초당계의 활발한 인물' 초당사걸' 중 하나로' 누가 오늘 도시를 얻었는지 보자' 는 말로 인상적으로 변색되었다. 그는 4 대 걸출한 중년 중 가장 장수하고 경험이 많은 사람이고, 그의 유산도 가장 전설적인 색채인데, 그중에서도 그의 행방은 지금까지도 수수께끼로 남아 있다. GT 평생, 나의 야망은 허사가 되었고, 나는 다음 세대로 몰락했다. 당고종 이풍 4 년 (기원 679 년) 에서 그는 건의와 역사의 위치로 승진되어 여러 차례 일을 말하는 편지를 잘못 감금했다. 감옥에서, 그는' 그 비행기가 안개를 다시 입고 바람이 쉽게 가라앉는다' 는 명구를 써서 비분에 찬 심정을 표현했다. GT 무측천이 황제를 칭한 후 황실의 옛 신하를 추방하고 대량의 무씨 가족 구성원을 기용했다. 서기 684 년 무측천 정권에 대해 극도로 불만을 품고 벼슬길이 좌절된 양주 병변은 예문령으로 임명되어 기요문건을 담당하게 되었다. 이 기간 동안 그는 유명한' 청무조' 의 초안을 작성했다. 이 문장 는 무측천의 악행과 음모를 서술하고, 군 복무의 목적을 묘사하며, 대의를 긍정했다. 마지막으로 "오늘 도시에서 누가 세상을 소유하고 있는지 보자" 는 기세가 비범하고 감화력이 넘친다. 무측천은 문문이 갑자기 변색되어 누가 썼는지 급히 물었다고 한다. 좌우는 이것이 왕 로빈이라고 알려졌는데, 그는 매우 죄송하며 말했다. "이것은 총리의 잘못이다. 이 사람은 이렇게 위대한 재능을 가지고 있지만, 그는 이미 이 단계에 이르렀다. 인재를 아끼는 마음이 언표에 넘쳐난다. 그러나 무공 부족으로 3 개월 만에 양주 병변이 패배했다. 당인 라문 집서' 운운청은 "문명제 (원년, 684 년) 와 봉광릉 * * * * 모의봉기, 군무가 승리하지 않아 도망쳤다" 고 기록했다. 이후' 신당서 로빈 열전' 은 이 말을 그대로 따르고' 빈왕 절망, 어떻게 해야 좋을지 모르겠다' 는 말로 로빈의 행방을 묘사했다. 로빈 왕의 행방은 이것으로 시작되었다. GT 작가는 다음과 같은 세 가지 주장을 요약했다. > 첫 번째 설법: 나패전 후 살해되었다. GT' 구당서 왕로빈전',' 자치통감',' 신당서 이기전' 등의 책들은 모두 이렇게 기재되어 있다. 이런 견해에 따르면 서직업병이 실패하자 왕로빈 등은 바다로 나가 고려로 도피할 준비를 하고 있다. 그들이 해릉에 도착했을 때, 거센 파도에 의해 이산강에 가로막혔다. 왕에 의해 살해된, 부장은 또 동방으로 전해져 온 가족에게 연루되었다. 구체적인 기록은 "추을아, 해릉계를 바쳐 바람을 막고 왕의 헌정, 경정 (특히) 과 로의 머리를 베었다" 고 알려 준다 게다가, 세교송은 일찍이 문장' 제두학사' 를 쓴 적이 있다. 이 문장 속에서 송은 "그 집을 지켜서는 안 된다" 고 말했다. 이런 관점에서 볼 때 로빈 왕은 목숨을 잃었을 뿐만 아니라 그의 가족, 심지어 그의 백성까지 연루되어 살해되었다. GT 의 두 번째 설법은 왕로빈이 패한 후 은거했고, 어떤 사람들은 그가 머리를 자르고 출가하였다고 말한다. GT 당 () 인 칭칭 () 의' 라문 집서 ()' 에서 소위' 군무가 민첩하지 못하여 도망가다' 는 것은 나미살의 증거이다. 이런 말에 따르면, 반란이 실패한 후 충성자는 서업과 로빈 왕을 체포하지 못했다. 그들은 무측천이 그들을 벌할까 봐 허화로처럼 생긴 두 사람을 죽이고 그들의 우두머리를 경성으로 보고했다. 사실 왕로빈과 서근업은 모두 도망쳐 승려가 되었다. 로빈 왕의 출가를 가장 먼저 말한 사람은 당나라의 맹방이었다. 송은' 묘기시' 에 따르면 항주 영은사에서 명월을 읊으며 "독수리가 쓸쓸하고 쓸쓸하다, 용궁 자물쇠가 외롭다" 고 읊었다. 그러나 좋은 문장은 계속되지 않는다. 바로 이때 한 늙은 중이 다가왔다. 송씨가 들은 시는 즉시 말했다. "왜' 빌딩에 올라 바다를 구경하고, 문은 절조를 마주하고 있다' 고 말하지 그래?" 그런 다음 10 편의 시를 불렀는데, 매 구절마다 정교하고 비범하여 송 문지를 경탄하게 했다. 옛 스님이 노래를 다 불렀을 때, 그는 다시는 그를 보지 못했고, 송문지도 다시는 그를 찾지 못했다. 나중에, 송은 옛 스님에게 물어보았는데, 그가 사실 왕이라는 것을 알게 되었다. 또한> 는 왕이 오늘의 장쑤 남통으로 도피한 적이 있다. 명조 만년의 녹화대신 주국회 () 에 따르면 명조 정덕 시대의 남동성동에서 로빈 왕의 묘가 발견되어 무덤 주인이 새것처럼 분장했다고 한다. 그 묘는 나중에 늑대산으로 옮겨져 지금까지도 유적이 남아 있다. 진석진 \ "롤린해주서 \" 는 옹정년 동안 17 세라고 자칭하는 손설도 기재했다. 그 가족족보 기록, 양주 병변 실패 후, 아들과 함께 한백수 스윙 (즉 남통기동현) 에 숨어 충주로 사망했다. 왕로빈이 죽었다고 합니다. Gt 의 세 번째 진술: 로빈 왕은 강에 투신하여 자결했다. GT 당인 장곤은' 고궁' 에서 "바람이 불면 날개가 생기고, 파도가 모래를 잃는다" 고 말했다. 리 와 리그 후, 양주 패배, 투강 과 죽음, 첸 이라고도 합니다. 다른 말로 하자면, 로는 결국 강가에서 죽었다. 그러나 이런 진술과 예언의 설법은 데이터 증명이 없다. 요컨대,' 신당서 왕로빈전' 을 제외한 모든 공식 기록은 로빈이 패배하여 살해되었다고 말한다. 송 () 이' 가족을 지킬 수는 없지만 전신을 유지할 수 없다' 는 말은 더욱 강력한 증거다. 송과 왕의 밀접한 관계로 송의 말은 충분히 믿을 수 있기 때문이다. \ "예문지 \" 에서 송과 월야가 영은사에 있는 대련은 더욱 황당무계하다. 송과 지교세교이기 때문에 어떻게 만나지 않을 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 예문지, 예문지, 예문지, 예문지) GT 는 백매의' 기교의 시' 에 약간의 흠집이 있지만 충신이 공로상 목적으로 가짜 머리로 법원에 제출할 가능성을 배제한 것은 아니다. 운운청, 동시대 왕조는 왕 로빈의 유산을 찾도록 요구받았다. 그는 로빈 왕이 "그래서 도망쳤다" 고 말했는데, 이것은 반드시 몇 가지 사실에 근거해야 하며, 허위 진술이 될 수 없다. 송의' 집을 지키지 못하고 온전하다' 는 것은 피살의 증거로 삼을 수 없다. 송은 왕의 좋은 친구이기 때문에 자연스럽게 왕과 잘 알고 있기 때문에 수도에 제출된 가짜 왕의 두상을 확인한 후 그 말을 한 것 같다. 그가 진실을 말할 수 있을까? 그가 친구의 생명을 도우려는 한, 반드시 진실을 말할 수 없다. 둘째, 그는 머리 위로 보내진 관군의 기분을 상하게 하고 싶지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 따라서 송의 말을 군주의 증거로 삼는 것은 성립하기 어렵다. GT 는 로빈 왕의 행방에 관한 이러한 역사 기록이 서로 모순되어 이 공안은 끊임없이 논쟁을 벌이고 있다. 언제 결론을 내릴 수 있습니까? 아마도 새로운 확실한 자료가 나타날 때까지 기다려야 알 수 있을 것 같다. & gt