주영곤: 수학은 중국의 법적 문제에 어떤 영향을 미칩니까?

안녕하세요.

주영곤:

우리는 종종 많은 일에 눈을 돌리는데, 수학과 법률의 관계는 그 중 하나이다. [2] 몇 년 전, 나와 백은 회의에 가서 차를 타고 그 옆에 앉았다. 내가 그에게 무엇을 배우고 있는지 물었을 때, 그는 즉시 설명했다. 원래 그는 수학과 법률의 관계를 연구하고 있었다. 당시 그는 기분이 상쾌하여, 사후에 점차 잊혀졌다. 오늘 그에게' 법률 문화의 수학 해석' 이라는 두꺼운 책을 한 권 주었다는 것을 누가 알았겠는가. [3]

자세히 생각해 보면, 수학과 법률의 관계는 곳곳에서 볼 수 있으며, 심지어 법이 매일 수학과 교제하고 있다고 할 수 있다. 형법의 유죄 판결 양형, 민법의 재산권과 교환, 결혼 연령, 재산 상속, 손해배상, 경제법의 세금 계산과 이자 계산, 소송법의 증거, 합의정의 구성과 표결 등. , 숫자와 분리 할 수 없습니다. 현대 헌정 제도의 경우, 그녀는 선거제도와 같은' 계' 를 기초로 한 것이라고 할 수 있다. 선거제도는 선거구의 구분에서 후보자의 생성, 최종 투표와 계표에 이르기까지 모두' 포인트 헤드' 로 가득 차 있다. 때때로, 몇 표의 차이는 누가 누구를 오르는가를 결정한다.

미국 대통령 선거는' 유권자' 제도를 채택한다. 주의 크기에 관계없이 각 주에는 두 개의 선거 정원이 있다. 또 선거정원은 인구 비율에 따라 각 주에 분배되며 대략 50 만 명당 1 명이다. 따라서 인구가 많은 주의 각 유권자는 인구가 적은 주의 각 유권자보다 더 많은 유권자를 대표한다. 게다가, 미국 대통령 선거는' 승자통식' 원칙을 채택한다. 즉, 한 대통령 후보가 한 주에서 과반수 이상의 표를 얻으면 그 주의 선거인표가 모두 그에게 속한다는 것이다. 그래서 한 후보가 인구대주의 선거인표를 많이 따고 그의 상대가 주로 인구소주의 선거인표를 따면 후자가 당선될 가능성이 높다. 왜냐하면 그가 전자보다 더 많은 선거인표를 얻었기 때문이다. 비록 그가 얻은 총선거인표가 전자보다 적을 수도 있다.

2000 년 미국 대통령 대선에서 부시와 고어는 거의 무승부였다. 민주당과 민주당은' 계표' 를 위해 36 일간의' 세기 사법전' 을 치렀다. 165438+ 10 월 7 일, 오전 2 시쯤 미국 동부시간으로 계산한다. CNN 은 조지 부시가 27 1 장선거인표로 고어를 아슬아슬하게 이겼다고 밝혔다. 그 후 고어는 평소처럼 부시에게 전화를 걸어 상대방의 당선을 축하하고 테네시 주 의회 건물로 차를 몰고 공개적으로 패배를 인정했다. 하지만 고어의 차량 행렬이 목적지에 도착하려고 할 때 극적인 장면이 발생했다. 플로리다 주 선거사무를 담당하는 주 검사장이 고어에게 전보를 쳐서 서서히 포기했다. 고어와 부시가 플로리다에서 득표율 차이가 0.5% 미만이기 때문이다. 플로리다 선거법에 따르면 이런 상황은 재표가 필요하다. 계표 결과가 뒤집히면 플로리다의 선거인 25 장이 고어에게 투표했고, 고어가 이겼다.

165438+ 10 월 8 일 오후, 플로리다는 마침내 67 개 카운티의 계표 작업을 마쳤다. 약 600 만 장의 유권자 표 중 부시는 2909 135 를, 고어는 2909 를 받았다 이로 인해 10 여 건의 수동 재표 여부를 초래한 법률사건이 발생했다. 고어는 계속 재표를 주장하고 부시는 역전이 우려되고 재표를 반대한다. 소송은 플로리다 지방법원에서 연방 대법원까지 두 차례 진행되었다.

65438 년 2 월 9 일 오전 플로리다주 현에서 인공계표를 시작한 지 2 시간 만에 대법원은 갑자기 플로리다주에 인공계표를 즉각 중단하라는 긴급 명령을 내렸고, 1 1 년 2 월 9 일에 다시 법정토론을 진행하겠다고 선언하고 이 사건을 부시대 고어 안건으로 공식 명명했다. 65438+2 월 65438+2 월 2 일 밤, 연방 대법원은 5 표에서 4 표로 "플로리다주 대법원을 전복시켜 수동 계표를 계속하라는 결정을 내렸다" 고 판결했다. 대법원은 이전의 계표가 유효하다고 판결했는데, 이는 부시가 당선되었다는 것을 의미하고, 고어는 뒤이어 실패를 인정했다. 200 1 1 10 월 6 일 미국 제 107 대 국회 개막. 고어는 상원 의장으로서 부시 대통령이 50456 14 1 장 유권자 표 (총 표수의 47.87%), 고어 * *. 하지만 538 장의 선거인표 중 부시는 27 1, 고어는 266 장을 받았다. 부시비 고어는 거의 54 만 장의 선거인표를 잃었지만 5 장의 선거인표로 대통령 대선을 이기고 미국 제 42 대 대통령이 되었다. 이 모든 과정이 디지털 게임이라는 것을 알 수 있습니다.

사실 수학과 법률은 불가분의 관계이지만, 수학과 법률 관계를 진정으로 연구하는 저서는 매우 적다. 작가의 검색 결과에는 중국어 작품 두 편과 번역본 한 편만 나와 있다. [4] 저널의 이 분야에 대한 논문은 17 편밖에 없다. [5]' 수학해석' 이라는 책은 대륙에서 유일하게 법률과 수학의 관계를 연구하는 전문 저서이다. 생각하지 않고 사람을 생각하고, 사람이 의식이 없다고 생각하는 것은 매우 귀중하다. 이것은 수학적 관점에서 법률 문화를 연구하는 법철학 저작으로 적지 않은 성과를 거두었다. 사회과학의 수학화 과정과 수학이 서구 법문화에 영향을 미치는 세 시기를 체계적으로 빗어 정리한 후 저자는 수학이 서구 법문화에 미치는 영향에 대해 전면적으로 심도 있는 연구를 진행했다. 저자는 먼저 2 장 (4 장과 5 장) 에서 수학이성과 서양법의 관계, 이성적인 수학화와 법률 합리화 과정을 논술한 다음 3 장 (6 장, 7 장, 8 장) 에서 서양법 형식화의 수학 요소,' 공리법' 을 수학방법으로 서구법 이론과 법률에 미치는 영향, 법적 가치의 정량화, 수학과

저자로부터 영감을 받아 우리는 수학이 법에 많은 영향을 미친다는 것을 발견했다.

첫째, 숫자는 법칙을 표현하는 도구이다. 숫자가 없으면 많은 법칙이 표현될 수 없고, 법칙은 의미 있는 지식체계를 형성할 수 없다. 예를 들어,' 함무라비 법전' 은 "소, 양, 돼지, 염소를 훔치는 사람은 신이나 궁정에 속할 경우 소매치기는 이를 위해 30 배의 대가를 치러야 한다" 고 규정하고 있다. 만약 그들이 왕의 자유민에 속한다면, 그는 단지 10 배의 가격만 내면 된다. "이것은 처벌의 엄함을 나타내는 숫자이다. 《 12 동 표법 》 은 "네가 인정하거나 판결하는 채무는 30 일의 법정 유예 기간이 있다" 고 규정하고 있다 법률에서 흔히 볼 수 있는 법적 행위를 숫자로 나타내는 시한이다. 우리나라의' 당율'' 입죄' 제도는 각종 형종의 상응하는 액수뿐만 아니라 형종, 지팡이종, 도종, 유종 간의 복잡한 변환 기준과 방법도 규정하고 있다. 현대법이 오늘날까지 발달하면서 수학은 이미 법률의 각 부문과 분야에 스며들었고, 현대법의 각종' 기준' 은 수량화되거나 수량적으로 표현되었다.

둘째, 수학은 법학 연구의 도구이며, 이것은 현대에서 특히 두드러진다. 30 여 년 전, 소련 법학자들은 법학에 대해 "정량 연구 방법은 법학에 낯설지 않다" 고 말했다. 예를 들어, 사법 통계는 위법 행위의 수와 위법 행위를 실시한 사람의 수를 기준으로 지표를 계산하고 이러한 데이터를 분석할 수 있는 방법을 제공하는 것입니다. 사법통계는 주로 설명적 방법과 통계 수단 (점수평균의 백분율) 수학의 현재 상황에 의존하고 있으며, 통제론, 계산기술, 분류의 성과는 법률에 수학의 응용을 새로운 단계로 추진한다. "[6] 만약 우리가 시야를 넓힌다면, 법률 현대화는 지식 현대화의 일부이며, 지식 현대화의 중요한 내용은 지식의 수량화라는 것을 알게 될 것이다. 지식 정량화의 역사적 추세는 의심할 여지 없이 법학에 큰 영향을 미쳤다.

과학지식의 수학화는 갈릴레오 (1564- 1642), 데카르트 (1596-/Kloc-0) 라는 세 위인의 이름과 불가분의 관계에 있다 데카르트는 이상한 꿈을 꾸었다고 한다. 그의 꿈에서, 그는 운명에 사로잡혀 강한 빛에 눈이 멀었는데, 마치 그가 줄곧 그를 괴롭혔던 그 질문에 대한 답을 찾을 수 있다는 것을 암시하는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그 후 그는 또 세 가지 꿈을 꾸었다. 그는 이상한 과일을 보았는데, 방 안에서 갑자기 번개가 치고 나서 모든 것이 고요로 돌아갔다. 침묵 속에서, 그는 자신이 손에 시 한 수를 들고 있는 것을 발견하고, 한 남자와 각 시의 끝에 그가 쓴 한 마디를 토론했다. "인생은 어느 길로 가야 합니까?" " 꿈에서 그는 귀신인 줄 알고 즉시 성모 마리아에게 기도하며 도보 순례를 맹세했다. 데카르트가 꿈에서 질문에 대한 대답은 기하학의 정확한 추리 방법으로 모든 지식을 통일하고 세계를 수학화하는 것이다. [7] "갈릴레오 (1564- 1642) 는 모든 것을 바꾸어 정량 분석 방법을 정성 분석 방법을 대체하여 과학 연구의 기본 방법이 되었다." [8] 1687 년 뉴턴 (1643-1727) 은' 자연철학의 수학 원리' 를 출판했는데, 이는 물리 과학사에서 가장 중요한 저서일 수 있다. 자연과학의 추진으로 지식의 수학화도 사회과학 분야에 진입했고, 수리통계, 게임 등 수학방법은 법률진보를 촉진하는 중요한 도구가 되었다. 수학은 법학을 포함한 사회과학에' 개념, 법칙, 원리, 이론, 표준, 가치' 를 공헌했다. [9]

셋째, 수학이 법적 개념에 미치는 영향. 가장 원시적인 규칙이라도 규칙과 양의 개념을 빼놓을 수 없다. 기본 법률 규칙의 동등한 교환으로서' 등가' 의 사전 설정을 함축하고 있다. 복수는 피해자와 피해자 사이의' 동등한 교환' 이다. 조금도 과장하지 않고,' 등가교환' 은 보편적인 기본 법률 원칙이며, 이것은 그 자체로 계산 과정이다. 그것은 수학적으로 사람과 행동을' 동질화' 하고 인간관계를' 수량화' 해야 한다. 한 걸음 더 나아가 동질적인 사람을 똑같이 대하면 민주 사회에서 멀지 않다. 도시 정치가, 피타고라스 학파 멤버 알키타는 "정확한 계산 기준을 찾으면 시민 간의 갈등을 통제하고 조정을 촉진할 수 있다" 고 말했다. 거기서 그렇게 한다면, 너무 많은 권익이 없을 것이고, 평등이 지배할 것이기 때문이다. 바로 이것입니다. (정확한 계산 기준) 우리에게 계약을 가져왔습니다. 가난한 사람은 재산이 있는 사람에게서 물건을 얻고, 부자는 가난한 사람에게 물건을 주고, 서로 공평하게 대하고, 서로 신뢰한다. 기준으로, 나쁜 일을 하는 사람에 대한 억제력으로, 나쁜 일을 하고 있는 사람을 멈추고, 결과를 계산하고, 그들이 반항을 시도할 때 반드시 노출될 것이라고 믿게 한다. 그리고 그들이 (이 결과를 계산할 수 없을 때), 그들이 잘못했기 때문에 그들이 죄를 짓지 못하게 할 수도 있다. (토마스 A. 에디슨, 실패명언). " [10] 고대 그리스 민주주의의 기초인 계약과 평등의 개념은 선진 수학과 밀접한 관련이 있음을 알 수 있다.

넷째, 수학은 법적 관행에 큰 영향을 미칩니다. 자만 데이터 시대 이래 각종 계산 도구는 사법과 법 집행 과정에 직접 적용되었다. 약 1990 부터 선진국의 법원 업무가 디지털화되기 시작했다. 배심원단은 컴퓨터에 의해 그려지고, 간단한 판결 (예: 세관 판결) 은' 법률 전문가 시스템' 에 의해 만들어질 수 있으며, 심판 서류는 인터넷에서 직접 찾을 수 있다. 이 분야에서 뒤늦게 출범한 중국이라도 현재 법원 업무는 수학 도구와 불가분의 관계에 있다.

다섯째, 그것은 법의 형식주의를 촉진시켰다. 이것은 의심할 여지없이 수학이 법에 가장 큰 공헌이자 수학 해석의 중점이다. 수학 해석이 수학과 법률 형식주의에 미치는 영향은 주로 웨버 사상에 대한 분석을 통해 증명된다. 이 책의 서문에서 설명한 바와 같이,' 수학 해석' 작가는 웹이 이성과 형식주의 이성 법률 문제에 대한 이론 분석을 충분히 논술하고 웹의 사상 경로를 따르고 서방 형식 이성 법률이 형식 이성의 독특성과 고유성을 요구하고 있다. 동시에, 그는 웹이 경제행동 합리화와 경제행동의 계산성과 예측가능성 사이의 관계에 대한 깊은 계시를 받아 웨버 사상의 정수를 진정으로 사로잡았다는 점도 알아차렸다. 또한' 수학 해석' 의 저자는 웨버의 논술을 바탕으로 서구 형식주의 이성 법칙 형성에서 수학적 요인의 결정적인 역할을 더욱 명확하게 강조하려 했다. 그는 서구 문명체계에서 이성과 합리성은 계산과 관련이 있고, 계산은 수학과 관련이 있다는 것이 이성과 합리성의 근원이라고 생각한다. 수학이 없으면 이성이 없어지고 이성은 말할 수 없다. 이러한 논술은 의심할 여지 없이 중요한 학술적 가치를 가지고 있다.

서구 법률 형식주의의 원인은 다양하며 모두 수학적인 것은 아니라는 점을 지적해야 한다. 수학 해석' 의 저자가 말했듯이 서방의 종교, 로마법의 형식화, 경제의 합리화, 직업법학자의 기술 훈련은 모두 서구법의 형식화를 촉진시켰다. [12] 실제로 서구 법률의 형식주의는 지식이 발달한 수학의 원인과 정치적 원인, 즉 민주주의를 모두 가지고 있다. 민주주의의 제도적 조건 없이는 지식인의 수학 개념이 사회 실천이 될 수 없고, 심지어 독재제도도 수학 과학 자체를 억압하고 파괴할 수 있다. 파운드의 법률 발전 단계 이론은 이 관점을 지지할 수 있다. 파운드의 말에 따르면, 형식에는 두 가지 이점이 있다. 첫째, 형식은 분쟁을 피할 수 있다. 둘째, 형식은 사법영사가 독단적으로 행동하는 것을 막기 위한 안전조치다. 파운드는 엄격한 법률인 형식주의 법률의 원인을 전통으로 귀결할 뿐만 아니라 로마인들에게' 국가 원조의 임의 사용에 관심을 기울일 것' 이라고 호소했다. [13] 이러한 논증은 권력 남용에 대한 두려움이 서구 법률 형식주의의 중요한 원인이며, 이런 사회 심리적 수요는 민주제도를 통해 제도적 이성으로 전환된다는 것을 분명히 보여준다.

음, 저자의 생각에 따르면, 수학과 법률 관계의 중국 문제를 논의합시다.

첫째,' 서양법은 형식주의이고, 중국법은 실체주의다' 는 판단이 성립될 수 있을까?

많은 학자들은 중서법을 비교할 때 웹을 이렇게 이해한다. 자세히 고려한 후에 이런 견해는 받아들일 수 없을 것이다. 웹의 형식주의와 본질주의에 대한 분류는 개념적일 뿐, 웹의 말로는' 이상적인 유형' 이라고 하는데, 그것은 구체적인 법률 공간과 일치하지 않는다. 발달된 형식, 형식에 대한 존중, 특히 고대에는 형식이 비이성적인 지경에 이르렀다는 점을 강조하는 것은 서방법이 동양법 (중국법뿐 아니라) 보다 차별화되고 우월한 중요한 특징이다. 그러나' 중국법이 실체성을 가지고 있다' 는 판단이 반드시 성립되는 것은 아니다.

경험상 입법 방면에서 적어도 진나라부터 중국의 법률은 이미 고도로 형식화되었다. 당율에 관해서는, 아마도 그 형식화 정도는 당대 세계법 중 가장 높았을 것이며, 당율로 시작된 이 전통은 청말까지 이어졌을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사법형식주의도 일찍이 진나라에 나타났다. 잠호지 진 묘죽제인을 본 친구들은 적어도 법적으로는 진나라의 사법이 고도로 형식화된 것을 발견할 수 있을 것이라고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사법형식주의는 일종의 사법철학으로서 일찍이 진나라에서도 이미 형성되었다. 진대 유영은' 주제록' 에서 사법형식주의 즉 사법이 법 (형식) 에 따라 결정되어야 하고, 사법은' 소술' (법정의 추구) 이며, 사법은 완벽을 추구하는 것 (법선을 초월하는 것) 과 반대해야 하며,' 법정죄' 를 분명히 제기해야 한다는 것을 체계적으로 논술했다. 만약 글이 없다면, 예시로 판단해야 하는데, 그 글은 예와 비교할 수 없다. "

그러나 중국의 사법실천은 확실히' 본질주의' 의 특징을 가지고 있으며, 추구하는 것은' 형식정의' 가 아니라' 실질정의' 이다. 우리나라의 사법은 형식에 대한 존중이 부족하며, 상술한 형식주의 사법관이 사법실천에 미치는 영향은 확실히 제한되어 있다. 이것은 중국의 사법이 보편적으로 형식을 존중하지 않는 것이 아니라, 법이 사법에 개입할 수 있는 권력을 만났을 때, 법이 유교 권위를 가진 각종 정책을 만났을 때, 법이 이를 위해 길을 비켜 정치 도덕 공리적인 정책 고려로 대체한다는 것이다. 이것은 바오 공 (Bao gong) 의 연극에서 완전히 반영되었습니다. 봐라, 실질적 정의를 추구하기 위해 포공은 재판 절차를 완전히 무시하는' 소극적 재판' 을 할 수 있다. [14]

그렇다면 우리나라 법률의' 실질적 우세' 는 어떤 원인일까요? 물론 상대적으로 낙후된 수학과 그 수의 개념은 원인 중 하나이지만, 더 중요한 이유는 황제의 독재제도일 것이다. 제국독재는 당연히 공식적인 법적 지원이 필요하다. 법이 없으면 질서도 없고 독재도 없기 때문이다. 독재도 제도이기 때문이다. 비록 자유평등의 이념 하에서는 바람직하지 않다. 그러나 다른 한편으로, 독재제도와 법률의 형식주의 응용 사이에는 내재적인 긴장관계가 존재한다. 위권법의 궁극적인 목적은 위권통치를 수호하는 것이기 때문에, 이는 법형식주의의 주요 원칙과 상충된다. 이를테면 동판, 법률의 명확성, 법률의 예측 가능성과 같은 것이다. 물론, 가장 중요한 것은 형식주의의 정의는 개인의 자유를 의미한다. 이것은 독재자가 가장 보기 싫은 것이다. 예린이 지적한 바와 같이, "형태는 제멋대로의 적, 즉 자유의 쌍둥이 자매이다." 확실한 형식은 규율과 질서의 기초이기 때문에 자유 자체의 기초이기도 하다. 그들은 부서지고 구부러지지 않기 때문에 외래의 공격에 저항하는 보루이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그리고 한 민족이 자유의 역할을 진정으로 이해하게 되면, 그들은 본능적으로 형태의 가치를 발견하고, 그들이 소유하고 견지하는 것은 순전히 외적인 것이 아니라 그들의 자유의 보장이라는 것을 직감적으로 깨닫게 된다. "[15]

전제 제도의 중요한 원인 외에도 중국 법률 본질주의에는 두 가지 문화적 이유가 있다. 하나는 중국의 이성적 유물주의 경향이다. 웹은 청교주의와 유교가 두 가지 다른 이성을 가지고 있다고 현명하게 지적했다. "유교의 이성주의는 이성적으로 세계에 적응하는 것을 목적으로 한다. 청교 이성주의는 이성적으로 세상을 지배하기 위한 것이다. " [16] 이것은 사실 많은 학자들이 지적한 중국 문화의 특징인 순생문화이다. 이런 문화에서 사법관료의 최고 추구는' 동안 동판' 의 기본 사법선이 아니라 자신의 정치 공적이며, 사법선은 왕권인' 선치' 를 확고히 하는 경우가 많다. 중요한 문화적 이유 중 하나는 논리가 발달하지 않았다는 것이다. 중국인들은 로고스의 개념이 부족하지만 소위' 변증적 사고' 를 채택한다. 전자는 사람들이 반드시 준수해야 하는 객관적인 존재이며, 규범적이다. 그것은 규칙의 권위로 존재하며 사법형식주의의 기본 개념 도구이다. 후자는 종종 규칙을 초월하는 핑계가 되어 법률을 초월하는 실체적 정의임을 증명하는 데 사용된다. 서양에서는 기본적인 논리 규칙도 법적 규칙이며, 논리 준수는 판사의 기본 의무이다. 중국에서는, 반대로, 논리를 지키는 사람들은 종종' 현학적' 으로 간주되고, 심지어는' 쿨리' 로 비난받는다.

둘째, 수학이 중국의 법적 문제에 어떤 영향을 미칩니 까?

수리해석은 일부 지방에서 중국의 법률문제를 언급했다. 예를 들어 서구 자연법이 법률형식의 합리성에 기여한 공헌을 논증한 뒤 중국 고대 자연법을 언급했다. [17] 은' 신비한 숫자의 법률문화적 의미' 에서 신비한 숫자가 중국 법률문화에 미치는 영향을 언급했다. [18] 하지만 항상 미완성 사업의 느낌이 든다. 사실 법률 문화는 개성도 있고 * * * 도 있다. 서양과 마찬가지로 중국의 수학과 법도 같은 시공간에 존재한다면 중국의 법과 수학 사이에는 밀접한 관계가 있을 것이다. 사실 중국에서는 수학의 지위가 높다. 송휘종이 산수 (수학) 를 처음 소개했을 때, 그는 누가 수학의 조상인지 토론했다. 어떤 사람이 공자를 밀었지만 제주 김향지사 서초인은 "중니의 길은 만상을 포괄하고, 특별히 정교하지 않다" 고 말했다. 황제는 밀치고 숫자도 시작했다. 황제에게 제사를 지내는 것은 당연한 것이다. " [19] 황제를 시조로 인정하는 나라에서 수학의 시조가 황제로 정해져 숫자의 지위가 높다는 것을 알 수 있다. 숫자상 중국인들은 특히' 1' 을 숭배하며, 그것이 만물의 시작이라고 생각하며, 동시에 규칙과 숫자' 1' 을 연결시킨다. 덩시 아이' 는 "규칙을 지키기가 쉽지 않다. 진추의 숨쉬기, 악후를 위한 성형이 아니다" 고 말했다. 사악하지 않으면 흐르지 않는다. 하루 모양이 형성되어 대대로 전해 내려오며, 모든 것을 다 한다. " [20]

그러나 전반적으로, 중국에 있는 수학의 영향은 서쪽 보다는 매우 더 적은 이다, 이것은 명백한 사실 이다. 수학 해석' 저자가 지적한 바와 같이 서구 수학은 발달했고, 특히 매우 추상적이었다. 또한 중요한 이유는 숫자의 개념이 다르기 때문일 수 있습니다. 서양의 수 개념은' 과학' 이고, 중국의 수 개념은 미신이다. "고대 중국의 대수 미신에는 큰 차이가 있다. 중국 고대에 이성적 사고의 자각 수준은 감각적 성격일 뿐, 숫자는 감각적 성격에 따라 완전히 이해되며, 개념상의 차이를 의식하지 못했다. 예를 들어' 주역' 은 숫자의 패리티를 음양의 감성으로 직접 돌렸다. 이것은 정확히 동서양의 디지털 개념상의 큰 차이이다. " "이 차이의 주요 결과 중 하나는 순수 수학이 피타고라스 이후 그리스에 존재했지만, 중국 고대에는 존재할 수 없다는 것이다. 순수 수학은 숫자의 개념관의 필연적인 산물이기 때문이다. 그 내용은 수량과 수량의 개념에 대한 구체적인 논증일 뿐이다." [2 1] 즉, 서구의' 과학수학' 은 엄격한 개념을 발전시켜 엄격한 개념 논리를 형성하고, 중국의 미신수학은 정확한 개념을 추상화하지 못하고 개념 논리를 형성하여 중국 수학의 영향력을 근본적으로 약화시켰다.

우리는 소위 빅 데이터 시대에 접어 들었습니다. 수학 기반 인터넷은 세상을 바꾸고, 인간관계를 바꾸고, 법을 바꾸고 있다. 수학과 법률의 관계가 갈수록 밀접해지고 있다. 수학과 법률 관계의 연구도 눈부신 전망을 가지고 있다고 상상할 수 있다.