신화 전설을 통해 우리는 고대 노동인민의 사상과 관념을 볼 수 있다. 예를 들면, 그들이 어떻게 세계의 구성을 상상하고, 어떻게 인민영웅을 찬양하고, 어떻게 아름답고 행복한 생활을 하고, 어떻게 노동과 분투를 찬양하는지 등을 볼 수 있다. 특히 산을 옮겨 바다를 메우는 영웅적인 기개와 신화 속에서 대대로 전해 내려오는 정신.
불행히도, 중국의 신화, 비록 일찍 생산 하지만, 텍스트 기록은 상대적으로 늦 었 어 요, 많은 손실. 산해경' 은 진 전 신화 고서 중 자료가 가장 풍부하고 가장 완전하지만, 그것은 단지 한 폭의 그림일 뿐, 서술은 매우 짧아서, 일부는 이미 해석하기 어렵다. 노신 선생조차도 그것을 고무서라고 부른다. 고대 그리스 신화 에 비해 중국 신화 은 완전한 체계 를 형성하지 못했다. 그리고 신과 신은 서로 독립적이며, 그것들 사이의 관계는 비교적 모호하다.
일반적으로 중국 신화 확산에는 세 가지 주요 이유가 있습니다.
첫째, 중국인은 현실을 중시하고 환상을 가볍게 하며, 어휘가 복잡하여 기록하기 불편하다.
둘째, 유교는 문화적 차원에서 배타적인 존중이다. 공자 본인은' 귀신을 공경하고 멀리 떨어져 있다' 는 태도를 가지고 있으며, 유가는' 슬림함, 제가, 치국, 평천하' 에 더 치중하고 있다. 신화 (everbright) 는 빛을 발양하지 않고 흩어졌다.
셋째,' 신화 역사화' 는 신화 속의 신들을 모두 고대 황제로 변모시켰고, 역사학자들에 의해 삭제된 후에는 역사도 실제 신화 도 아니었다.
중국 고대 신화 해체는 우리가 화하 자손으로서 큰 손실이라고 말할 수 밖에 없다. 다행히도, 많은 신화 전설은 유배 과정에서' 아주 적은 언어' 의 단편으로 보존되어 나중에 문학예술과 하나가 되었다.
오늘, 이' 고대 신화 선독' 을 들고 심혈을 기울여 쓴' 고대 선독' 을 들고 학술적이고 재미있을뿐만 아니라, 반고의 개천지에서 두우의 개우 이빙에 이르기까지 중국 고대 신화 발전 과정을 분명하게 볼 수 있게 해 주었다. 신화 뒤의 고대 사회생활의 웅장한 전경과 신화 영웅들의 자강불식, 용감하게 분투하는 광활한 정신을 볼 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
"고대 신화 선역" 이라는 책은 원클라우 씨가 직접 편찬, 수집, 정리, 빗질, 분석, 연구 및 최종 출판한 것이다. 귀중한 것은, 원희 선생이 중국 신화 전설을 과학으로 연구하여 넓은 의미의 신화 개념을 제시하고 논증하여 신화 연구의 시야와 영역을 넓히고, 청년 학자들이 공리 없는 신화 연구에 종사하도록 장려하고 지도했다는 것이다. 이로부터 볼 때, 원로들이 착실하게 공부하는 태도는 어쩔 수 없이 우리 같은 경솔한 젊은이들에게 창피한 표정을 짓게 할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
상고 신화 선해' 라는 책은 반고 창조부터 두예개오에 이르는 이빙 이야기를 선정해 선문, 주석, 해설 세 부분을 주로 포함하고 있다.
선택한 문장 에서 볼 때' 중국 고대 신화' 를 기초로 서술과 토론 방식으로 가능한 한 일관성 있게 전체 이야기를 서술한다. 자료를 인용할 때, 원로선생은 직접 자료, 즉' 첫 등장' 을 인용하는 데 특히 신경을 쓴다. 인용한 고서에서는 글자의 글리프, 발음, 용어, 지명에 대한 교정과 고증에도 각별히 주의를 기울이고, 가능한 한 선본을 택하여 글자의 착오, 미끄러움, 거꾸로, 주가 모두 가장 작은 범위 내에 있도록 한다.
주석으로 볼 때, 많은 소설 주석이 이미 실전되었기 때문에 원로 선생은 어휘 주석을 위주로, 개별적인 상황에서만 전체 문장에 주석을 달았다.
해석의 관점에서 볼 때, 주로 장 절의 의미를 설명하고, 그에 상응하는 빈 자료를 보충하고, 버전 간 같은 내용의 비교, 그리고 논란의 여지가 있는 문제에 대한 추가 설명을 하는 것이다.
"고대 신화 해석 선편" 이라는 책을 통해 원래 중국 고대 신화 이야기는 어느 정도 당시 역사를 증명할 수 있을 뿐만 아니라 고대 근로자들에게 고대와 신비로운 힘을 부여하고, 하느님의 활과 화살, 인간 자체의 기술과 지혜를 이용하여 자연과 싸우고, 폭군 전문 제작과 싸우고, 이상을 위해 분투하고, 대대로 전해 내려오는 많은 도구를 만들어 낼 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
누가 신화 그냥 그리스의 제품 이라고? 제우스가 우주를 지배하는 가장 높으신 신이라고 누가 말했습니까? 중국에는 신녀보천, 정위 황무지, 홍수 저장, 신농이 백초를 맛보고, 왕해는 동물을 길들이고, 후사일은 해충을 죽이는 것과 같은 천지인에 관한 이야기가 많다. 발명에 관한 이야기는 황제가 옷을 발명한 것과 같이, 버이는 동물을 잡는 함정을 발명했고, 순은 피리를 만들었고, 소호의 아들은 활과 화살을 발명했다. 영웅주의의 전설에 따르면, 고등어는 옥산에서 천제에게 눌려 죽었다. 죽은 지 3 년 후, 그의 시체는 썩지 않았다. 그뿐 아니라, 그의 아들은 뱃속에서 태어나 그를 대신해 치수 사업을 계속했다. 봐라, 서구 신화 중 같은 운명에 연결된 프로메테우스가 올림푸스 산에 갇혔고, 제우스가 보낸 절벽의 독수리가 밤낮으로 그의 마음을 쪼아먹고 있다. 이것은 이야기의 끝입니다. 그러나 중국의 신화 같은 결말은 그 이상이다. 총은 온 힘을 다해 죽음과 항쟁할 뿐만 아니라, 후손도 전력으로 낳았다. "과부의 복에서 여생을 보내다"-이것은 어떤 끝없는 넓은 정신인가!
서양 신화 속 큐피드와 포시카의 사랑 곡절보다 중국의 사랑 전설은 견우직녀, 동영과 화월, 삼모와 침향, 백뱀과 서현, 양산백과 축영대 등 더욱 짜릿하다. 당시 사회의 주류와는 전혀 맞지 않았지만, 그 속에 담긴 민주적 사상은 천년의 시공간을 거쳐 여전히 빛나고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
중국의 신화 속에서 인간의 힘을 더욱 강조하여 사람들에게 더 많은 슬픔과 이별의 감정을 부여했다. 결말이 좋든 슬프든, 모두 특정 역사적 배경 하에서 인류가 자연재해와 계급 압박에 직면하여 자기 구원을 구하는 길이다.
클래식한 것은 몇 년이 지나도 이 책을 가슴에 받쳐 주며, 그 격려적인 말들은 다시 종이에 재현할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이미지는 "현가가 끝이 없고 대대로 전해진다" 고 노력하는 것이다. 중화민족의 우수한 문화는 오랜 침묵 끝에 여전히 많은 곤혹을 뚫고 자신의 생명력을 넘어 다시 빛을 발할 수 있다!