로마는 기원전 8 세기에 건설되었다. 고대 로마인들이 살던 트루리아 이남, 테버강 서부 지역, 문학예술활동을 포함한 라틴 주피터 축제의 건립은 기원전 7 세기보다 늦지 않아야 한다. 트루리아 문명의 영향을 받아 로마인을 포함한 라틴 민족이 점차 자신의 본토 문화를 형성하였다.
고대 로마 문화는 주로 그리스 문화를 계승하여 점차 발전하기 시작했다. 헬레니즘 시대에 로마는 번역과 모방을 위해 많은 그리스 작품을 도입했다. 기원전 146 년 로마가 그리스를 파괴한 후 그리스의 모든 신화, 시, 연극을 자기 것으로 삼았고, 그리스에서 포로로 잡은 많은 노예들을 스승으로 찾아 시를 쓰고 다양한 과학을 연구하여 고대 로마 문학에 강한 그리스 색채를 물들였다. 예를 들어 신화 가져가 라. 그리스 문화를 접한 후, 많은 로마 신들이 그리스 신과 결합되었다. 예를 들어, 로마 신앙의 주신 주피터는 그리스의 제우스와 맞먹는다. 그의 아내 주노는 헤라와 맞먹는다. 태양신 아폴로와 문예의 여신 뮤즈는 직접 로마 신화, 심지어 이름도 변하지 않았다.
물론 고대 로마문학도 모두 고대 그리스 문학에 대한 모방은 아니다. 왜냐하면 그것은 결국 로마 사회의 산물이고, 그 언어는 라틴어이기 때문이다. 서구 학술계에서 고대 로마문학은 광의의 라틴 문학의 일부로 여겨진다. 고대 그리스의 해상민족과는 달리, 고대 로마는 내륙민족에 속하며, 주로 농경과 방목으로 생계를 꾸려 나갔으며, 고대 농목민의 소박하고 우매하며 순박한 특징을 가지고 있다. 중화인민공화국이 성립된 후 고대 로마는 무력을 숭상하고 사회와 국가, 법률, 중앙집권의 번영과 완벽을 추구했다. 그 문학은 더 강한 이성정신과 집단의식을 가지고 있고, 장엄하고 고귀한 기질을 가지고 있지만, 그리스 문학의 생동감 있는 영기와 분방한 동심도 부족하다. 고대 로마문학은 예술적으로 균형, 엄밀함, 조화를 강조하고, 수사와 구법을 중시하며, 기법상 조각하고 꾸미는 경향이 있다.
2. 역사적 진화
고대 로마문학의 발전은 대략 세 단계, 즉 * * *, 금과 은시대를 거쳤다. "* * * 와 시대" 는 정치적 개념이고, "황금시대" 와 "은시대" 는 주로 라틴 언어의 발전과 문제를 특징으로 하는 두 가지 이름이라는 점을 지적해야 한다. * * * 시대는 기원전 30 년에 끝났고 실제로 70 년의 황금시대를 포함했다. 또한 정치 개념으로서, * * * 의 시대는 기원전 5 10 년에 시작되었지만, 문학 발전과 관련된 명칭으로서 이전 240 년에 시작되었다. 로마를 수도로 하는 서로마제국은 기원 476 년에 멸망했지만 학계는 일반적으로 기원 2 세기 중엽 (130- 150) 을 고대 로마문학의 종결점으로 삼는 데 익숙해져 있다. 2 세기 중엽 이후의 라틴 문학은' 후고전 라틴 문학' 으로 정의되었는데, 이 시기의 라틴 문학은 중세 기독교 문학으로 전환되기 시작했으며, 전통적 의미의 고대 로마 문학에 속하지 않았다.
2. 1 *** 와 시대 (기원전 240-30 년)
고대 로마 문학의 공식 형성은 기원전 3 세기 리비우스 안드 로니스 쿠라는 그리스인과 밀접한 관련이 있다. 그는 고대 로마 문학의 창시자로 호머 서사시 오디세이와 대량의 고대 그리스 서정시를 번역했다. 리비우스의 공헌은 주로 고대 그리스 문학의 우수한 작품들을 서면 문학 전통이 부족한 로마인들에게 소개하고, 고대 그리스 문학의 주요 형식 중 일부를 골간 문학 유형이 부족한 고대 로마로 이식하는 데 있다.
2.1..1시
초기 로마 시인 중에는 많은 전능한 작가가 있었다. 시인 은니우스 (기원전 239- 기원전 168) 는 비극을 다시 쓰고 창작할 뿐만 아니라 극본과 4 ~ 6 권의 풍자시를 쓴다. 그의 서사시 연대기는 에네아스의 경험에서 작가의 일생의 전쟁이 끝날 때까지 로마의 역사를 거슬러 올라간다. 긴 18 볼륨, 하지만 기본적으로 산실되어 600 줄도 안 남았습니다. 문학사의 관점에서 볼 때,' 연대기' 는 고대의 신농각을 버리고 호머 서사시에 사용된 6 단계 긴 단문의 형식을 채택했다. 그러나 스타일에는 호머를 분명히 모방한 흔적이 있다. 에니스는 고대 로마 문학에 깊은 영향을 미쳤다. 키케로, 루크레수, 버질은 모두 자신이 그것의 영향을 받았다고 말했다. 그는' 고대 로마 문학의 아버지' 로 여겨진다.
2. 1.2 코미디
고대 그리스어에 정통한 프라우투스 (기원전 254 년경-기원전 65438 년+기원전 084 년경) 는 * * * 와 그 시대의 가장 유명한 극작가이다. 프로투스가 130 개의 극본을 썼다고 전해왔지만, 고증에 따르면 2 1 개만이 그가 쓴 것이고, 나머지는 후세 사람들이 위조한 것이다. 그의 희극은 주로 그리스의 새 코미디언 메난드의 풍속 코미디를 취재하여 로마 사회의 부패한 습성을 풍자했다. 주요 작품은' 쌍둥이 형제',' 죄수',' 상인',' 당나귀',' 메뚜기' 등이다.
테렌스 (190- 159) 는 카르타고에서 태어났습니다. 그는 노예였고, 후에 석방되었다. 그는 일생 동안' 장모님' 과' 두 형제' 를 포함한 여섯 편의 희극을 썼는데, 모두 고대 그리스의 새 희극을 각색하거나 번역한 것이다. 그 희극 구조는 엄격하고, 언어는 우아하고 생동적이지 않으며, 인물의 내면의 모순은 섬세하고, 인물의 이미지는 자연스럽다. 그의 희극은 프라우투스만큼 재미있지 않았고, 당시 교육받은 관객들에게만 사랑받았다. 테렌스는 이후의 희극에 큰 영향을 미쳤다. 프랑스의 모리애, 영국의 틸, 셰리단은 모두 그의 작품을 모방했다.
2.2 황금시대 (100- 17)
황금시대' 는 넓은 의미 (수사학, 역사학, 철학 포함) 라틴어와 라틴 문학 발전사의 고전이나 휘황찬란한 시기로, 키케로 시대 (기원전 70-30 년) 와 아우구스투스 시대 (기원전 31-/ 이 시기에 로마는 대규모 확장 단계에 들어섰고, 기원전 27 년에 제제를 끝내고 제국을 세웠다. 아우구스투스 (옥타비아누스) (3 1- 14) 의 통치하에 로마제국은 전례 없는 번영기에 접어들었고 라틴 문학예술도 전례 없는 번영을 누렸다.
옥타비아누스 통치 기간 동안 사회 질서를 안정시키고 경제 발전을 촉진하여 한때 격동했던 고대 로마 사회가 평화롭고 안정된 모습을 보이도록 조치를 취했다. 옥타비아누스 본인은 문화건설을 매우 중시하는데, 그는 문인을 불러 그의 문화정책을 위해 봉사한다. 이 시기의 대작가 버질, 호라스, 오비드는 모두 그의 어용 작가였다. 바로 이런 이유로 이 시기의 문학작품은 철학 탐구의 정신과 시대정치 변론의 열정이 부족하고, 현존질서가 가져온 평화생활과 강대한 국력을 더 잘 긍정하고 있다. 문풍은 전기만큼 창창하고 호방하지는 않지만 기교가 더 성숙하고 형식이 더 완벽하다.
2.2. 1 시
루크레수 (기원전 99 년-55 년) 는 * * * 와 나라 끝에서 태어났다. 대대로 전해 내려오는 유일한 저작' 자연론' 은 철리시로, 총 6 권으로, 권당 천여 행이다. 시 전체는 에피쿠로스의 철학과 쿠모크리트의 원자론을 집중적으로 반영해 물질적 불멸을 표현하고, 인간은 죽음의 생명관을 두려워할 필요가 없다. 루크레슈는 고대 로마 문학사에서 유명한 현자이다. 버질은 그가 일의 원인을 아는 것을 부러워하는 것이' 행복한 사람' 이라고 말했다.
카툴루스 (84 년 전-54 년 전) 는 이탈리아 북부의 베로나의 한 부유한 가정에서 태어나 로마의 상류 사회에 자주 드나든다. 그는 황금시대에 가장 성취한 서정적 시인이다. 그는 카이사르를 공개적으로 반대하며 신랄하고 풍자적인 짧은 시를 많이 쓴 확고한 * * * 평화파이다. 카툴루스가 쓴 시는 1 16 곡이며 경구 언어로 풍부하고 열정적이며 복잡하고 미묘한 감정을 표현하는 데 능하다. 그의 서정시는 후대의 많은 위대한 유럽 시인들에게 영향을 미쳤다.
호라스 (65 년 전 -8 년 전) 는 경매사 가정에서 태어나 카투스처럼 유명한 서정 시인이다. 그는 어릴 때부터 좋은 교육을 받았고 라틴어와 그리스어에 능통하며 호머 서사시 원작을 암송하고 아테네에 가서 철학을 공부했다. 대표작품은 17 시, 18 채팅이 있습니다. 전자는 저자가 내전에 반대하고 황금시대의 도래를 환상한다는 것을 보여준다. 후자는 로마 사회의 죄악을 풍자했다. 그러나 호라스의 가장 유명한 작품은 이후의' 송집' 과' 시예술' 으로, 호라스의 서정시는 그리스 서정시의 격법 형식을 개조하여 구상이 교묘하고, 언어가 아름답고, 우아하고 점잖다. 의향, 사랑, 시예를 주제로 철학과 감정이 융합되어 많은 사람들이 앞다투어 모방하고 있다. 시는 고대 로마 문예 이론의 최고 성과로 고전 문학에 의해 고전으로 추앙되었다.
버질 (70 년 전-19 년 전) 은 고대 로마의 가장 위대한 시인이었고, 그의 서사시' 에네아스' 는 서구 문학사 최초의 문인 서사시였다. 버질은 농민 가정에서 태어났고, 그의 서정시는 낭만적인 전원풍광으로 가득 찼다. 대표작품은 전원시와' 일과 시간' 이 있어 주로 사랑, 시정, 농촌생활에 대한 느낌을 표현한다. 그러나, 버질의 가장 성취한 작품은 서사시' 에네아스기' 이다. 시 전체 12 권, 거의 만행은 아우구스투스의 유언장에 근거하여 창작한 것이다. 서사시는 트로이 왕과 비너스의 아들 에네아스가 이탈리아로 가서 새로운 왕조를 세우는 이야기를 들려주며 로마 조상의 건국의 공적과 로마의 영광을 칭송했다. 시인은 에네아스를 카이사르와 옥타비아누스의 조상으로 기록하여 옥타비아누스의' 신성통일' 을 확인했다. 버질은' 에네아스' 를 쓸 때 호머 서사시를 모방하려고 했지만, 시 전체는 사명감과 책임감을 강조하며 엄숙하고 애절한 감정으로 가득 찬 전형적인 로마 스타일이었다. 언어 특색과 예술 수법에서' 에네아스' 는 수사가 화려하고 문필이 약간 밋밋하다. 버질이 후세에 미치는 영향은 매우 크다. 단테는 버질이 가장 똑똑하고 인간을 가장 잘 안다고 생각하여 신곡에서 그를 지옥과 연옥으로 가는 길잡이로 삼았다. 스펜서' 의' 선후' 와 밀턴의' 실낙원' 도 에네아스를 모방한 흔적이 있다.
황금시대의 또 다른 위대한 작가는 오비드 (기원전 43- 18) 로 젊었을 때 로마에서 수사학을 공부했다. 그러나 성인이 되자 그는 아버지의 뜻에 따라 소송 변호사가 아니라 시인이 되었다. 대표작으로는' 정시 49 곡',' 사랑예술',' 고대 벼슬녀' 등이 있다. 하지만 오비드의 가장 유명한 작품은 신화 시' 변형기' 로, 서사시 격율로 쓴 것으로, 250 개의 동화, 그리스 로마 신화 걸작으로, 이후 작가들에게 중요한 소재와 창작 영감을 제공했다. 10 일 이야기',' 캔터베리 이야기집' 등의 이야기는 모두 틀 속에서' 변형기' 를 모방하고 있다. 게다가 단테, 셰익스피어, 몽전, 모리애, 괴테 등 위대한 작가들은 모두 그의 영향을 많이 받았다.
황금시대의 서정적 시인으로는 프로페티우스 (기원전 50 년-기원전 15 년) 와 티불루스 (기원전 54 년-기원전 19 년) 도 있다. 전자는 섬세한 사랑시로 유명하고 후자는 소박한 전원 풍경을 묘사하는 데 능하다.
산문
고대 로마 산문은 카토 강연집 (기원전 234-기원전 65438 년+기원전 049 년) 에서 기원하며' 황금시대' 즉 공화국 말기와 옥타비아누스 통치 기간에 번영했다. 이 시기에 로마의 정치투쟁과 계급 갈등이 치열했고, 통치계급의 법제는 이미 규모를 갖추기 시작했고, 이로 인해 많은 정치인들이 말솜씨 연구에 열중해 산문의 급속한 발전을 가져왔다.
키케로 (기원전 65438 년+기원전 006 년-기원전 43 년) 는 이 시기에 가장 유명한 산문가이다. 그는 젊었을 때 철학과 법률을 배웠고 한동안 변호사로 일했다. 43 세의 나이에 그는 집권관으로 정계에 발을 들여놓았고, 나중에는 시칠리아 총독으로 재직했다. 내전 기간 폼페이를 따라 카이사르에 대항하여 귀족 원로원의 지위를 수호한 뒤 정치적 분쟁에서 암살당했다.
키케로의 주요 산문 성취는 연설과 편지다. 현존하는 편지는 약 900 통으로, 주로' 아딕스서' 16 권과' 친구서' 16 권을 포함한다. 이 편지들은 * * * 와 중국의 마지막 날의 사회생활을 반영하고, 각양각색의 정치인을 묘사하며, 스타일은 영어 구어에 가깝다. 그의 강연은 이미 58 대까지 전해졌으며, 궁정 연설과 정치 연설의 두 가지 주요 범주로 나뉜다. 키케로의 산문은 재료의 절차적 조직에 치중하고, 구법이 우아하고, 어휘가 풍부하고, 단락이 대칭이며, 말투가 우렁차고,' 키케로 구문' 이라고 불린다. 그의 연설은 강한 호소력을 가지고 있으며, 때로는 사실을 욕하고 왜곡하여 청중의 감정을 감염시키기도 한다.
키케로는 라틴 산문에 큰 공헌을 하였으며, 그는 라틴 문학 언어가' 정확하고, 유창하고, 신선하고, 대담하다' 는 원칙을 확립했다. 그의 산문 스타일은 후대에 깊은 영향을 미쳐 유럽 민족 산문의 전범이 되었다. 그의 정적인 카이사르는 심지어 "당신의 업적은 군 장성보다 높으며, 지식 영역을 확대하는 것이 로마 제국의 영토를 확장하는 것보다 더 가치 있는 것" 이라고 공개적으로 칭찬했다
카이사르 (102-44 년 전) 는 아우구스투스의 양아버지이며 고대 로마 역사상 유명한 군사가, 정치가, 독재자로, 지난 44 년 동안 * * * 에 의해 암살당했다. 산문에 대한 그의 공헌은 주로 7 권의 역사 저작' 갈리아의 전쟁' 과 3 권의 추억이 폼페이와의 전쟁의' 내전' 을 회상한다. 그의 산문 언어는 간결하고 소박하여 키케로와 다른 풍격을 보여 주었다.
또한 역사학자 살루스트 (생졸년도 알 수 없음) 와 리위 (전 64- 17) 도 라틴체를 발전시켰다.
2.3 은 시대 (17- 130)
옥타비아누스가 죽은 지 100 년 만에 역사는 로마 문학의' 은시대' 라고 불렸다. 이 시기에 로마는 정치적으로 쇠약해지고 내부 갈등이 날로 치열해졌다. 그 문학 발전의 특징은 점점 더 강한 궁정 재미로 화려한 문체와 수사 남용을 제창하여 문체를 혼잡하고 비대하게 보이게 하는 것이다. 이 특징은 2 세기 상반기에 절정에 달했다. 귀족 청년들이 대중 앞에서 공시를 낭송하는 것은 유행이 되었고, 문학은 소수의 사람들의 소일거리가 되었다. 은시대에 가장 성과가 높은 문학 양식은 노예주의 하층 사상을 반영하는 풍자문학과 구파의 불만을 반영하는 작품이다.
2.3. 1 시
루켄 (39-65) 은 은시대 최고의 시인 중 한 명으로 에네아스에 이어 최고의 서사시' 파 사그리아' 를 썼다. 마티아리 (40- 104) 는 이 시대 최고의 시인으로, 그의 주요 시는 발문시 (경구시의 번역) 12 권, 1500 여 곡이다. 그 풍격은 짧고, 세련되고, 미묘하며, 재치 있고 유머러스하다. 주문나 (60- 127) 는 풍자시로 유명하다. 그는 옛것을 빌려 현재를 서술하는 데 능하고, 시풍은 엄하고 날카롭다. 그의 시는 "천재가 없어도 분노는 시를 낳는다" 는 명언이 되었다. 19 세기의 유럽 자산계급 혁명 시대에 사람들은 주문나의 작품에 큰 관심을 보였고, 실러, 우고, 벨린스키는 모두 높은 평가를 받았다.
서정시에서 스테우스 (45-95) 는 거의 유일하게 성공을 거두고 한가한 계급의 생활 정취를 잘 묘사하는 시인이다.
연극
세네카 (4-65) 는 고대 로마에서 가장 중요한 비극 작가이다. 스토거파 철학의 영향을 받아 수사학과 철학에 능하며 유명한 폭군 네로의 교사로 일했다. 그는 사람들이 내면의 평온함으로 생활의 고통을 극복하고 동정과 선량을 선포한다고 주장했다. 그는 평생 9 편의 비극과 1 편의 풍자작품을 썼는데, 대부분 그리스의 비극에서 취재했다. 그의 작품 스타일은 청고하고 엄숙하며, 대량의 도덕 설교가 뒤섞여 작품 속의 대화와 인물의 리얼리티가 결여되어 있다. 그의 대표작은 비극적인 트로이 여성이다. 세네카는 만년에 원로원 귀족에 참여하여 네로의 폭정에 반대하여 네로에 의해 처형되었다.
2.3.3 산문
이곳의' 산문' 은 현대문학의 좁은 산문이 아니라 라틴 문학의' 산문 스타일' 을 가리키며, 시 스타일과 반대되는 산문, 소설, 전기문학, 연대기를 포함한다.
엄밀히 말하면, 유럽 문학사의' 소설' 이라는 장르는 고대 로마에서 탄생했다. 페트로니우스의' 사티리카' 는 이탈리아 남부의 반그리스화 도시에서 유행하는 쾌락생활을 광범위하게 기록한 2 장 남은 전설이다. 책 속의 인물 언어는 사투리의 특징에 부합하고, 문필은 우아하고 익살스럽다. 그 형식은 전통소설과 여전히 차이가 있지만 학계는 이를 유럽 문학사에서 첫 유랑자 소설로 보는 경향이 있다.
하지만 공인된' 소설의 아버지' 는 북아프리카의 한 장교 가정에서 태어난 아풀레스 (124- 175) 이다. 그는 사방을 돌아다니며 철학과 환각을 연구했다. 그의 가장 유명한 작품은 소설' 김당나귀' 로, 자기서술 형식으로 쓴 것은 서구 문학사상 첫 번째 영향력이 깊은 소설이다.
연대기와 전기문학에서 대표인물은 타키투스 (55- 1 18), 플루타르크 (46- 120), 솔비토니우스 (46-120) 이다
타키투스는 * * * 와 optimates 의 마지막 대표이다. 그의 주요 작품은 역사와 연대기를 포함한다. 이 두 작품은 모두 역사 저작이지만, 모두 강한 문학성을 가지고 있으며, 그 역사관은' 개인창조역사' 에서 유래한 것으로, 그 안에 기재된 역대 제왕의 묘사는 매우 진실하고 감동적이다. 프루타크의 대표작은' 그리스 로마 명인록' 으로, 반신화 인물부터 1 세기까지 로마 황제의 생활을 기록한다. 셰익스피어, 괴테 등은 이 시기부터 소재로 창작한 것이다. 그러나 이 책은 역사적 사실이 많이 왜곡되어 그 영향력이 19 세기 이후 점차 약화되고 있다. 베수비오 토니우스는 로마 사회의 개요와 카이사르에서 투미선까지 역대 황제 *** 12 를 묘사한' 로마 12 왕전' 을 집필했다. 글이 간결하고 유창하여 고대 로마 문학에서 얻을 수 없는 작품이다. 또한 그는' 누구의 전기' 의 저자로, 고대 로마 작가의 생애에 관한 거의 모든 지식이 여기에서 나왔다.
2.4 제국 말기 (기원 3-5 세기) 문학
로마 문학의 쇠퇴기. 2 세기 후반부터 로마 국가들은 뚜렷한 정치경제 위기를 보이기 시작했고, 3 세기 문학은 눈에 띄게 쇠퇴했다. 네메시스의 사냥시와 목가적 노래만 눈에 띈다. 그의 시는 버질의 전원시를 모방하여 소박한 생활과 자연 경관에 대한 그의 열망을 표현했다. 330 년, 제도는 동쪽으로 이동하고, 정치 중심은 동쪽으로 이동했다. 기독교가 국교가 된 후 기독교 문학은 4, 5 세기에 급속히 발전하여 세속문학을 2 위로 몰아넣었다. 기독교 작가 중 라크탄티우스 (? ~ 325) 기독교의 키케로라고 불리는 순수한 문자; 아우구스티누스의' 참회록' 은 문학사에서 어느 정도 지위를 차지하고 있다. 키로님은 성경을 라틴어로 번역하여 후대의 최종 버전이 되었다. 고전 라틴 작품에 대한 그의 연구는 후세 사람들에게 유용한 자료를 제공했다. 시도니우스의 시와 편지에도 일정한 특징이 있다. 기독교 작가의 작품은 내용의 제약으로 예술적 가치가 보편적으로 낮다.
세속문학은 교회의 억압과 배척을 받았지만, 여전히 일정한 시장과 영향을 보존하고 있다. 고전 라틴어는 상층 사회에서 계속 유행하고, 고전 라틴어 작품은 문법과 수사학교에서 계속 읽힌다. 많은 기독교 작가들은 창작에서 전통적인 수사 수법과 시 기교를 자주 사용한다.
4 세기 말에 제국은 정식으로 둘로 나뉘었고, 이탈리아는 다시 한 번 서로마의 정치 중심지가 되었고, 궁중문학이 성행하고, 시가 창작은 짧은 시를 위주로 했다. 클라우디아와 나마디아는 이 시기의 주요 시인이다. 4 ~ 5 세기의 산문은 플리니와 스비토뉴스 스타일의 영향을 많이 받았다. 로마의 마지막 역사 산문 작가인 에이미 안누스 (약 330 ~ 395) 는 타키투스의 역사를 계속 썼다. 산문 발전의 또 다른 방향은' 알렉산더의 공적',' 딕유스',' 다리우스' 등과 같은 후기 그리스 소설을 번역하거나 다시 쓰는 것이다.
기원 476 년에 서로마 제국은 멸망하였다. 중세에는 소수의 고전 작가의 작품만 계속 전해졌다. 르네상스 시대에야 고대 로마 문학 작품을 다시 읊어 사상과 예술 기교에서 유럽 문학의 발전에 큰 영향을 미쳤다.