《唐朝之謎》是壹部關於神秘故事和唐朝秘史的百科全書式作品。

本系列作品取材於唐代筆記小說，如《酉陽雜記》、《傳奇》、《文姬》、《史燚》、《闕詩》、《玄怪》、《易洸集》、《杜毅誌》、《集解集》、《伯夷集》、《小路祥》、《河東集》、《溪畔談》、《歸元叢談》、《續謎錄》、《都陽雜記》、《三江源》、《朝野故事》、《中朝故事》、《玉堂閑話》、《續仙傳》、《玉城童話集》等以此為線索，探索那個光明而美好的時代背後的黑暗與陌生。

在奇幻、驚悚、恐怖小說大行其道的今天，如果追根溯源，我們會發現古代有很多這樣的東西，想象力並不比現代人差。在古代，它們被統稱為奇怪的筆記。奇書最早出現於先秦，興起於魏晉，興盛於唐代。宋朝和明清以後，雖然數量龐大，但沒有什麽可看的。壹是因為明清是近代，作品缺乏隱逸古風；第二，明清筆記中加入了許多人情世故和愛情傳說，不僅會讓妳讀後毛骨悚然，還會讓妳哭出來，從而失去了神秘的特點。

那麽，真正的奇怪是什麽呢？

在上面提到的《唐人筆記》中有終極答案。以《酉陽雜記》為例，文學評論家李敬澤給這本書下了壹個定義:“夜之書”。我認為這是壹本帶有惡魔本性的秘籍。它無所不知，收集所有黑暗和遙遠的知識。事實也是如此。其內容涉及唐朝秘史、神仙、妖魔鬼怪、魔法和道教、關於神秘故事的奇聞異事、奇聞異事、奇異傳說、珍禽異獸以及許多在後世失傳的秘密知識。集奇詭、奇幻、恐怖、驚悚於壹身，讀起來讓人眼花繚亂。

編者段（公元803-863年），字克谷，山東臨淄人，湖北荊州人，在四川成都長大。他的壹生跨越了中晚唐。他來自壹個貴族家庭。他的祖先是唐代淩煙閣二十四功臣之壹的段芷玄。他的父親是中唐宰相段文昌，祖父是更有名的宰相吳元亨。程成曾任校書郎、江州刺史、太常邵青等職，晚年居襄陽寫誌怪自娛。程廣博的知識，對漫遊的熱愛，他收集的書籍以及許多奇怪的騙子給了他完成百科全書《酉陽雜俎》的資本。什麽是酉陽，是混的？酉陽在今湖南沅陵。據說這個地方有壹個山洞，裏面藏著成千上萬本古籍。“有樣”是指材料廣泛而稀有，“雜”是指內容復雜而豐富。在壹起，他們隱秘而孤僻。書中的故事確實是真實的，類別也是如此。例如，記星象的叫天誌，記道教的叫壺史和玉閣，記佛教的叫碑變，記盜墓的叫屍骸，記鬼魂的叫鬼記...

美國著名漢學家、《撒馬爾罕的金桃》作者舍費爾認為，《酉陽雜役》是中國古代最神奇的壹本書，不僅非常有趣，而且極具歷史價值。明代編輯出版家李雲友對《酉陽雜語》評價很高。在他的主持下，這本書再版，上市後銷量非常好。他親自作序:“（酉陽雜）無所不有，各有不同，使讀者忽然明白，忽然奔湧，忽然看起來很可怕，但妳不能禁止它……”清代紀曉嵐編著《四庫全書》時，認為《酉陽雜記》是唐代以來“誌怪”之首。他認為唐代是古代誌怪的興盛時期，誌怪在數量和質量上完全超過了魏晉，唐代以後的誌怪作品在想象力和奇詭性上無人能及，《酉陽雜記》堪稱中國古代誌怪之王

古人晚上很累，所以他們在燭光下旅行。然而，在遙遠的唐朝，除了在深庭舉行宴會之外，肯定還有其他方式來打發時間，例如在雪夜之謎的故事中。除了《酉陽雜記》之外，還有傑出的《唐人筆記》和上面提到的那些筆記，它們就像時間深處閃耀的珍珠，照亮了千年後無聊的不眠之夜。這些奇怪的筆記大多寫於唐朝中後期。那是壹段神奇的時光。當時從宰相到士人都熱衷於談鬼、求仙、求道，整個社會充滿了超自然的氣息。當包括總理在內的人們都奔向這場想象的盛宴時，壹個時代的神秘風貌可想而知。

想象力最發達的時代，也壹定是思想最自由、精神最異域的時代。

這就是唐朝的魅力。然而，在以詩歌為重的古代，奇音並不高雅。以段為例。他當時與李商隱、文齊名，自稱“文壇第三十六”（三家均排第十六位），但在後世的知名度卻無法與李、文相比。這就是時代的孤獨。盡管如此，段和他的朋友們像忠實的守夜人壹樣，耐心地捕捉了關於唐代神奇之夜的所有秘密。在他們建造的迷宮中，除了華麗的魔法通道外，還有壹條通往歷史真相的道路。這也是唐代誌怪的壹個優良傳統。許多因各種原因而被正史拒絕的事件在《聊齋誌異》的迷宮中留下了線索。在其他時候，在迷宮的壹些十字路口，魔法和秘史混合在壹起。

這也是這個系列作品的風格。

明亮的天空正在消失。我知道這本書將徹底顛覆人們對唐朝的印象。黑暗古鏡已經在我手上了。我要做的是在壹千年後的夜晚打磨它，讓內容壹點點顯現輪廓...

我們開始吧。

2013晚春的天津。