현재 위치 - 법률 상담 무료 플랫폼 - 온라인 법률 자문 - 90 개의 법률 명언을 정선하다
90 개의 법률 명언을 정선하다
1, 법명, 현이는 욕심을 빼앗을 수 없고, 강함은 약함을 침범할 수 없고, 대중은 폭행할 수 없다. -응? 한비, 한비자야? 도로를 원활하게 유지하다

법은 쇠자물쇠처럼 철이어야 한다. -골키 (수) 내 대학

3. 법률의 명확성은 그 조문의 상세함이 아니라 그 의도가 뚜렷하고 민유에 있다. -홉스 (영국) 리비탄

4. 법은 법이다. 그것은 장려한 여름이다. 우리 모두를 비호하고 있다. 그것의 각 벽돌은 다른 벽돌 위에 세워졌다. -응? 존 골스와이

5, 법률, 그래서 사람들이 잘못된 일을 하는 것을 금지하고, 그들을 선으로부터 멀어지게 한다. -Ouyang xiu (노래) "리 jianzhou shouke 대리사 승제"

법은 무엇입니까? 법은 국가의 계급 의지를 이기고 장악하는 표현이다. -응? 레닌

7. 규율이 버려진 때가 바로 * * 부상할 때이다. -응? 위? 피우트

8. 법은 우리 의지의 기록일 뿐이다. --루소 (프랑스) "사회 계약 이론"

9. 율법의 힘은 그림자가 몸을 따르는 것처럼 시민을 따라야 한다. -응? 베카 리아의 "죄와 처벌"

10, 법률의 힘은 시민을 따라야 한다. 그림자가 몸을 따르는 것처럼. -응? 베카리아 (이탈리아) "범죄와 형벌"

1 1. 법률 해석자들은 모두 법률에서 그들의 시대 질문에 대한 답을 찾기를 원한다. -응? 칼 라렌츠

12, 일단 법이 사람들의 수요가 되면 사람들은 더 이상 자유를 누릴 자격이 없다. -응? 피타고라스

13, 법이 두려움의 지지 없이는 영원히 효력을 발휘하지 못한다. -응? (서세이) 소포클레스

14, 바다와 육지는 우주에 복종하고, 인간의 생활은 최고법의 명령에 의해 지배된다. -응? 키케로 (고대 그리스)

15, 법의 참뜻은 절대적인 자유가 없고 절대적인 평등은 말할 것도 없다는 것이다. -응? 중국의 저명한 법학자 곽도휘

16, 법률의 기본 의도는 시민들을 최대한 행복하게 하는 것이다. -플라톤 (고대 그리스) "법"

17, 질서가 혼란스러워지면, 우리는 질서를 유지하고 법률을 구하기 위해 혼란을 사용해야 한다. 로만? 롤랜드 (프랑스) "고라? 브루농'

18. 질서 정연한 나라에서는 사법이 국민의 신뢰와 지지를 받아야 한다. 이런 의미에서 공신력의 상실은 사법권의 상실을 의미한다. -응? 마틴

19. 사실 우리가 원하는 것은 범죄와 싸우는 법이 아니라 미친 법과 싸우는 것이다. -응? 마크? 둘 사이에

법은 사회 습관과 사상의 결정체이다. -응? 조? 오? 윌슨

2 1. 법은 사회 풍속과 사상의 결정체이다. -응? 윌슨 미국 대통령

법은 가난한 사람의 피를 빨아들이고 부자는 권력을 쥐고 있다. -응? 골드 스미스 (영국)

법은 끊임없이 완벽한 관행입니다. 자신의 결함으로 인해 실패할 수도 있고 아예 실패할 수도 있지만, 이것은 결코 터무니없는 농담이 아니다. -응? 드워킨

24, 법은 의무적인 명령이다. -응? 켈슨 (미국)

25, 법률의 제정은 모든 사람이 자신의 재능을 자유롭게 발휘할 수 있도록 하기 위해서이지, 그의 재능을 구속하는 것이 아니다. -응? 로버트 스빌

26. 한 나라에서 법은 항상 강자의 힘에 의해 제정된다. -플라톤 (고대 그리스) "법"

법은 사심없고 모든 사람을 동등하게 대우합니다. 어떤 일에서든 그녀는 이기적이지 않다. -응? 토마스

28. 법은 모든 사람이 자신의 재능을 제한하지 않고 자유롭게 발전시킬 수 있도록 하기 위한 것이다. -응? 로베스피에르 (프랑스)

법은 권위있는 재판 가이드 또는 기초입니다. -응? 파운드의 임무는 법률을 통해 법률을 사회 통제하는 것이다

30. 율법의 힘은 그림자가 몸을 따르는 것처럼 시민을 따라야 한다. -응? (이탈리아어) 베카리아

3 1, 범죄는 항상 처벌로 보상됩니다. 처벌만이 범죄를 상환할 수 있다. -응? 대럴

법의 진정한 목적은 법에 의해 통치되는 사람들이 자신의 미덕을 찾도록 유도하는 것이다. -아퀴나스 (이탈리아) 「신학 백과사전」

(33), 물은 불을 위해 준비한 것이다. 법은 간통을 막는 것을 금지한다. -(한)' 염철론'? 심한

34. 자유로운 고독 속에서 사는 것보다 보편적인 법체계에 사는 이성적인 사람이 더 자유롭다. -응? 스피노자

35. 인간은 부당한 행위를 책망하는 것은 그들이 기꺼이 하기 때문이 아니라, 자신이 그 희생자가 될까 봐 두려워하기 때문이다. -응? 플라톤

36. 이른바 인법이란 생명과 나라를 안전하게 하는 생활 방식을 말하는 것이다. --스피노자 (네덜란드) "신학"

37. 개인이든 사회든 범죄 행위의 발생을 예방하는 것이 이미 발생한 범죄를 처벌하는 것보다 더 가치 있고 중요하다. -응? 리스터

38. 법에 의해 통치될 수 있는 모든 인간 국가에서는 법이 없으면 자유가 없다. -응? 로크

39. 하나님은 법과 공평을 한데 모으셨지만 인간은 그것을 분해했다. -응? 검사? 콜튼

40. 질서가 혼란으로 변하면 혼돈으로 질서를 유지하고 법을 구해야 한다. -응? 로만? 롤랜드 "고라? 브루농'

4 1, 불법, 천하의 의례. 그래서 옳고 그름을 분간하는 것이고, 국민의 생활도 확실하다. -응? 파이프' 파이프? 티벳을 금기하다

42. 전반적으로, 만약 우리 나라의 법률에 신이 몇 개밖에 없다면, 그것들을 헌법에 반죽하려고 하는 것이 아니라, 법이 더 좋아질 것이다. -응? 마크? 둘 사이에

공정한 법률을 위반하지 않는 한, 모든 사람은 완전한 자유를 가지고 자신의 방식으로 자신의 이익을 추구한다. -응? 아담. 스미스 (성씨)

44, 법은 본질적으로 도덕적이거나 순수한 행위를 범죄행위로 만들 수 없다. 마치 범죄행위를 순수한 행위로 만들 수 없는 것처럼. -응? 셸리의 인권 선언

45. 모든 역사는 이익의 투쟁이고, 법은 우세한 이익의 권위적인 표현이다. --라 브리올라 (이탈리아) "역사 유물론"

46. 만약 법률이 없다면 그들은 더 행복할 것이다. 그러면 무용지물인 법률은 스스로 파괴될 것이다. -응? 로크는 * * 에 있습니다

47. 사람들은 성벽을 위해 싸우는 것처럼 법을 위해 싸워야 한다. -응? 헤라클레트

48. 법치는 * * 잘 알려진 규칙을 집행하지 않는 한 개인이 강요되어서는 안 된다는 것을 의미한다. -응? 하이에크

49. 만약 법이 불공정하다면, 그것은 존재할 수 없다. --아우구스티누스 (고대 로마) 자유 의지

50. 법은 가난한 사람의 피를 빨아들이고 부자는 권력을 쥐고 있다. -응? 올리버 골드스미스

5 1. 사람들은 권리와 재판의 냉막 들에게 법에 좋지 않은 징조이다. -응? 파운드

52. 민법자모의 눈에는 모두가 전국이다. -응? 몬테스키외

53. 법은 항상 국민의 안전을 개인의 안전 위에 놓는다. -응? 키케로

54. 민주주의에서는 법이 왕이다. 독재국가에서 국왕은 법이다. -응? (독일) 마르크스

55. 강자가 어떤 일을 하는 것을 막기 위해 법과 법령을 제정한다. -응? 오비드

56. 도덕시범으로 한 사람을 키우는 것은 법으로 그를 구속하는 것보다 더 가치가 있는 것이 분명하다. -응? 그리스

57. 법이 없는 곳에는 법의 지배를 받을 수 있는 모든 인간 국가에는 자유가 없다. -응? 로크는 * * 에 있습니다

58. 법약명, 현자는 욕심을 빼앗아서는 안 되고, 강자는 약함을 침범해서는 안 되며, 대중은 폭행해서는 안 된다. -한비 (전국) \ "한비자자? 도로를 원활하게 유지하다

59. 다른 사람을 위해 법률을 제정하는 사람은 누구나 같은 법률을 자신에게 적용해야 한다. -응? 아퀴나이 (이탈리아 신학자)

60. 만약 법률이 불합리하다면, 오래 지속된다 해도 여전히 구속력이 없다. -응? 사랑? 색전

6 1, 법은 임의성에 대한 보호를 제공하고, 안정감과 안정감을 주며, 미래에는 불길한 어둠 속에 있지 않게 한다. -응? 브루너

법은 여행과 마찬가지로 내일을 위해 준비해야 한다. 성장의 원칙이 있어야 합니다. -응? 유명한 카르도조 대법관

63. 법은 인류의 지혜와 경험이 공동의 이익을 위해 한 최종 결과이다. -응? 존슨

64. 법은 우리의 의지의 기록 일뿐입니다. -응? 루소

65. 법은 사람들을 인도하고 형벌은 강간을 금지합니다. -응? 사마천

66. 헌법은 한 나라의 여러 세대가 대화에 참여하는 끝없는 유동 말이다. -응? 로렌. 참새보

67. 어떤 사회도 헌법, 심지어 영원히 적용할 수 있는 법률을 제정할 수 없다. -응? 제퍼슨

68. 판결이 과거의 진상을 정확하게 확정하지 않더라도 자신이 공정한 대우를 받았다고 확신하면 분쟁 당사자는 자발적으로 법원의 판결을 받아들인다. -응? 마이클。 D? 벨스

69. 자유는 일종의 생활 방식이며, 그것은 반드시 자신의 권위, 규율, 구속을 가져야 한다. -응? 리프먼

70. 법치하에 좋은 시민의 좌우명은 무엇입니까? 그게 다야? 엄격히 복종하고, 자유롭게 비판하는가? 。 -응? 폰 클레이

7 1, 범죄는 항상 처벌로 보상한다. 처벌만이 범죄를 상환할 수 있다. -응? 대럴 (영국)

72. 자유는 법이 허용하는 모든 일을 할 권리이다. -응? 몬테스키외

73. 법원이 그 진정한 의미와 실제 운영을 해석하고 정의하지 않으면 법은 공문이다. -응? 해밀턴

74. 법률은 국가가 수세기 동안 발전해 온 이야기를 보여주며 수학 교과서의 법칙과 계산방법일 뿐이라고 생각해서는 안 된다. -응? 홈스

75. 영원한 법칙이 없다. 이 시기에 적용되는 법칙은 영원히 다른 시기에 적용되지 않는다. 우리는 모든 문명에 상응하는 법률 제도를 제공하기 위해 노력할 수밖에 없다. --콜러 (독일) 의 법적 개념

76. 지구상의 모든 사람을 지배하는 법은 인간의 이성이다. --몬테스키외 (프랑스) 이론의 정신

77. 법은 국민의 의지의 자유롭고 엄숙한 표현이다. -응? 로베스피에르 (프랑스)

78. 법은 사람을 평등하게 할 수는 없지만 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다. -응? 영국의 법학자 폴록

79, 법은 본질적으로 도덕적이거나 순수한 행위를 범죄행위로 만들 수 없다. 마치 범죄행위를 순수한 행위로 만들 수 없는 것처럼. --셸리의 (영국) 인권 선언

입법기관의 임무는 가능한 한 국민들 사이에서 그들의 의지에 관한 지식을 전파하는 것이다. -응? 폰 클레이

8 1, 법은 질서이고, 좋은 법은 좋은 질서이다. -응? 아리스토텔레스

82. 호기심은 거의 항상 단서를 제공한다. 범죄가 평범하고 특징이 없을수록 들키기가 더 어렵다. -응? 코난? 도일 경

83. 좋은 예의는 법을 통해 보장할 수 있고, 좋은 예의도 유지할 수 있기 때문이다. -응? 마키아벨리

84. 국가는 법흥으로 법인은 비싸다. 리리안 (일본) "차립호국"

법의 기본 원칙은 성실하고, 남을 해치지 않고, 모든 사람에게 마땅히 받아야 할 것을 주는 것이다. -응? 유스티니

86. 일을 정의 (공평함) 에 맞추려면 편파적이어서는 안 된다. 법은 바로 이런 중용의 취이다. -응? 아리스토텔레스

87. 만약 법이 불공정하다면, 그것은 존재할 수 없다. -응? 아우구스티누스의 자유 의지

88. 더 간단한 법을 설명하는 것도 정의의 법이다. 토마스? 무어의 유토피아 (영국)

89. 석두 어색함, 무딘 이익; 법은 열정에 기초하여 어리석은 사람을 지혜로 변화시킨다. (서양속담, 지혜속담) --유우석 (당), \ "석두기 푸 \"

90. 법이 없는 곳에서는 법치를 받아들일 수 있는 모든 인간 국가에서는 자유가 없다. --로크 (영어) "이론 * *"