첫째, 기술과 윤리의 개념은
과학 기술 발전사에서 과학과 기술은 모두 비교적 정확한 개념을 가지고 있다. 현대에 쓰나요? 과학? 이 단어는 근대 일본 학술계의 영어 번역에 최초로 사용됩니까? 과학? 다른 유럽 언어의 해당 단어도 있습니다. 과학은 광의와 협의로 나눌 수 있다. 넓은 의미의 과학에는 사회과학, 인문과학, 자연과학이 포함되며, 협의과학은 자연과학만을 가리킨다. 이 글은 그 협의자연과학을 가리킨다. 영어에서 기술이라는 단어는 그리스 단어 techne 과 logos 로 구성되어 있는데, 이는 기술과 기술에 대한 토론을 의미한다. 20 세기 초까지 기술의 의미는 점차 확대되어 도구, 기계 및 그 용법을 포함한다. 윤리, 고대 그리스에서, 정신적인 기질? 이 단어는 최초로 호머 서사시에 나오는데, 특히 한 무리의 사람들이 사는 곳을 가리킨다. 나중에 그 의미는 한 무리의 사람들의 성격, 기질, 풍속으로 확대되었다. 오늘날 윤리학은 이미 도덕을 연구 대상으로 하는 독립과학으로 간주되었다. -응? 도덕? 이 단어는 사람들이 사회생활에서 형성하는 도덕적 자질, 도덕적 경지, 그리고 사람들 사이의 관계를 조정하는 도덕 원칙과 규범을 부여받았다.
둘째, 과학과 윤리의 관계에 대한 몇 가지 견해
예로부터 과학과 윤리의 관계는 항상 논쟁의 주제였으나, 주로 관련론, 비관론론, 대등론으로 나뉜다. 상대주의자는 윤리 결정론과 과학 기술 결정론으로 나눌 수 있다. 이제 별도로 설명하겠습니다.
(a) 관련성 이론
고대 그리스에서 아리스토텔레스는 과학기술과 윤리도덕을 구별했다. 그의 책' 물리학' 은 과학기술을 연구하고, 그의' 니그마크 윤리학' 은 윤리학을 연구한다. 전자는 자연을 연구하고 후자는 사람을 연구한다. 프랑스 수학자와 철학자 펑 (1854- 19 12) 은 과학기술과 윤리가 서로 다른 두 분야에 속하며 각각 연구 대상과 사회적 기능을 가지고 있다고 생각한다. 정말? , 추구? 좋아요? ,? 만나지 않고 충돌하지 않습니까? 교차하지 않는 두 평행선입니다. 영국 사상가 휴 (1711-1776) 지식과 과학을 나누나요? 사실 지식? ,? 가치의 지식? 그리고는요. 물리 과학? ,? 정신과? 도덕적 가치는 사리사욕을 피하는 감정에서 비롯된다고 생각하는데, 이성은 도덕적 가치에 대해 무력하다. 현대 서구 신실증주의 윤리학의 대표인물 비트겐슈타인 (1889- 195 1) 과 카르나프 (189/Kloc) 중국의 이경이 있습니까? 현학은 도구이고 현학은 경로입니까? 이 윤리는 무엇을 의미합니까? 타오? 자연 과학은 무엇을 의미합니까? 장비? 구분하다. 그들은 과학과 윤리의 구분에 지나치게 신경을 쓰는데, 본질적으로 과학과 윤리의 본질적 관계에 대한 부정이다.
(b) 동등성 이론
고대 그리스 학자 소크라테스 (기원전 468- 420 년) 는 지식과 미덕을 통일한 최초의 사람이다. 미덕은 지식인가? 이 제안. 그는 지식이 모든 선을 포함한다고 생각합니까? 덕성은 일종의 선으로서 지식의 범주에 속한다. 지식은 사람을 현명하게 하면 미덕이 있다. 반대로 무지는 악행의 근원이다. 덕성을 지식의 일부로 삼아 그것들을 결합하는 것은 소크라테스가 인간 과학기술사와 윤리사상사에 큰 기여를 한 것이다. 그러나, 지식과 도덕은 결국 두 가지 다른 개념이며, 내재적이고 본질적인 연관성을 드러내지 않는가? 등가물? 대우는 사실 양자의 차이를 무시하거나 취소하는 것과 같다. 이런 관점은 나중에 과학기술 낙관주의와 과학기술결정론의 사상의 원천이 되었다.
(c) 과학 기술 결정론
중국과 묵가는 진나라 시대에 자연과학을 제창하고, 겸애불공을 주장하며, 신은 귀신을 알고 있다. 나는 유언장이 있다. 예를 들면 사람은 규칙이 있고 장인은 점잖다. 바퀴 노동자들은 그들의 규칙을 견지하여, 방원 () 를 세계 최고로 만들까? 모든 사람이 평등하다고 주장하고 전쟁에 반대하며, 전지는 자연의 법칙을 파악했을 뿐만 아니라 선인의 경험도 물려받았다. 현대 자연과학이 성행하는 단계에서 이런 관점이 주도적 지위를 차지하고 있다. 프란시스? 베이컨 프러포즈? 지식은 힘이다? 코페르니쿠스의 지심설혁명을 통해 갈릴레오는 관찰과 실험에 기초한 과학적 방법을 확정했다. 데카르트는 모든 물질이 같은 역학의 법칙에 의해 지배되는 기계라고 생각한다. 심지어 인체도 마찬가지다. 17 세기의 가장 위대한 과학자 뉴턴은 세상이 돌아가는 큰 기계와 같다고 생각했고, 신이 첫 번째 추진력을 주셨기 때문에 세계는 3 대 법칙의 작용으로 돌아가기 시작했다. 세 차례의 공업 혁명을 거쳐 과학 기술의 진보는 생산력의 비약적인 발전을 가져왔다. 일부 기계론자들은 과학기술이 세계 만물을 지배하고, 과학기술의 진보가 인류 사회의 물질문명과 정신문명의 진보를 이끌 수 있다고 생각한다. 분명히, 이 견해는 너무 극단적이다. 사실은 기술이 양날의 검이라는 것을 보여준다. 원자폭탄, 복제 등 예는 과학기술이 인류에게 가져온 해로운 점을 설명할 수 있다.
(d) 윤리적 결정론
중국의 유교 사상은 줄곧 개인 도덕을' 논어' 와 같은 다른 지식 위에 올려놓았는가? 군자가 들어가면 효도하고, 나가면 효하다. 무릇 다른 사람을 사랑하고, 다른 사람에게 잘해 주고, 여력이 있으면 모두 배울 수 있습니까? , "중용"? 천명은 곧 자연이고, 진솔함은 곧 길이고, 수양은 곧 가르치는가? , 윤리를 반영하는 것이 가장 근본적인 전제 조건입니다. 고대 그리스 철학자 플라톤은 현실 사회가 이성적인 사회의 템플릿일 뿐이라고 생각한다. 이성 사회의 사람들은 모두 최고의 윤리를 추구한다. 선하고, 인간은 지식을 배우는 것은 지식으로 이성 세계를 더 잘 이해하기 위한 것이다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 프랑스 대혁명 시대의 계몽 사상가 루소가 유명한 문장' 과학과 예술의 발전은 부패인가, 정화 풍속인가? -응? 과학 예술은 나날이 새로워지고 있지만, 인류는 갈수록 나빠지고 있는가? ,? 과학과 예술의 빛이 우리의 시야에서 떠오르면서 미덕은 사라졌다. -응? 특히 현재, 과학기술이 발전함에 따라 도덕적 타락은 이미 사회에 널리 퍼져 있다. 어떤 학자들은? 도덕적 붕괴? 그것은 현대 과학 기술 발전의 필연적인 산물이다. 과학의 힘이 날로 높아지는 동안 과학에 대한 사용은 오히려 그렇게 고상하고, 더 거칠고, 더 비도덕적이 될 수 있을까? 。 그들은 심지어 사용을 제창합니까? 완전 브레이크? 과학 기술의 발전을 막고 도덕적 위기를 구하는 방법은 도덕적 결정론의 오해에 빠졌다.
셋째, 과학과 윤리의 변증 법적 관계
(a) 윤리에 대한 과학 기술의 적극적인 역할
마르크스의 유물사관은 생산력이 생산관계를 결정하고 경제 기초가 상층건물을 결정한다고 생각한다. 따라서 과학기술은 정치, 법률 등 정치 상층건물의 발전과 변혁을 가져올 뿐만 아니라 문학, 예술, 윤리 등 관념 상층건물의 발전과 변혁도 가져왔다. 이로써 과학 기술의 진보가 윤리학의 보완을 결정한다는 것을 알 수 있다. 중국 선진관은' 파이프' 라는 책에서 말했다. 창고에는 예절이 가득하고, 의식에는 영욕을 알고 있는가? 과학 기술 진보가 생산력의 발전을 가져올 때만 사람들의 물질적 문화적 요구를 충족시키기 위해 더 많은 생산 수단을 생산할 수 있으며, 사람들은 법을 더 잘 준수하고 예의를 지킬 수 있다. (존 F. 케네디, 과학명언) 과학기술의 발전은 끊임없이 풍부하고 사람들이 세계를 인식하는 지식, 방법, 수단을 발전시켜 윤리적 문제에 대한 인식과 연구를 촉진하기 위한 이론적 토대를 마련했다. 동시에 현대 과학기술의 발전은 사람들의 생산 방식, 생활방식, 사고방식을 변화시키고, 사람들의 이익을 바꾸며, 새로운 가치관과 윤리관의 형성에 큰 추진력을 발휘했다. 전반적으로, 최종 의미에서 주로 촉진이다. 구체적으로, 과학 기술의 발전은 인류의 도덕적 진보의 기본 추세를 결정한다. 과학기술의 발전은 사람들의 전통적인 도덕관념과 습관을 직접 바꾸고, 사회도덕여론을 바꾸고, 새로운 인류도덕규범의 형성을 촉진하며, 사람들의 가치관의 끊임없는 쇄신을 촉진시켰다. 점점 과학적 입장, 관점, 방법으로 도덕생활을 대하고 윤리관계를 처리하는 경향이 커지고, 인간의 지혜를 강조하고, 윤리학의 발전을 촉진시켰다.
(b) 윤리에 대한 과학 기술의 반응
과학 기술 발전에 따른 윤리적 문제도 객관적으로 존재한다. 부패하고 낙후된 윤리관념과 규범을 바꾸는 동시에, 여전히 사회 발전 요구에 부합하고, 여전히 중요한 사회 조화와 구속 역할을 하는 윤리도덕에 영향을 미치고, 기존의 사회질서를 유지하는 데 있어서의 역할을 약화시키고 도전하고 있다. 예를 들어, 과학 기술 진보만 추구하고, 환경 오염과 생태 파괴를 소홀히 하며, 인간의 가치관을 변화시키고, 눈앞의 경제적 이익을 추구하며, 과학 기술을 이용하여 자연을 대규모로 개발하여 인류의 수요를 만족시키고, 윤리도덕의 자연 환경과 생태 균형에 대한 보호를 소홀히 하여 대기오염, 하천 오염, 생태 파괴 등의 문제를 야기한다. 생명기술로 인한 사회와 윤리 문제는 더욱 심각하고 심각하다. 유전자 기술, 특히 인간 생물 유전 정보의 해독은 인간이 유전 유전자의 비밀을 밝히는 것을 촉진할 뿐만 아니라, 인간 질병의 진단과 치료를 위한 근거와 수단을 제공할 뿐만 아니라, 어떻게 사람들의 유전 정보 프라이버시를 존중하고 보호할 수 있는지, 어떻게 사람들이 공정한 평가와 대우를 받을 수 있도록 보장할 수 있는가? 유전자 결정론? 아니면? 유전자 결정론? 유전자 정보의 오용과 남용을 피하기 위해서요? 유전자 차별? 그리고 다른 사회적 문제들, 그리고 어떻게 펀드 기술을 사용하지 않고 우리의 후손들을 진정으로 대할 수 있을까요? 디자인 제조 후손? 그것은 현대인의 심신 건강뿐만 아니라 후손들의 권리도 침해했다.
(c) 과학 기술에서 윤리의 변증 법적 역할
그러나 윤리가 과학기술에 미치는 역할은 과학기술이 윤리에 미치는 역할처럼 이중적이다. 과학 기술 윤리의 규범은 과학 기술 윤리와 과학자 행동 규범에 반영되어 사회 생산력을 높이고 인류 사회를 축복하는 방향을 더 잘 인도하고, 과학 기술 남용을 제한하고, 인간과 자연 생태 환경을 위태롭게 할 수 있다. 반대로, 사회 윤리가 과학 기술 발전에 뒤처져 현실 사회 생활에서 규제 역할을 잃을 때, 종종 과학 기술 발전의 제약으로 작용하여 장애를 일으킨다. 예를 들어 중세 서구 봉건 국가의 종교 신학 윤리는 과학 기술의 발전을 심각하게 구속했다. 이때 부패하고 낙후된 윤리도덕을 타파하고 과학 기술 발전을 위한 길을 닦을 필요가 있다.
넷째, 윤리도덕과 과학기술의 관계와 작용을 정확하게 처리하다.
마르크스주의변증유물주의 원리를 이용하여 과학기술과 윤리도덕의 관계를 분석하는 것은 둘 다 평등하지도, 상호 배척하지도 않고, 누가 누구를 결정할지는 말할 것도 없다. 과학과 윤리는 차이와 연관이 있다. 우선, 과학 지식은 이론 형태로서 객관적인 세계와 그 법칙에 대한 정확한 반영이며, 도덕은 인간의 행동 규범과 규범으로서 사람과 사람 사이의 윤리적 관계의 반영이다. 그들은 서로 다른 인지 분야에 속하기 때문에 그들의 사회적 기능은 다르다. 과학은 사람들이 세상을 개조하는 실천활동을 지도하는 데 쓰이고, 도덕은 사람과 사람 사이의 사회관계를 조절하는 데 쓰인다. (존 F. 케네디, 과학명언) 그러나 양자는 밀접한 관련이 있으며, 모두 객관적인 현실에 대한 정확한 반영이며, 진선미의 추구에 통일되어 있다. 둘째, 생산성으로서의 과학기술과 사회이데올로기로서의 윤리도덕은 변증통일의 관계다. 근본적으로 과학기술의 발전은 인류 사회 발전의 중요한 동력이자 윤리학 발전의 혁명적인 의의를 지닌 동력이다. 과학 기술의 발전은 인간 도덕의 기본 흐름을 결정하고, 새로운 도덕 규범의 형성을 촉진하며, 사람들의 도덕 인식을 심화시키고, 사람들의 도덕 관념을 새롭게 하였다. 동시에, 진보된 사회윤리도 과학기술의 발전에 중요한 정신적 동력과 문화적 버팀목 역할을 발휘했다. 양자가 서로 제약하고 상호 작용하여 사회의 전진을 추진하다.