정치적 차원에서 분권 관리가 시작되었다. 황제 계승 후, 수나라 의 세 지방 6 부 제도 를 계속 사용하고, 또한 국무 총리 가 함께 정치 문제 를 논의 할 수 있도록, 특별한 정치 홀 을 설정, 세 지방 은 서로 견제; 중서성은 명령을 내리고, 샤먼성은 명령을 심사하고, 상서성은 명령을 집행한다. 우선 재상들은 중서성의 정무청에서 회의를 열었고, 회의 결과는 당태종의 비준을 보고했다. 비준 후 중서성은 그 이름으로 글을 보냈다. 취지가 발표되기 전에 반드시 현장 심사 검사를 보내야 한다. 문성 (위징이 일하는 곳) 이 부적절하다고 생각되면 즉석에서 거절할 수 있다. 회서명 없이는 법령을 법에 따라 반포할 수 없다. 문하성의 동의 후 서명한 칙령만이 국가의 정식 법률이 될 수 있고, 그런 다음 상서성에 맡겨 집행할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 이렇게 하면 황권과 상대권력의 상호 견제와 균형에 유리하고, 민풍이 청렴하여 성세의 도래를 위한 든든한 토대를 마련할 수 있다.
수말 봉기는 당태종에게 군주가 주로 국가에 의지하고, 국가는 주로 인민에 의존한다는 것을 알게 하였다. 부하 신하에게 그들이 기분 나쁘거나 화가 날까 봐 더 이상 말을 하지 말고, 역대처럼 서로 의심하고 양보하지 않는 국면이 생기지 않도록 위탁하는 것은 정관 통치하에 군신이 공모하고 국가 정치 안정과 평화를 도모하는 기본 요인이다.
그럼 당태종이 정관년 동안 어떤 정책을 시행했는지 봅시다.
우선 당태종은 인재 선발, 인재 선발, 인재 발탁, 인위현을 중시하며 덕과 재능을 겸비한 원칙을 엄격히 따르고 있다.
앞에' 방모 두단' (방링헌, 두루묵) 이 있고, 그 뒤에는 손창무극, 양사도, 추 수량 등이 있다. 그들은 모두 정직하고, 사심이 없고, 솔직하고, 솔직한 사람들이다. 이기, 이정 등도 한 세대의 명장이라고 할 수 있다.
또한 당태종은 위정, 왕연, 위지공, 진경 등을 다시 기용했고, 지난날의 잘못은 묻지 않았다. 속담에, 사람은 의심하지 않고, 사람은 의심하지 않는다고 한다.
정관년 동안 당태종은 과거 제도를 대대적으로 실시하여 재능 있는 서민들을 영입하고, 과거제도로 가정제도를 대체했다. 그 이후로 가난한 가정의 아이들이 북한에서 관료가 될 기회가 크게 늘어나 정치에 새로운 기상을 가져왔다. 게다가, 그는 풍덕의의 건의에 따라 종실을 벼슬으로 임용하여 성공을 즐기는 악습을 끊었다.
당태종의 관리를 질서 정연하게 하는 것도 태평한 광경이다. 그는 관원의 청렴을 매우 중시하고, 직접 이정을 포함한 13 명의 대사를 임명하여 전국 각지를 순시하고, 관원의 작풍과 정적을 고찰하였다. 그는 개인적으로 총재, 도지사 등 지방관원을 선발하고, 심지어 그들의 공과를 궁화면에 기록하여 해제, 상벌 관원의 근거로 삼았다. 또한 5 품 이상의 관원들이 번갈아가며 중서성에서 당직을 서도록 규정하고, 수시로 소환하고, 백성들의 고난과 정책의 득실을 이해하고, 관원들 중에서 청렴청렴을 달성하고, 정부 사무의 효율을 높이고, 한 번의 정치적 청명을 높일 수 있도록 규정하고 있다.
당태종 이세민은 이를 경고로 삼아 양디가 대신의 건의를 듣지 않고 그의 나라를 바꾸었다고 말했다. 그는 즉위 후 최선을 다해 솔직하게 말했다. 그는 훈계자의 권력을 확대하여 신하들이 기탄없이 말하도록 격려했다. 북한의 위정은 황제의 존엄을 불쾌하게 하는 것을 아랑곳하지 않고 최선을 다해 그를 설득했다. 당태종은 자신을 억제하고 건의를 받아들였다. 결국, "충언은 귀에 거슬리고, 좋은 약은 입에 쓰지만 병에 이롭다." 그가 재직한 23 년 동안 35 명 이하의 관리들이 항의를 제기했다. 그중 위정 전후 간언사 200 여 건, 수십만 건, 당시 사회의 폐단에 딱 맞게 국가 대사의 개선에 큰 도움이 되었다. 위정이 죽은 후, 당태종은 매우 슬펐다. 위정이 살아있을 때, 그는 감히 말을 하고, 권세를 두려워하지 않고, 거울처럼 자신의 결점을 지적하고, 자신의 결점을 수시로 알게 하기 때문이다. 위정이 죽은 후 당태종은 자신이 거울을 잃었다고 느꼈다.
그는 강권을 두려워하지 않고 직언하는 사람을 매우 중시하며, 이 통치 시기에 두드러져 인재의 버팀목이 되어 정치 경제 민족 문화 정책의 제정과 시행을 보장했다.
당 태종 년, 법원은 3 성 6 부제를 계속 사용하고 정무청을 설치해 장관들이 공동으로 의정하게 하고, 3 성 간의 상호 견제에 유리하다. 지방에서도 전조의 군현 2 급제를 이용하여 전국을 10 길로 나누었다. 게다가, 정부 군사 제도를 채택하여 농민들에게 군사 훈련을 좀 해 주었는데, 국가가 필요할 때 그들은 즉시 군대에 입대할 것이다.
그는 또한 관다민, 관료대오의 방대한 폐단을 없애고 백성의 부담을 덜어줄 수 있도록 주현을 합병하라고 명령했다.
당태종이 무대에 오른 후 수나라의 멸망을 목격하기 때문에 이를 악용 교재로 삼아 자신과 부하 직원에게 경고하고, 반드시 그들의 경험을 흡수하고 재난을 피하고 이를 바탕으로 국가 정책을 조정해야 한다. 민중에게 있어서, 절약을 강행하고, 건강과 이익을 조정할 뿐만 아니라, 계층 간 갈등을 완화하여 사회질서를 안정시키고 경제 발전을 회복해야 한다. 당태종은 인민과 황제를 물과 배에 비유하고, "물은 배를 실을 수 있고, 배도 뒤집을 수 있다" 는 것을 잘 알고 있다. 그래서 그는 관료 관리, 인재 선발, 인재 임용, 기획에 관심이 많다. 군신이 한마음 한뜻으로 협력하여 정관 시대에는 정치적 청명, 경제 발전, 사회 안정의 번영기가 나타났다.
당태종은 농업생산을 매우 중시하는데, 전국인민만이 국가라고 부를 수 있고, 균전제와 조세제를 실시할 수 있기 때문이다. 수나라 말 당초의 혼란을 바꾸기 위해 농촌은 황무하고 백성은 유랑했고, 당태종은 어쩔 수 없이 고향을 탈출해야 하는 백성들에게 밭을 경작해 민생을 안정시키는 데 사용할 수 있다고 호소했다. 당나라 초, 관중은 여러 해 동안 기근을 겪었고, 수확이 없었다. 당태종은 즉시 창고를 열어 이재민을 구제하고, 동시에 식량이 있는 곳으로 가서 관중에서 수확을 하고 돌아왔다. 그리고 그들은 불모의 해를 보낼 수 있도록, 피해자 를 위해 팔린 아이들을 구속, 법원 의 돈을 꺼냈다. 또한 "사치하고 검소하게, 얇은 세금을 무시하라" 고 말했다. 공짜 노동은 농시를 빼앗지 않고, 인민을 풍족하게 하고, 안거낙업하게 한다. 게다가, 그것은 또한 정부 기관을 긴축하고, 정부 지출을 절약하여 국민의 부담을 덜어준다. 그리고 국가 간 또는 민족 간 무역을 통해 대량의 가축을 교환하여 사람들이 경작에 사용할 수 있게 한다. 실크로드를 개척하다.
정관의 통치는 상업의 발전을 차별하지 않을 뿐만 아니라, 상업발전을 위한 많은 편의 조건을 제공하는데, 이는 당태종이 장기적인 안목을 가지고 있고 독특하다는 것을 보여준다. 그의 제창 아래 상업경제가 급속히 발전하여 주변 경제의 발전을 이끌고, 신흥 상업이 잇달아 수면 위로 떠오르고 있다. 연해에는 교주, 광저우, 명주, 복주 외에 내륙에는 홍주 (강서남창), 양주, 익주 (청두), 서북의 사주 (간숙돈황), 량주 (간숙무위) 가 있다.
한무제가' 실크로드' 를 개척한 이래, 그것은 줄곧 동서양의 물질문명을 유지하는 유대였다. 당나라 영토가 광활하여 서역에 안서사진을 설립하여 동서양을 오가는 상인과 관광객들에게 일정한 안전보장을 제공하면서 사회질서를 유지하여 실크로드의 상인이 끊이지 않게 하였다. 모든 종류의 화물이 동서를 오가며 통행하게 하여 실크로드는 전 세계로 통하는 황금 복도가 되었다. 지금도 세계 문명대국이다.
당태종은 또한 절약을 제창하고, 3 천여 명의 궁녀를 해고하고, 공물을 면제하여 민생과 농업을 끊임없이 발전시켰다.
당태종은 법치 사회를 매우 중시한다. 그는 국가법이 모든 사람을 겨냥한 것이지 황족만이 아니라 모든 사람이 지켜야 한다고 강조했다. 법이 나온 후 당태종은 솔선수범하여 태자와 서민이 법을 어기고 법의 통일과 안정을 지키며 공평하게 법을 집행하고 무자비하게 집행하도록 모범을 보였다. 그러나 그는 반복적으로 생각하고 양형할 때 신중했다. 그는 생명이 단 한 번이고 사람이 부활할 수 없다고 생각한다. 법을 집행할 때, 그들은 이해하고 관대해야 한다. 당태종의 세심한 계획과 관대함으로 정관년 동안 법을 어긴 사람이 적고 사형 선고를 받은 사람이 적다. 사료에 따르면 정관은 3 년 동안 29 명만이 사형을 선고받았다. 당태종은 법치를 중시하면서 부하들에게 관엄상제, 가혹하지 않은 원칙에 따라 법을 개정하여' 정관의 법' 을 제정할 것을 요구했다.
당태종의 통치하에 정관 시대의 사회질서는 매우 안정되었다. 정관 3 년이 되면 전국적으로 29 명만이 사형을 선고받았다. 그러나 정관 6 년, 사형수가 갑자기 290 명으로 늘었기 때문에, 올해 말, 당태종은 특별히 그들이 집에 돌아가 뒷일을 돌보도록 허락했고, 이듬해 가을에 다시 형을 집행했다. 이듬해 9 월, 290 명의 범인이 모두 돌아왔고, 아무도 탈출하지 않았다. 이 조치는 그들이 고향으로 돌아가 정치청명, 인민이 안주하고 즐겁게 일하는 것을 볼 수 있다는 것을 의미한다. 그러면 범죄의 확률이 점점 줄어들 것이다.
당태종의 재위 기간 동안 강역을 확장하여 사방의 신하를 받아들였다. 그는' 천하의 주' 라고 불리며 당나라와 초원 여러 부의 소통을 위해 당나라에 조공을 바치는 길을 세웠다.
당태종의 재위 기간 동안 국가는 강하고 병사가 많아 당나라를 동아시아에서 가장 강하고 문화가 가장 번영하는 나라로 발전시켰다. 정관 9 년 (635), 토곡혼정; 정관 14 년 (640), 남창 평정; 정관 18 년 (644 년), 연치가 평정되었다. 정관 21 년 (647), 설연도가 평정되었다. 정관 22 년 (648), 구즈는 평정되었다. 정관 23 년 (649), 고구려대파
당태종은 동방세계의 국제동맹이 되어 국가가 안강 세계로 들어갈 수 있게 되었다.
당태종은 문화적으로 그 선비들을 높이 평가하고, 사자 정밀 검사, 정의, 사서를 조직한다. 장안에 국자감을 설립하여 4 대 군주가 자녀를 이곳으로 보내 공부하도록 장려하다. 당태종이 등극하기 전에 문학관을 설립한 적이 있는데, 18 개의 학사가 있다. 그는 즉위 후 베이징에 홍문관을 설립하여 2 만여 권의 책을 소장하고 있다. 각 주의 각 현도 학교를 재건했고, 국자감도 증축되었다. 유명한 유교 선생님을 초빙하여 학생 수만 명을 초빙하였다. 토번 일본 등지의 학생들도 입학하여 공부했다. 교사와 학생의 다양성 때문에 그들은 후대의 발전에 걸출한 공헌을 하였다. 경수사를 써서, 구멍 등이 오경 정의를 수정하여 남북경학을 통일하게 하다. 국사관을 설립하고 재상의 감독하에 역대기사를 쓰며 공식 수사의 조류를 시작했다.
정관년 동안 당태종은 농업을 근본으로 하여 경제, 휴양, 문교 부흥을 추구했다. 외환을 대대적으로 평정하며 소수민족 간의 풍속 습관을 존중하고 변방 건설을 안정시켜 결국 천하대동을 실현하였다. 당태종의 선치 () 는 관리의 청렴성, 백성들이 풍족하고 의복이 풍부하며 경제가 급속히 발전하여 당나라의 흥성을 위한 든든한 기초를 다졌다. 각종 제도의 지속; 좋은 정치 분위기 인재로 사람을 고용하여 당시의 사회적 갈등을 완화시켰다. 역대 통치자의 모범이 되다. 당시 당나라는 서방 국가에 비해 정치, 경제, 문화 방면에서 모두 세계 선두를 달리고 있었다. 당나라 200 여 년의 기초를 다져 당나라를 고대 발전의 절정으로 만들었다.
참고 자료:
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