풀뿌리에 관한 시 (풀뿌리에 관한 시) 1. 풀뿌리에 관한 시는 어떤 것이 있습니까?
1, 슬픈 진나라와 한 왕조, 모든 궁전은 이미 접지되어 있다. 흥, 백성들이 재앙을 당하다. 죽음, 국민들이 고통받는다! 위안 드라마 "염소 동관 huaigu" 장
해석: 진한궁의 폐허를 지나면서 무한한 슬픔을 불러일으켰고, 수많은 궁전은 이미 먼지로 변했다. 한때는 번화했고, 백성들은 재앙을 당했다. 일단 파괴되면, 국민들은 여전히 고통을 겪고 있다.
2. 과거에는 왕사당이 안천에게 감사하며 일반인의 집으로 날아갔다. --"Wuyi 레인" 당나라 Yuxi
해석: 왕도사안 처마 밑의 제비가 지금은 일반인의 집으로 날아들었다.
3, 팬 의 죽음, 사람들은 시계를 가지고, 부정적인 가고 싶어, 시계는 크게 음수가 될 수 없습니다. -"시계를 훔치다" 이전의 루친은 두려워하지 않았다
해설: 범이 도망칠 때, 한 사람은 기회를 틈타 시계를 훔쳐 그것을 등에 업고 도망가려고 했다. 하지만 이 시계는 너무 커서 메고 갈 수가 없어서 망치로 먼저 부수고 다시 메고 갈 생각이다.
4. 운동선수가 밥을 먹지 않고, 국민들이 배가 고프면, 누가 북한을 너의 입에 들여보낼 것인가. -"공식 햄스터" 당나라 카오 예
해석: 변방을 지키는 병사는 음식이 없고 근면한 국민들은 굶주리고 있다. 누가 매일 관창의 식량을 너의 입에 넣느냐?
5, 황제의 불순한 생활, 국민의 충격. -"슬픔" 진 전 qu yuan
해석: 천도는 변덕스러울 뿐만 아니라, 사람은 무엇 때문에 격동 속에서 고통을 받습니까?
6. 3 월이 코앞인데, 또 평범한 집안이다. -\ "안영 \" 송 창
해석: 지척에 있는 양춘 3 월, 평범한 사람의 집에서.
7. 오! 오늘, 나는 관원이지만, 나는 돈과 식량 수집을 책임진다. 백성의 죽음에 관계없이 이 의사와 어떤 차이가 있습니까? --"돌팔이 치료 낙타" 명나라 Jiang yingke
해석: 우! 지금 정부가 벼슬을 하고, 돈과 밥의 완성에만 집중하고 있는데, 백성들이 죽든 죽든 이 의사와 무슨 차이가 있는가?
8, 피닉스 비어 있지 않다, 제비가 사람들에게 와서 천하의 사람을 미워한다. -"페이시앙 원한, eryun Jinling huaigu" 원나라 장 kejiu
해설: 봉황대, 난징 남서쪽 모퉁이에 있습니다. 동진의 대귀족 사량의 호화주택이 지금은 일반인의 집이 되어 증오가 세상에 가득하다고 한다.
9, 쉽게 말했다: "fangchun, 사람들은 누에를 경작하고, 아무것도하지 않고, 그 일을 할 수 있습니다. 클릭합니다 박은 부끄러워 차를 몰고 손님을 데리고 갔다. -"치안 판사 풀 섬유" 당나라 손교
해석: 하이는 "지금은 봄이다. 백성들은 모두 농사를 짓고 누에를 키우고 있지만, 나는 할 일이 없어 고생을 할 수 있다" 고 말했다. 최프는 부끄러워서 손님과 함께 말을 타고 갔다.
10, 황제는 군대를 잘 활용하고 백성은 뽕나무를 재배하지 않는다. -"낚시 노래" 당나라 카오 예
해석: 천자 희전, 민불농상.
2. 마을 간부를 찬양하는 시
(1)
한 해의 계획은 봄에 있다.
이 꽃 피는 식물에서
봄의 4 월, 새들이 노래를 부를 때,
대학생 마을 관리가 되어 영광입니다.
기층 간부 중의 하나가 되다.
저는 제 인생의 새로운 장을 알고 있습니다.
올해 4 월부터 글을 쓰기 시작합니다.
새로운 삶의 꿈도 이번 4 월부터 시작됩니다.
새로운 도약을 시작하다.
이번 봄이 어찌 사람을 보내지 않을 수 있겠는가?
나는 기분이 좋고 자부심이 넘친다.
≈
열정은 현실에 대한 분투에서 비롯된다.
긴장과 엄격함,
등록, 시험, 신체검사, 정심,
마침내 채용되었다는 소식을 기대하고 있다.
그 순간이 얼마나 신나고 신나는가!
열정과 열정으로 가득 찬 희망,
대학생 마을 간부 동원 대회,
흥분과 흥분에서 책임과 자신감을 보게 했다.
시 지도자의 열정적인 연설,
등불처럼,
우리에게 명확한 목표를 주세요.
우리를 모두 나가게 하다.
일의 안배는 우리에게 주는 것이다.
앞으로 나아갈 길을 계획하고,
그래서 우리는 목표가 될 수 있습니다.
대학생 마을 공무원 대표의 첫 번째 발언,
투쟁의 예를 들어 봅시다.
대학생 마을 공무원 대표의 새로운 배치 선언,
우리의 청춘의 피가 갑자기 끓어오르게 하다.
우리가 시골에 가기를 얼마나 갈망하는지,
이 광활한 세상에서
당신의 이상적인 날개를 꽂고, 열심히 공부하고, 열심히 일하고,
당신의 재능과 포부를 과시하고,
약간의 단련과 승진이 있다!
≈
우리는 시골에 왔습니다.
새로운 출발점에 서라!
이곳의 환경은 내가 생각했던 것과 다르다.
조건이 좋다.
도시의 지역사회와 비슷하다.
마을에는 헬스와 오락 장소가 있다.
책 읽기 센터가 있습니다.
문화 복도가 있습니다.
의료 서비스 센터가 있습니다.
무용대와 허리 드럼 팀이 있습니다.
환경이 아름답고 풍경이 아름답다.
조건이 나쁘다.
빗물을 먹고
석두 집에 살고 있습니다.
백리 황무지에 인적이 없다.
다행스럽게도, 새로운 농촌 건설이 점진적으로 추진됨에 따라,
가난한 지역에 사는 이 사람들은
그들이 사는 석두 집에서 나왔습니다.
살든지 살든지,
넓고 밝고 깔끔한 새 건물.
≈
우리 1000 명의 대학생 촌관,
이러한 조건이 좋을 때입니다.
또는 조건이 좋지 않은 마을.
그러나 기초 조건의 우열은 선택할 수 없다.
적극적으로 분투하고,
농촌의 낙후된 관념을 바꾸려고 노력하다.
하지만 직접 설정할 수 있습니다!
행복도, 불평도,
우리는 이미 수없이 이런 생활에 발을 들여놓았습니다.
하늘과 땅 사이의 어수룩한 데이트.
마을 공무원 산업을 선택했기 때문에,
어려움을 두려워하지 않습니다.
나도 지체하지 않고 진보하지 않을 것이다.
맹목적으로 비관하는 것이 아니라
왜냐하면 우리는 젊고 활기찬 세대이기 때문입니다.
왜냐하면 우리는 활기찬 단체이기 때문입니다!
우리는 책임감을 두려워하지 않습니다.
무서운 것은 우리가 아무것도 하지 않는다는 것입니다.
아무것도 아니야!
≈
이번 봄과 청명에
4 월,
우리는 풀뿌리에 왔습니다.
새 직장에 오르다.
우리는 사기가 높다!
우리는 만나지 못했지만, 우리는 이번 봄에 함께 시작했다.
새로운 인생 여정을 시작하다.
우리는 믿습니다.
모든 대학생 마을 관리들은 이 점을 소중히 여길 것이다.
어려운 일자리,
이 열정적인 청춘을 붙잡고,
자신의 땀과 지혜로
인생의 새로운 다채로운 악장을 쓰다.
고대시와 농촌시
남북조 삼월생 누에, 봄 뽕나무 녹색.
딸은 춘산을 따고, 노래는 춘락으로 불었다. 정원으로 돌아가 위진 () 에 거주하고, 도연명 () 은 적당한 운율 () 이 없고, 천성애 추산 () 이다.
나는 벼슬길에 빠져 경기장을 떠난 지 10 여 년이 되었다. 새장 속의 새는 늘 과거의 숲에 연연하고, 연못의 물고기는 과거의 심연을 동경한다.
남방은 황무지를 개간하여 농촌으로 돌아왔다. 집 주위에는 10 무 안팎의 토지, 초가집의 초가집이 있다.
느릅나무는 버드나무 그늘 뒤에 있고, 이도로 연못 앞에 있다. 이웃 마을의 이웃 마을이 어렴풋이 보이자, 마을에 모락모락 밥 짓는 연기가 피어오르고 있다.
골목에서 개 짖는 소리가 몇 번 나고 뽕나무가 수탉에게 소리를 질렀다. 뜰에는 먼지 잡동사니가 없어 조용한 방 안이 좀 편안하고 한가하다.
오랫동안 자유가 없는 우리 속에 갇혀 있다가, 나는 오늘 드디어 숲으로 돌아왔다. 정원으로 돌아가고, 위진 도연명은 남산 기슭에 콩을 심고, 풀은 콩묘목으로 가득 차 있다.
이른 아침 일찍 일어나 잡초를 없애고, 어둠이 내리자 달빛 아래 괭이를 메고 돌아왔다. 길이 좁은 초목 길이, 저녁 이슬에 옷을 묻히다. 옷을 적시는 것은 아깝지 않지만, 마음에 어긋나지 않기를 바란다.
산을 넘고 농민인 당곡 () 은 판교 () 가 봄소리를 건너고, 오곡 () 이 울린다. 묵은 검은 연기로 차를 굽지만, 그는 계곡에서 햇볕을 쬐는 것을 좋아한다.
당나라 때 심리는 정오에 쟁기질하고 땀이 흙을 따라 흘러내렸다. 중국 음식의 모든 알이 단단하다는 것을 누가 알겠는가.
벼를 베어 공운수를 얻고, 평천 대 석문. 찬바람이 나무를 흩뜨리고, 떠오르는 태양이 닭과 돌고래를 흩었다.
야생 외침 시작, 전쟁 소리 냄새, 나무꾼 노래 조금 마을 밖으로. 집도 없고, 소식도 구하고, 손님도 되다.
서명사 유역의 신벼 당종 벼가 강남을 웃었을 때 매미가 울린 후 비가 내리기 시작했다. 연못은 윤기가 적고, 조류 우물은 음박하다.
땅은 천성적으로 금상세계이고 뿌리는 아직 논에 있다. 여전히 세 개의 우방이 있는데, 이것은 로스앤젤레스에서 낚시를 하는 것을 생각나게 한다.
공식 사방에서 쌀계를 보충하는 물을 찾아 대강북, 당대의 두보의 동툰에 돌려주어 순조롭게 사건을 처리했다. 6 월 녹색 쌀이 많고 천 침대가 어지럽다.
이식은 구름에 적합하고, 물을 끌어들여 관개해야 한다. 여러 종들이 방당에 가면 수로가 끊어질 것이다.
공공장소는 어디에나 있고, 침투 중에는 가뭄이 없다. 주님은 끊임없이 아첨꾼 에게 물어, 분명히 시내 동반자를 보았다.
샌디형 최옥, 한은은 휙 태어났다. 갈매기가 거울에 와서 산구름을 바라보다.
가을은 검은 쌀을 녹이고, 가늘게 깎아서 흰 매력을 깔았다. 옥알은 아침에 끓이기에 충분하고, 붉고 신선하다.
결국 나는 여행식품을 추가해서 장관인 고난의 시기를 만들었다. 많은 이삭이 남아 있고, 나의 창고에는 모두 덩굴이다.
동풍이 왔을 때, 농민의 아버지 루사 당구는 이미 녹호에 산에 올랐다. 호수는 봄빛이 일찍 밝아서 가족도 한가하지 않다.
도랑과 흐르는 물, 평지와 잡초 사이. 저녁에 밥을 먹고 소를 방목하고 돌아오면 문을 닫는다.
당나라 농민 얼굴, 한밤중에 작은 Geng 의 싸구려를 차지했고, 소는 점점 걸을 수 없게 되었다. 사람들이 농민의 어려움을 모를 때 다나카 출신이라고 한다.
농부는 진 () 에서 화창한 당영옥 () 이 서풍 비바람을 맛보는 것을 보고, 서풍 () 을 아침저녁으로 돌아오기 위해서였다. 백발이 성성한 노농이 군계군으로 군림하고 밀밭의 높은 곳에서 구름이 피어난다.
농민의 아버지 당장필 쟁기질? 뭇별이 침입한 이후로 용목에는 천륜의 즐거움이 가득했다. 결국 좁쌀은 다른 사람에게 돌아갔고, 아내도 어디로 던져야 할지 몰랐다.
초가을, 소천은 당나라에 살고, 조들풀은 희반딧불이가 밝고, 산월은 단풍나무가 길다. 남촌 송아지가 밤에 울면 울타리에 새로운 서리가 있어야 한다.
논집은 당초 광시의 일이다. 민들레는 날이 길고 살구꽃은 날이 길다. 늙은 농민은 이것으로 의지하고, 비싸지도 비싸지도 않다.
소가 아침에 일어나면 양손으로 겨울 털을 쟁기질한다. 지렁이가 출토되어 하늘이 나를 따라 날아간다.
무리는 시끄럽고 시끄러워서 배가 고프다. 내 마음은 연민으로 가득 차 있다. 나는 이 두 슬픔에 관심이 있다.
음식을 나누어 음식을 추가하고, 황혼에 바구니로 돌아가다. 사랑하는 사람은 더 친해 지지만, 내 마음은 영원히 움직이지 않을 것이다.
논집은 당초 광시의 일, 상철, 제방에 담근 채 저녁 풍세경에 경작하고 있다. 높은 기계는 아직도 잠씨를 짜고 있는데, 다음에는 아내를 굶기고 있다.
살구 양은 치즈와 잘 익고, 보리는 푸석한 등골이 낮은 중매를 곁들인다. 생사는 모두 운명에 의해 결정되며, 일은 황제의 의지로 옮겨지지 않는다.
당나라의 최도융, 비오는 날, 한밤중에 쟁기질하다. 사람이 다 소진되어 동방이 매우 불분명하다.
논가 유당옥계항 머리의 화초를 꽂고 제비가 물건을 날다. 지평선은 선처럼 보이고, 하얀 물은 고르지 않다.
농부는 흰색 치마를 입고 농민 아버지는 녹색 외투를 입고 있다. 함께 노래 중간에 있는 노래를 부르며 대나무 가지처럼 서 있다.
하지만 당신이 원한을 맡을 때, 당신은 비속어를 분간할 수 없습니다. 네가 웃을 때마다 너는 상대방을 비웃을 것이다.
모종이 황무하고, 시장에서 불꽃놀이가 생기다. 노란 개는 답례하고, 붉은 닭은 울며 쪼아먹는다.
누가 길가에 있습니까? 이 후드티에는 긴팔이 있습니다. 글자 수가 적고 소년이 제향에서 왔다.
전부어 계리, 군농은 반드시 알 것이다. 장안로에 와서 나의 눈빛은 완전히 달라졌다.
이 관리는 미소를 지으며 연설을 했다. 장안은 정말 멋져요. 성문이 높고 농도가 없다.
어제 수위를 보충하러 왔는데, 대나무 천만 사용했다. 봐라, 2003 년, 나는 곧 벼슬을 할 것이다.
관촌인은 당대에 천산을 방목하고, 돈은 육원에서 나왔지만, 이익이 없어, 삼하향에서 장사를 다투었다. 가난한 사람은 세금을 내고 우물을 파고 흙을 전부 파냈다.
오곡 좁쌀이 한운에 들어가면 산이 반쯤 가득하다. 가을이 와서 빗물을 쌓았는데, 첫 서리가 그것을 얻었다.
중전의 레바논 모임은 반공촌이다. 수양이 없는 사람들을 돌보는 루 웨이와 호웨이는 똑같다.
슈 추후 저우 renyan, 시에 shengnuo 을 부담 감히. 당나라 를 담당하는 티안 지아, quande 유 xiansan 소파 에 누워 있지만, 갑자기 세상이 다르다고 느꼈다.
사막 쌀은 돈을 써서 식량을 사고, 청련엽은 유복을 만든다. 유람하는 동안 승려들은 점심을 함께 먹고 어부들은 함께 걷거나 밤에 돌아온다.
상평이 결혼했다는 것을 알고 주언시는 * * 달에 기계를 잊어버렸다. 다만 당나라의 왕비평은 제나라의 물 위에 살았고 동쪽에는 산이 없었다.
해가 뽕나무 밖에 숨어 있고, 우물 사이에 강물이 맑다. 목동이 마을을 바라보자 사냥개가 사람들을 데리고 돌아왔다.
조용함은 어떻게 된 일입니까? 비적 경찰이 하루를 쉬다. 논집은 당주용이 고동에 있는 옛집이어서 지금은 이미 폐기되었다.
땔나무 길 앞에 칸이 하나 있는데 집은 맞은편에 있다. 쾌감이 시작되니 교외에서는 즐겁다.
새로운 가을에도 나는 여전히 어지럽다. 산기슭에 나무에 올라 휴식을 취하고, 물을 길어 샘을 열다.
농작물과 구름은 얼마나 피곤합니까? 산모는 오늘 매우 바쁘다. 조용한 사람을 찾는 사람은 상이 있고, 심지어 잠부와 상담하기도 한다.
왜 닭과 좁쌀은 도구가 필요합니까? 내 마음은 존중을 안다. 시골의 4 월, 옹권은 온 산에 온통 푸르러져 있고, 비가 내리면서 규칙성 속에서 연기처럼 들린다. 농촌 4 월, 한가한 사람이 적고, 땅에는 잠상만 심었다. PS:lz 는 스스로 입양할 수 있습니다.
4.' 견지' 에 관한 시구는 어떤 것이 있습니까?
1. 천추백련으로 동서남북에 모두 바람이 분다. -정섭죽석
해석: 천신만고 끝에 여전히 이렇게 강인하고 힘차다. 동풍 서풍도 그것을 쓰러뜨려 굴복시킬 수 없다.
첫 번째 신성한 법령을 고수하는 것이 현명합니다. -"후한 고리전"
해석: 과거 성인들이 남긴 법률제도, 우리가 가장 해야 할 일은 변하지 않고 굳건히 견지하는 것이다.
3. 시간은 쉽게 잃어버리고, 뜻은 이루기 어렵고, 너는 태어난다. --루 투어 \ "분노, 블루 9 중 도시 로 시작 \"
해석: 기회는 쉽게 잃어버리고, 야망은 지불하기 어렵고, 귀밑머리는 이미 백발이 났다. 나는 어쩔 수 없이 문장 평론을 써서 풍월을 지적하고 강산을 가리키며 또 다른' 명성' 을 세웠다.
4. 남편이 있고 남편이 있어서 좋아요. 리미의' 장가행'
해석: 군자, 군자, 세대별 기개를 추구하는 것은 큰 영향을 미치는 계획이다.
5. 네가 금을 파내기 전에, 많은 고된 일을 해서 미친 모래를 불어내야 한다. --유우석 "파도 모래 아홉 곡"
금을 걸러내는 데는 수천 번이 필요하다. 힘들지만 침전이 다 돼야 반짝이는 금이 드러난다.
6. 어느 날, 나는 바람을 타고 파도를 헤치고, 돛을 올리고, 깊은 바다를 건널 것이다. --이백 "가기 어렵다"
나는 어느 날, 나는 긴 바람을 타고 파도를 헤칠 수 있다고 믿는다. 구름돛을 높이 매달아 바다 속에서 전진하라!
부는 다른 사람들의 두려움입니다. 불쌍한 야심. -이름없는 "통치의 노래"
돈이 있으면 감히 사람을 만나지 못한다. 네가 가난할 때, 너는 확실히 원대한 포부를 가지고 있다.
8. 그는 한가가 이미 희망이 없다는 것을 알고 있었지만, 그는 여전히 목숨을 걸고 목숨을 바쳤다. --두보 "고적 5 기 5 위"
한나라의 황위 이전은 운에 의한 것이다. 제갈량은 회생하기는 어렵지만 의지가 확고하여 군무에 투신하였다.
9. 길이 멀고 수리가 멀어서, 나는 위아래로 찾아갈 것이다. -qu yuan 의 "리 사오"
길이 멀고 멀어서, 나는 위아래로 찾아 마음속의 태양을 찾을 것이다.
10. 들불은 그들을 완전히 삼킨 적이 없다. 그들은 봄바람에 다시 키가 컸다. --바이 주이 \ "작별 고대 잔디 \"
무정한 들불은 마른 나뭇잎만 태울 수 있다. 봄바람이 불면 대지는 녹색이다.