 이런 생각을 단념해 주세요! "선을 작은 것으로 간주하지 말고, 악을 작은 것으로 간주하지 마라. 클릭합니다 지금의 약간의 긴장을 풀면 앞으로의 큰 실수를 초래할 수 있다. 왜 법적 제재까지 기다려야 후회할까? 따라서 우리는 이제 자격을 갖춘 중학생으로 시작하여 앞으로 캠퍼스에서 나와 사회에 융합해야 진정으로 법을 알고 법을 알고 법을 준수하며 법을 준수하는 좋은 시민이 될 수 있다.

결론적으로, 법은 우리 생활에서 권리를 보호하는 무기이자 우리의 행동을 규제하는 사회적 규범이다. 권리는 규칙에서 행사되고, 의무는 규칙에서 이행되며, 자유는 규칙에서 소유되기 때문이다. 여러분, 오늘부터 이 순간부터 프랑스와 동행하는 길에 함께 발을 들여놓읍시다.

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법치가 나와 함께 있다.

Taocheng 지구 dengzhuang 중학교 Jinyong

너는 가시덤불에서 피어나고, 너는 울퉁불퉁하고 우리의 법적 절차에서 온다.

너는 헝클어진 긴 머리를 묶고 모피 코트를 입었다. 한 줄을 매듭지어 기록하고, 비문으로 기억하고, 한 솥을 주조하다. 결국 세습의 퇴위 대체와 우여곡절이 나타나' 예의지국' 의 대국에서 찬사를 받았다. 하지만' 태양' 의 저주, 술못 살림의 증오, 모닥불 속의 장난놀이' 는 나라의 저택이 기울어져 있다. \ "후크를 훔치는 자는 나라를 훔치고, 나라를 훔치는 자는 제후이다. 클릭합니다 각지의 제후들은 신법 강국을 통해 진승상양이 갈라지고 오흥 이규가 죽었다.

"노동자들은 사람을 먹고, 열심히 일하는 사람은 사람을 먹는다. 클릭합니다 시황제가 나라를 다스리고, 제제가 중국에 건립되었다. "불타는 책 구덩이 유교", 동전 경제를 통일하고, 문자 문화를 통일하고, 황권을 결합하여 문명고국의 수천 년 봉건 여정을 열어 법치보다 더 큰 인간 통치의 밧줄을 벗어나기 어렵다. 강산이 대대로 바뀌어 인재가 배출되다. 이 도시가 그것을 파괴하라는 엄청난 압력에 직면했을 때, 남당의 고인 통치자들은 국가를 개혁하고 진흥시키기 위해 최선을 다하지 않았다. 그는 절에 몸을 굽히고 부대에 왔다. 그는 시화에 취해 적병에게 패하여 결국 강산을 잘 보내지 못했다. 송태조는 대송의 통일을 얻었지만, 그의 집착과 구병에서 벗어나기가 어려웠다. 법의 설립은 고주를 위해 봉사하는 것이며, 많은 인민 대중도 무거운 압력을 피할 수 없다. 군주가 개명하고, 신하들이 격려하고, 왕안석이 위난에 명령을 받았다. 국력을 진흥시키기 위해, 그는 자신의 몸으로 구법에 대항하는 것을 아끼지 않고 파단하려고 했다. 장의' 일편법' 이 백성과 함께 적용되는지 여부에 대해서는 의견이 분분하다. 정교한 사상, 무수한 영웅들은 경제를 바꿀 수 있을 뿐 정치를 바꿀 수는 없다. 정권은 변하지 않는다. 경제의 변화는 단명 () 과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영웅명언) 법제 개혁은 근본이 아니어서 새싹을 심기가 어렵다.

맹목과 고집에 총소리가 내 귀에 울려 퍼졌고, 강도가 문을 부수고 보물을 빼앗아 갔고, 도둑이 땅을 나누었고, 고통스러운 신음 소리에 주인이 깨어났다. 변법은 서방을 배우고 낡은 습관을 바꾸지만, 옛 통치자의 이익에 닿자마자 법치는 또 다른 사람에게 치명되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "변법" 은 "변법" 의 대명사가 되었다. 민국 초년, 국가권력은 국민에게 속하지만, 신법 건립을 위해 손일선은 생명의 위험을 무릅쓰고 광주에서 나와 군벌과 싸웠다.