한비' 어술' 의 주요 내용은 법제론이며, 그 핵심 요지는 법, 술, 형세의 결합, 특히 기술, 형세의 결합이다. 한비의 무학 방면의' 큰길' 사상은 그 제왕의 술의 중요한 내용이며, 큰길 즉 군의 도는 군도를 가리킨다. 여기 한비는 도가 무위통치의 사상을 정치생활에 적용해 군주가 술치국의 원칙과 방법을 설명했다. 첫째, 군주는 주로 허정을 견지한다. 둘째, 군주는 주로 문자의 조합을 고찰한다. 셋째, 주로 처벌 수단을 올바르게 사용합니다. 도는 만물의 본원이며 옳고 그름을 판단하는 기준이다. 따라서 현명한 군주는 이 근원을 파악함으로써 사물의 기원을 이해하고, 이 규범을 연구하여 사물의 성패의 원인을 이해할 수 있다. 그러므로, 너는 주로 공허한 태도로 모든 것을 대한다. 명칭은 그것이 반영한 내용에서 규정해야 하며, 사물의 성격을 결정해야 한다. 열린 마음가짐만이 일의 진상을 알 수 있고, 차분한 마음가짐만이 일의 선악을 알 수 있다. 할 말이 있는 사람은 당연히 의견을 발표할 것이다. 책임자는 당연히 행동을 취할 것이다. 말과 행동이 일치하면 군주는 조용히 일을 실제 상황으로 되돌릴 수 있다. 그래서 6 월, 아첨꾼 은 신중하게 장식 될 것입니다, 욕망 을 표현할 수 없습니다; 군주는 그의 의도를 폭로해서는 안 된다. 만약 그가 이렇게 한다면, 조신들은 그를 기쁘게 하는 척할 것이다. 그래서 군주의 호불호는 보이지 않고, 신하의 진실한 표현은 볼 수 있다. 군주가 개인적인 편견과 지모를 제거하면, 그의 신하들은 그들이 기민하고 열심히 일한다는 것을 알게 될 것이다. 이런 식으로 군주는 지혜를 가졌고, 생각할 필요도 없고, 만물을 원래의 모습과 위치에 두었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 군주는 재능이 있어 표현할 필요가 없다. 이는 신하의 언행을 관찰할 수 있게 한다. 군주는 용감해서 일시적인 용감을 행할 필요가 없고, 신하들이 자신의 용감함을 충분히 발휘할 수 있게 한다. 그래서 군주는 지혜롭고 지혜롭지 못하며, 다재다능하지만 재능을 드러내지 않고, 다재다능해서 제멋대로 하지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 대신들은 각자 직무를 맡고, 관원들은 각자 법도가 있고, 군주는 각자 그 재능을 사용한다. 이를 규칙을 따르는 규칙이라고 합니다. 그러므로 조용히, 너는 왕좌에 없는 것 같다. 비어 있습니다. 그의 신하들은 그가 어디에 있는지 모릅니다. 명군은 천하를 무위하고 다스리고, 대신은 놀라서 두려워하며 직무를 다한다. 현명한 군주가 사용하는 방식은 현명한 사람이 가능한 한 그들의 전략을 제공할 수 있도록 하는 것이다. 군주는 그들의 전략에 따라 정치 사무를 결정하기 때문에 군주의 지혜는 무궁무진하다. 재능 있는 사람이 재능을 충분히 발휘할 수 있도록, 군주는 재재로 인해, 군주의 재능은 무궁무진하다. 만약 네가 사업을 세웠다면, 너는 군주의 명성을 드러냈을 것이다. 잘못을 저질렀으니 신하는 죄과를 짊어져야 하기 때문에 군주의 명성은 끝이 없다. 그러므로 군은 재능이 없으면 현자의 스승이 되고, 군은 지혜가 없으면 현자의 군주가 될 수 있다. 신하가 고생하고, 군은 정치 공적을 누린다. 이것은 명군이 나라를 다스리는 법이다. 군주의 치국술은 관원을 관찰하지 못하게 하고, 치국법의 운용은 관원을 무지하게 하는 데 있다. 국군은 조용주의적인 태도를 유지하고 신하의 과실을 은은한 방식으로 바라본다. 그가 그들을 보았을 때, 그는 그들을 보지 못한 것 같았습니다. 그가 그들을 들었을 때, 그는 그들을 듣지 못한 것 같았다. 그가 그들을 알았을 때, 그는 그들을 모르는 것 같았다. 신하의 발언을 알고 나면, 증거를 구하는 방식으로 언행과 일치하는지 지켜봐야지, 바꾸지 말아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 각 관직마다 단 한 사람만이 책임을 지고, 서로 교류하지 못하게 하면 모든 진실이 완전히 드러날 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 군주가 행적을 엄밀하게 감추고 사상을 숨기면 관원들이 알아차릴 수 없게 된다. 그 지혜를 드러내지 않고, 재능을 드러내지 않아, 관원들이 예측할 수 없게 했다. 군주 자신의 의도를 유지하고 신하가 자신의 생각과 일치하는지 점검하고, 조심스럽게 권위를 장악하고 단단히 장악한다. 신하의 권력에 대한 동경을 끊고, 신하의 권력에 대한 시도를 깨고, 권력을 빼앗으려는 생각을 하지 마라. 조심하지 않고 욕망을 끊고 질병과 도덕의 대문을 지키지 않으면 권력을 찬탈한 반역자가 생길 수 있다. 만약 네가 조심하지 않고 일을 처리한다면, 진상을 숨기지 않으면 반역자가 나타날 것이다. 간신이 군주를 살해하는 것이 아니라, 그 사람은 모두 관련되어 있으므로 호랑이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 군주 주변의 간신이 군주의 잘못을 이용했기 때문에 매국노라고 불린다. 그들의 당우를 흩어버리고, 그들의 잔재를 거두고, 그들의 집을 닫고, 그들의 공범자를 데리고 가야 나라가 호랑이를 잃을 수 있다. 군주의 정치적 수완은 헤아릴 수 없고 헤아릴 수 없다. 명형이 일치하는지 고찰하고, 법도를 고증하고, 무단 행동자를 징벌하여 국가가 도둑을 배반하지 않도록 해야 한다. 그래서 군주는 다섯 종류로 나뉩니다: chaochen Guan jun 의 뉴스; 조신들은 재산을 통제했다. 구금자는 당우를 양성할 수 있다. 구금자는 사적으로 다른 사람에게 인자할 수 있다. 조신이 제멋대로 명령을 내리다. 공식 인감 뉴스, 군주 는 권리를 잃었다; 관리들이 재산을 통제했을 때, 군주는 인자함을 잃었다. 신하가 명령을 내리고, 군주가 통제력을 잃는다. 신하가 사적으로 다른 사람에게 인자할 수 있다면, 군주는 지혜를 잃는다. 조신이 사당을 키울 수 있을 때 군주는 부하 직원을 잃었다. 이것이 군주가 주로 대권을 독점하여 관원에게 권력을 장악할 수 없는 이유이다. 군주의 치국술은 침착하고 온유하다. 직접 노력하지 않아도 신하의 서투른 것과 총명한 것을 알 수 있다. 개인적인 생각 없이 신하가 일하는 길흉을 알 수 있다. 따라서 군주는 의견을 발표할 필요가 없고, 신하들이 자신의 정견을 잘 제시하도록 해야 한다. 일의 요구를 규정하는 것이 아니라 관원에게 더 많은 효과를 내도록 하는 것이다. 조신들은 그들의 생각을 제기했고, 군주는 사실상 그들을 지지했다. 일이 잘 된 후 국군은 상징을 들고 상징처럼 신하를 검증하고 언행이 일치하는지 점검해 상벌의 근거로 삼았다. 그래서 신하는 군주에게 자신의 의견을 진술하고, 군주는 주로 진술에 따라 적절한 임무를 제출하고, 배정된 임무에 따라 응당한 효과를 요구한다. 얻은 효과는 배정된 임무와 일치하고, 달성된 임무는 진술의 명제와 일치하며, 그러면 상을 줄 것이다. 효능이 임무와 일치하지 않고 임무가 명제와 일치하지 않으면 처벌을 받게 된다. 명군의 원칙은 내가 사실과 일치하지 않는 발언을 하는 것을 허락하지 않는다. 따라서, 적시에 비 처럼 따뜻한 때 명나라 6 월 보상, 모든 민족 은 그에게 혜택을 받았다; 국군이 징벌하고, 위엄이 천둥과 같고, 성상 백성도 도망가지 않는다. 따라서 현명한 군주는 함부로 주는 것도 아니고, 함부로 벌을 면제하는 것도 아니다. 부담없이 보상, 왕자 태만, 형벌 면제, 간신 후진타오 비 행위. 그러므로 참으로 공덕이 있으니, 비천한 자를 멀리하더라도 보상이 있어야 한다. 만약 실수가 있다면, 가까운 친척들조차도 엄중한 처벌을 받아야 한다. 그렇게 하면 비천한 사람을 멀리하는 사람은 나태해지지 않고, 사랑하는 사람과 가까운 사람은 오만하지 않을 것이다. 한비의 법치' 도' 사상은 그 제왕예술의 중요한 구성 요소이며, 중용은 한 국가가 성문법을 가져야 한다는 것이다. 한비는 법규로 치국의 중요성을 강조하며 군주가 법에 따라 행동해야 치국을 할 수 있다고 강조했다. 국가는 항상 강하지도 않고, 항상 약하지도 않다. 법 집행자가 단호하게 법에 따라 일을 처리하면 나라가 강할 것이고, 법 집행자가 단호하게 법에 따라 일을 처리하지 않으면 나라가 약할 것이다. 오늘날 세계에서 군주가 권력으로 사리를 도모하는 비뚤어진 도리를 근절하고, 엄격히 법을 집행하고, 인민이 안거낙업하고, 국가가 안정되고 단결할 수 있다면, 신하가 사리사욕에서 벗어나 규율을 지키면 나라가 강할 것이고 적은 약할 것이다. 따라서 군주가 득실을 깨닫고 자신의 대신을 통제하기 위한 통제법이 있는 한, 군주는 그의 부관들의 교활한 위선에 속지 않을 것이다. 그 득실을 살피고, 그 용도를 재며, 그 먼 일을 들으면, 군은 천하의 일로 업신여기지 않는다. 이제 명성에 따라 인재를 추천한다면 제후들은 군주에서 벗어나 소그룹을 결성하여 사리사욕을 도모할 것이고, 측근은 한간이다. 관료가 파벌 관계에 따라 선출된다면 대신들은 국법에 따라 일을 처리하려고 하는 것이 아니라 친구를 사귀고 관계를 끌어들이는 것에 열중하게 될 것이다. 그래서 관원이 무능하면 나라가 대란이 될 것이다. 허명에 따라 상을 주고, 다른 사람의 비방에 따라 징벌하다. 상한을 좋아하는 사람들은 대중을 위해 봉사하는 행위를 포기하고, 개인의 이익을 위해 수작을 부리며, 붕당을 결성하여 서로 긴밀하게 결탁하여 나쁜 일을 한다. 그들은 군주의 이익을 잊고, 밖에서 사적인 관계를 맺어 자신의 권위를 이용하고, 자신의 심복을 고용하기 때문에, 그들의 이 등급은 군주를 위해 효력을 발휘할 수 있는 사람이 적다. 그들은 교제가 광범위하고 당우가 많아 내외 친한 친구를 형성한다. 설령 그들의 죄가 극악할지라도, 더 많은 사람들이 그들을 위해 변명할 것이다. 그래서 충신이 위험에 처하여 처형되었지만, 간신은 무사하고 수익성이 있다. 충신이 위급한 명령을 받은 것은 유죄가 아니기 때문에 충량이 은퇴할 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 간신이 안전하고 수익성이 있는 것은 그들이 공을 세웠기 때문이 아니라, 그들이 조정에 이용될 것이다. 이것이 바로 국가가 망한 근본 원인이다. 그렇다면 신하들은 국법을 버리고 개인권력 행사를 중시하며 나라를 경시할 것이다. 그들은 여러 번 renren 웨이 프로 유능한 사람 의 집 에 갔다, 하지만 한 번 군주 의 법원 에 가지 않았다; 천백 번은 사리사욕을 생각하고, 한 번도 군주를 위한 나라가 아니다. 부하 공무원은 많지만, 존군에 익숙하지 않다. 각종 관직이 다 있지만 국가 중책을 맡는 것은 아니다. 이런 상황에서 군주는 군주라는 이름을 가지고 있지만 실제로는 사적인 힘에만 의지할 수 있다. 그래서 나는 망국의 조정에는 군치국을 공경하는 사람이 한 명도 없다고 말했다. 조정에 군주에 대한 불경이 북한 조신의 수가 줄어든 것은 아니다. 사적인 적은 상대방의 부를 늘리기 위해 노력하지만, 나라를 부유하게 하려고 노력하지는 않는다. 신하들은 서로의 지위를 높이기 위해 노력하지만, 그들은 군주를 존중하려 하지 않는다. 샤오관은 월급으로 개인 친구를 부양하고, 자신의 직위를 대수롭지 않게 여기지 않는다. 군주가 국법에 따라 일을 처리하지 않고 그의 조수들이 하고 싶은 대로 하도록 하기 때문이다. 이를 위해, mingjun 법 선거 시안 (西安), 자신의 좋아하는 것과 싫어하는 하지; 규정으로 공헌을 측정하는 것은 단지 주관적인 억측이 아니다. 이렇게 재능 있는 사람은 이불에 묻히지 않고 무능한 사람은 숨길 수 없다. 평판이 좋지 않은 사람은 요행으로 이용되는 것은 아니며, 비난을 받는 사람은 반드시 억울하고 배척당하는 것은 아니다. 그러면 군주는 부하의 시비죄를 분명히 인식할 수 있고, 국가도 쉽게 다스릴 수 있다. 그래서 군주의 용법도가 모든 것을 측정하는 것으로 충분하다. 한비' 어술' 중 7 술육미는' 제술' 의 중점이다. 한비는 군주가 통치자를 통제하는 방법에는 7 가지가 있고, 군주가 관찰해야 할 사연이 6 가지라고 말했다. 이른바 칠술이란 바로 7 종의 망국의 법이다. 하나는 각 방면에서 관찰하는 것이다. 둘째, 군주의 위엄을 보여주기 위해 반드시 처벌해야 한다. 셋째, 국가에 충성하는 사람들은 보상을 현금화해야합니다. 넷째, 하나씩 의견을 듣고 행동을 촉구합니다. 다섯째, 의심 칙령 발행, chaochen 배신 을 운전; 여섯째, 사실을 파악하고, 대신 관원에게 물었다. 일곱째, 의도적으로 반말을 하고, 도리에 어긋나는 일을 하여 관원을 정탐하다. 이 일곱 가지 방법은 군주가 사용해야 할 제왕기술이다. 육미묘란 숨겨진 여섯 가지 미묘한 상황이다. 하나는 군주가 그의 조수들에게 권력을 제공하는 것이다. 둘째, 군신의 이익이 다르면 새우병게는 외부의 힘으로 사리사욕을 도모할 것이다. 셋째, 신하들은 비슷한 일을 핑계로 군주를 속였다. 넷째, 군주 이익 반대; 다섯째, 공식 타이틀 혼동은 내부 권력 다툼으로 이어졌다. 여섯째, 적국은 자신의 의도에 따라 임면대신을 음모했다. 7 대 기교 중 하나를 참관하다. 군주가 언행을 관찰하고, 의견을 듣고, 반복적인 참고와 검증을 거치지 않으면, 실제 상황을 알 수 없다. 만약 그가 한 사람의 말을 듣는다면, 그는 그의 관원에게 속아 넘어갈 것이다. 쌍방의 실력이 비슷한 조신을 적의 신분으로 정치에 참여시키다. 일곱 가지 기술 중 두 번째는 처벌을 받을 것이다. 군주는 너무 인자해서 법제를 세울 수 없다. 만약 군주가 위엄이 부족하다면, 그의 조수들은 군주를 위반할 것이다. 따라서 처벌을 단호히 집행하지 않으면 법적 명령을 집행할 수 없다. 일곱 가지 수술 중 세 번째는 이름을 부러워한다. 만약 상벌이 가볍고 존경하지 않는다면, 관원도 군주를 위해 최선을 다하지 않을 것이다. 상과 영예가 무겁고 믿을 만하다면 관리들은 군주를 위해 일할 것이다. 모두가 보는 것은 이윤이고, 진정한 용사와 충성은 없다. 6 월 열한 청취 한 경우, 어리석은 지혜 는 혼란스럽지 않다; 관원을 잘 감독하면 관원의 우열을 혼동하지 않을 것이다. 이것은 둘 다 듣고, 한 사람의 의견을 듣는 것은 어둠이다. 일곱 가지 트릭 중 다섯 가지 트릭. 군주는 여러 차례 대신을 불렀고, 주위에 오랫동안 머물렀지만, 그들에게 영향을 주지 않았다. 다른 사람들은 그가 군주의 특별한 의지를 받아들였고, 간사한 사람들은 놀란 사슴처럼 도망칠 것이라고 생각할 것이다. 다른 사람을 보내 다른 것을 알아보니, 나도 감히 권력으로 사리를 도모하지 못한다. 일곱 가지 기교 중 여섯 가지는 지혜가 있다. 신하에게 네가 이미 알고 있는 것을 물으면, 너는 네가 모르는 것을 알게 될 것이다. 한 가지를 깊이 이해하면 숨겨진 많은 것들이 명확해질 것이다. 7 가지 기교, 7 가지 습관. 반대로, 반대로 의심스러운 일을 하고 테스트하면 배신의 상황을 알 수 있다. 6 중 1 권으로 빌리다. 군주의 권력은 다른 사람에게 빌려줄 수 없다. 군주가 권력을 잃을 때, 그의 조수들은 그것을 백배의 권력으로 여길 것이다. 그래서 신하들은 군주의 힘에 의지할 수 있고, 권력은 강할 수 있다. 대단하다, 그는 궁중 안팎에서 모두 사용한다. 그는 법원 안팎에서 모두 사용했기 때문에 군주는 그에게 눈이 멀었다. 여섯 가지 미세 이점 중 두 가지는 다르다. 군주와 대신의 이익이 다르기 때문에 신하에게 충성하는 사람은 없고 대신의 이익은 얻었지만 군주의 이익은 잃었다. 그래서 매국노는 적군을 소집하여 국내 적수에서 벗어나 외교 문제를 제기하여 군주를 미혹시켰다. 만약 그가 사리사욕을 얻을 수 있다면, 그는 국난을 돌보지 않을 것이다. 육미삼도 비슷하다. 신하들은 비슷한 일을 구실로 군주를 속였는데, 이것도 군주의 처벌이 부당하여 신하가 사리사욕을 도모할 수 있었던 이유이기도 하다. 6 분의 4 는 반대입니다. 뭔가, 유리한, 왕이 주재 할 때; 해롭다면, 이면에서 살펴야 한다. 따라서 현명한 군주가 국가에 해로운 일을 고려할 때, 누가 그로부터 이득을 보는지, 신하가 손해를 볼 때 반드시 그의 반대를 조사해야 한다. 여섯 가지 의혹 중 다섯 가지. 사람들이 다투는 권력지위는 화란과 평화의 근원이기 때문에 현명한 군주는 이에 대해 매우 신중하다. 6 분의 6 은 버려졌다. 적들이 힘쓰는 것은, 사람들이 잘못된 순서를 관찰하고 부적절한 일을 하도록 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 주도면밀한 조사를 거치지 않으면 군주는 적의 의도에 따라 대신을 임면할 것이다. 만약 네가 속임수를 쓴다면, 신전으로 공격하라. 한비 \ "제왕의 술 \" 다른 관점과 내용 한비는 현명한 군주가 화자의 말솜씨에 탄복하고 한 사람의 행동을 관찰하며 잘 들어야 한다고 생각했다. 남에게 의지하는 생각이 있으면 원망을 원망하고, 자기가 하는 태도가 있으면 일이 성공할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사람이 이익을 얻을 수 있는 곳, 사람은 거기에 가고, 학자는 명성을 떨칠 수 있는 것을 위해 목숨을 희생한다. 따라서, 만약 법과 일치하지 않는 공헌에 대해 상을 준다면, 군주는 신하로부터 이익을 얻을 수 없고, 법과 일치하지 않는 명성을 칭찬해야 한다. 독서인은 서로 명리를 추구하도록 독려할 것이고, 명리는 군주의 손에 남아 있을 수 없다. \ "노래 책 \" 은 말했다: 6 월 솔선수범하지 않고, 사람들은 믿지 않는다. 작은 신용으로 큰 신용을 세울 수 있기 때문에 현명한 군주는 신용을 지키면서 명성을 쌓는다. 보상이 깨지면 금지령은 시행될 수 없다. 금지해야 할 것은 그들에게 이득이 될 것이고, 원래 그들에게 이득이 되어야 했던 것은 오히려 금지될 것이기 때문에, 신인조차도 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 반란을 일으켜야 하는 사람들을 칭송하고, 상을 받아야 하는 사람들을 비방하며, 당요우순조차도 나라를 다스리지 못한다. 문을 짓는 것은 사람을 들여보내지 않고, 이득을 주는 것은 진취적이지 않다. 이것이 바로 재난의 원인이다. -내 신하의 행동은 온유하고 검소하며 작위는 상을 받기에 부족하다. 절제된 존중과 칭찬이 없다면, 나의 신하는 군주를 침범할 것이다. 공직지위가 떨어지면 진실을 말하는 것을 꺼리고 이기적인 행위가 성행하기 때문에 국가에 기여하는 사람은 거의 없다. 권력을 없애면 군주가 개명할 수 없는 신하. 군주는 이익과 해가 모두 있는 과녁이다. 항상 많은 사람들이 이 과녁을 쏘려고 하기 때문에 군주는 모든 사람의 과녁이다. 군주의 호불호가 드러났고, 대중은 지지를 받게 되고, 군주는 어리둥절할 것이고, 군주는 대중의 말을 할 것이다. 그렇다면 간신은 어색하지 않을 것이고, 정말 식견이 있는 사람은 입을 열기가 어렵다. 이런 식으로 군주는 현명하지 못하다. 불법과 예술을 실시할 수 없는 데에는 이유가 있다. 한마디로 네 옆에는 소인과 악당들이 있다. 보상이나 칭찬으로 그를 격려할 수 없고, 처벌이나 비방으로 겁을 줄 수 없고, 보상, 표창, 징벌, 비방 등 네 가지 방법으로 모두 변할 수 없는 것은 모두 제거해야 한다. 권력을 잘 장악하는 사람은 가능한 한 빨리 나쁜 일을 하는 씨앗을 잘라야 한다. 신불해가 말했다: 군주가 그의 통찰력을 보여줄 때, 그의 새우병게는 그를 조심하게 될 것이다. 군주가 나타나지 않으면 그의 조수들은 곤혹스러울 것이다. 군주의 지혜가 드러날 때 신하는 그를 미화할 것이다. 군주의 어리석음이 드러날 때 신하는 그를 속일 것이다. 군주가 추구하지 않을 때 신하는 그를 정탐할 것이다. 군주가 욕망을 드러내지 않을 때 신하는 그를 유혹할 것이다. 그래서: 내 마음은 공무원이 알 수 없습니다. 네가 나에게 솔직하게 대하기만 하면 너는 내 마음을 알 수 있다. * * 군주와 신민이 상벌을 담당하고 있기 때문에 법은 시행할 수 없다. 은총과 권력은 분산되어 있기 때문이다. 국가의 안정과 강대는 법제에 따라 일을 처리하고, 약함과 격동은 이기적인 이익이다. 군주는 이 이치를 이해하고, 부하에게 친절하게 대하는 것이 아니라 공평하게 상벌을 해야 한다. 작위와 녹봉은 공을 세우는 것에서 비롯되고, 형벌과 처벌은 범죄에서 비롯된다. 신하들은 이 이치를 이해하면, 개인의 군주에 대한 충성에 치중하지 않고, 최선을 다해 공업을 세우려고 노력할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 군주는 인의는 논할 필요가 없고, 신하는 사충은 논할 필요가 없으므로 천하의 왕이 될 수 있다. 현명한 군주는 외국의 경험을 참고할 수 있지만, 외국의 것을 참고하거나 성공할 수는 없다. -군주는 법령을 고수하고 그의 조수에게 그들의 임무를 완수하여 그들의 업적을 세우라고 요구하는 사람이다. 관대란, 독선, 민대란, 그리고 관원이 법에 따라 치국한다는 말을 듣지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러므로 지혜로운 군주는 자신의 힘을 국민에게 두는 것이 아니라 관원을 다스리는 것을 중시한다. -이성을 따르면, 피곤하지 않고 성공할 것입니다.