병음: j gu n sh u f

해석: 이전에는 벼슬을 할 때 법률과 규정을 준수해야 한다는 의미였다.

출처:' 사기'? 상군전': "일반인은 낡은 풍속에 안주하고, 사자는 귀에 푹 빠져서 규율을 준수하는 것도 가능하다."

질문 2: 법은 무엇입니까? 성어: 관직이 법을 지키다. 해석: 구사회에서 관직은 반드시 법률과 규정을 준수해야 한다. 예를 들어 지도 간부는 규율과 법을 준수해야 한다. 상용도: 낯설음 * * * 색: 포의어의 문법적 용법: 술어와 목적어; 숙어 구조를 따르십시오: 연계를 채택하기를 바랍니다, 감사합니다!

질문 3: 설명법의 의미, 대순대법의 근본 원칙과 규정된 단어.

출처: 돈? 한유 () 맹상서 (): "그 대경대법 () 은 모두 파괴되고, 남지 않고, 썩어도 받지 않는다."

Daming fa duming: 얀; 규정: 규칙, 제도. 제도와 규정을 엄격히 집행하다.

출처: 송? 왕안석' 시정': "정부를 천하의 큰 기구로 덮고, 비명명의 법도가 부족하여 유지하기에 부족하고, 비중만이 건설한 것은 보수하기에 부족하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언)."

요금 법: 법; 답: 일부. 법은 권력자에게 편파적이지 않다. 법 집행의 정의와 법 앞에 있는 모든 사람이 평등하다는 것을 묘사하다.

출처: "한비자야? 어느 정도: "법은 비싸지 않고 밧줄은 구부러지지 않는다. 법행, 현자는 사임할 수 있고, 용감한 자는 감히 싸우고, 형벌은 신하를 피하지 않고, 선은 뒤에 남지 않는다. ""

법은 편애할 수 없다: 법; 편애: 편애 사랑: 인정, 염우. 법은 이기적이지 않다. 법 집행이 공정하다는 것을 의미하며, 개인적인 감정은 없다.

출처: 명? 나관중' 삼국연의' 제 72 회: "집에서는 부자로, 군신을 돌보며, 이 얇고 엄격하고 신중해서는 안 된다."

법률을 제정하는 것은 법이 통일되어 있어서 마음대로 바꿀 수 없다는 것을 의미한다.

출처:' 문예환' 권은 5 월 4 일' 장난감' 을 인용했다

두 가지 법률이 없다. 즉 법은 통일되어 있어서 마음대로 바꿀 수 없다는 것이다. "법은 문이다" 와 같습니다.

출처: "황금 역사? 가오 지안: "고인은 죄를 지었고, 총리는 그 끝을 줄이려고 했다. 덕희는' 법을 배우는 데는 두 가지 길이 없어 잃으면 잃는다' 고 말했다 에서 아닙니다. ""

법을 빌릴 수 없다는 것은 법에 따라 용서받을 수 없다는 것을 의미합니다.

출처:' 청사 원고'? 형법 기록 1; \ "강도 분가법은 대출이 없고, 정은 근거가 있다. 도랑 사면의 뜻이기도 하다. "

문명: 문명 사람: 사람. 문명 지역 밖의 사람들은 모두 문명화되지 않은 사람들이다. 구사회 통치계급의 편견은 중국에서 교육을 받을 수 없고 법적 통제를 받을 수 없는 소수민족을 가리킨다.

출처: \ "당나라 법률 스파 스? 유명한 예: "세계 밖에서 같은 종류의 죄를 지은 사람들은 모두 이 관습을 따른다. ""

결선 통치는 원래 고대에는 글이 없었으며, 결끈으로 사물을 기록하여 세상을 지배했다는 의미였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나중에는 판타지 사회가 태평하여 법에 따라 치국할 필요가 없다는 의미이기도 하다.

출처: 주역? "계사 아래": "고대의 결치, 후성인은 책을 사용하기 쉽다."

황금률: 전자는 법률 조항을 의미합니다. 법률: 규칙 및 규정. 법률 조문이 완비된 원시 묘사. 지금 비유는 반드시 지켜야 하고 바꿀 수 없는 신조이다.

출처: 한? 양웅' 진미심극':' 흠정의 법은 금과옥율이다.'

김옥, 표준, 프랑스. 법률 조문이 완비된 원시 묘사. 지금 비유는 반드시 지켜야 하고 바꿀 수 없는 신조이다. "황금률" 을 가지고 있습니다.

출처: "여신의 향토": "각종 재료는 다르지만 서로 조화를 이루는 것이 바로 그런 예술의 금과옥법,' 이중구동' 이다."

금과옥률: 법조문. 원의는 완벽한 법률 규정이다. 후자는 바꿀 수 없고 지켜야 할 신조를 가리킨다.

출처: 한? 양웅' 진미심극':' 흠정의 법은 금과옥율이다.'

금망은 법이 너무 관대하다는 것을 의미한다.

출처: 악, 한제? "도제기상": "한실의 성황에 따라 금망이 넓어 시정하지 않는다."

관직을 하고 법을 준수하기 전의 뜻은 벼슬을 할 때 법률 법규를 준수해야 한다는 것이다.

출처:' 사기'? 상군전': "일반인은 낡은 풍속에 안주하고, 사자는 귀에 푹 빠져서 규율을 준수하는 것도 가능하다."

천선 천선: 법원 법령을 일컫는 말. 비유적으로 말하면 법이니 사람의 생사를 결정할 수 있다.

출처: 후한서? 주무전: "손에 남작을 들고 있고, 입에는 하늘의 헌법이 담겨 있다."

질문 4: 현명한 연습, 어리석은 통제; 현자는 법과 정책을 제정하고, 어리석은 자는 구속받을 뿐이다. 덕이 있는 사람은 시간이 지남에 따라 변하고, 무능한 사람은 규칙을 고수한다.

원문: 위양이 법을 바꾸려 하자 진나라는 불쾌했다. 위양은' 진효공' 에서 "남편과 백성은 고려를 시작으로 할 수 없고, 즐거움으로 할 수 있다" 고 말했다. 성덕자는 서민과 불화하고, 큰일을 하는 자는 공동이익을 추구하지 않는다. 그래서 성인은 강대국이 될 수 있고 법을 어길 수 있다. " 간룡은 이렇게 말합니다. "그렇지 않으면 법에 따라 나라를 다스리는 사람이 관원으로부터 배우고 인민은 안전할 것이다." 위양은 "일반인은 현실에 안주한다. 성현에게는 예의가 많고, 욕심 많은 사람은 자제를 많이 한다. (서양속담, 자기관리속담). " 대중은 "착하다" 고 말했다. -'자치통감' 제 2 권' 주선왕 10 년' (임욱, 기원전 359 년)

공손양이 정치개혁을 하려고 했을 때 진나라의 귀족들은 매우 불쾌했다. 공손양은 진효공에게 "하층 계급에 대해서는 성공의 이점만 나눌 수 있다" 고 말했다. 최고 도덕을 말하는 사람은 일반인과 동의할 수 없고, 큰일을 원하는 사람도 일반인과 토론할 수 없다. 그러므로 성현이 나라를 강대하게 할 수만 있다면, 낡은 법제에 얽매이지 않아도 된다. " 간룡 박사가 말했다. 여전히 도장과 통치로 관원들이 규칙과 규정을 숙지하고 민심이 안정되게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 공손양은 말했다. "보통 사람들은 낡은 풍속에 안주하는 것만 알고, 독서인은 늘 자신의 학식에 시달린다. 이 두 사람은 관직을 위해 법을 준수하는 것을 허락할 수 있지만, 낡은 법 이외의 창업 사업을 그들과 토론할 수는 없다. 총명한 사람은 법과 정책을 제정하고, 어리석은 사람은 구속받을 뿐이다. 덕이 있는 사람은 시간이 지남에 따라 변하고, 무능한 사람은 규칙을 고수한다. 진효공이 말했다. "잘 말했다! ""

질문 5: 현명한 연습, 어리석은 통제; 성현이 많으면 예의가 있고, 불량한 사람이 체포된다. 무슨 뜻이냐, 법률을 제정한 사람은 이 구속을 받고, 어리석은 사람은 혁신할 수 없다. 재능 있는 사람은 시대에 따라 그들의 행동거지를 바꾸지만, 평범한 사람은 오히려 이런 방식을 고수한다.

-원문: 위양이 법을 바꾸려 하자 진 사람들은 불쾌했다. 위양은' 진효공' 에서 "남편과 백성은 고려를 시작으로 할 수 없고, 즐거움으로 할 수 있다" 고 말했다. 덕을 말하는 자는 세속에 맞지 않고, 큰일을 하는 자는 공동의 이익을 추구하지 않는다. 그래서 성인은 강대국이 될 수 있고 법을 어길 수 있다. " 간룡은 "그렇지 않으면 법치자, 관학, 민안" 이라고 말했다. 위양은 "성인은 의식이 많고, 불량한 사람은 자제를 많이 한다" 고 말했다. 대중은 "착하다" 고 말했다. -'자치통감' 제 2 권 주선왕 10 년.

질문 6: 비슷한 뜻을 가진 성어는 식견이 넓고, 관찰이 미진하고, 멀리 내다보며, 서둘러 군대를 파견한다.

산산조각 나고, 빙빙 돌고, 허튼소리를 하고, 허튼소리를 한다

노력하고, 눈이 빠르고, 활력이 빠르며, 천지를 놀라게 하는 동분서주하다.

쓸데없는 말, 정권 교체, 귀담아 듣다

다른 사람이 말하는 것-다른 사람의 말에 동조하는 것-자원봉사자가 되다.

백일몽은 제멋대로이다. 한 편의 희망찬 생각이다. (서양속담, 희망속담)

맥없이 채취하다-맥없이 채취하고, 침몰한 물고기가 기러기에서 떨어지는 기러기-달을 닫고 부끄러운 꽃을 피우다.

아무리 보아도 싫증이 나지 않는다-유명 인사의 미중 부족-백벽 미결함

이것은 당연한 것이다. 이것은 당연하다. 모든 총이 목표물에 명중된다. 빈 총은 없다.

이상한 동상이몽자, 그들의 이름은 대대로 기억될 것이다. 그들은 아름다운 외모를 가지고 있다.

바람에 놀라다-풀과 나무가 최고다-최고다

옥석이 모두 불타고, 매혹적이고, 맛있다. (서양속담, 음식속담) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

가을은 높고 공기는 상쾌하다.-불과 함께 흐트러진다.-함께 흐트러진다.

행운 높은 사진-행운은 바늘로 변한다-꾸준하다

나는 매우 고통스럽다. 나는 박수를 치며 웃고 싶다. 나는 박수를 친다.

육로를 바라보다-대들보를 훔치고 기둥을 바꾸는 데 전념한다-꽃으로 나무를 대신하다

소 털과 반딧불이의 눈처럼 어디서나 찾을 수 있습니다. 소름 끼치는 캔틸레버입니다.

비약적으로-하루 천리--건곤을 돌리다

생사가 달려 있다. 치명적이다. 갑자기 하늘에서 내려왔다.

자기 의견을 고수하다-제멋대로 하고, 태어나고, 피투성이다.

요리는 죽은 개가 필요 없다. 새는 활을 숨기고 호박을 숨길 수 있다. 자연히 온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 요리명언)

질문하는 것은 식은 죽 먹기다. 가십은 쉽게 구할 수 있다

튜브 엿보기 표범-우물에 앉아 하늘을 보고 다리를 태우는 것-조금도 망설이지 않는다.

매실이 갈증을 가라앉히기를 바라다-그림의 떡으로 허기를 채우다-등을 익히다-거꾸로 흐르는 것 같다.

위아래로-불안한 쓸데없는 말-유언비어

스미스-개는 사람과 싸우고, 세력이 균등하게 맞먹는다.

박학하다-부자가 되고 부실한 것을 배우다-자수 베개

깃발을 이기다-즉시 이기다-완전히 믿는다.

뱀을 그려 발을 더하다-불필요한 동작은 화려하다-눈사태.

번영-번영--불안 연소

과거에서 벗어나 다시 시작하다-마음을 씻고, 눈에 띄다.

악은 원수와 같다. 성실은 천리 밖에 있다. 산은 천리 밖에 있다.

아름답고 맛있다-우아하고 어찌할 바를 몰라-엉망진창이다.

천 명이 가리키는-뭇사람의 화살이 되는 자수 베개는 화려하고 실속이 없다.

위선-거드름 피우다-고산 협곡-높은 산이 험난하다.

외강중간-악당은 영원히 안에 있고, 머리를 쥐어짜고 있다-최선을 다한다

약간의 물-약간의 맛-밤 깊은 사람-모든 것이 고요하다.

커튼 가입-나란히, 빈곤이 근원이다-끝까지 추궁하다

밤낮으로-밤을 새워-가난에서 강함을 추구하다-자강불식.

극악무도하다-파란 송곳니가 패배했다-전군이 전멸했다.

자신의 발가락을 베는 것은 적당하다. 생동감이 매우 지루하다. 의기소침하다.

한 걸음 하늘로 올라가다-사다리의 꼭대기에 오르다-성실하고 정직하다.

시간이 정말 빨리 지나간다. 시간은 1 분 1 초가 지나간다. 노동과 휴식을 결합한다. (알버트 아인슈타인, 시간명언)

닭을 죽이고 알을 낳는다.-우리 비교해보자.-비교해보자.

돈을 많이 쓴다-돈을 헤프게 쓰다-아무것도 없다.

정교한 공예-정교하고 불후의 공예-불후의 공예

안에는 아무것도 없다. 만사에 원인이 있다. 크게 흔들린다.

안심하세요-공중 누각-신기루.

침착하다-태연자약하게, 우유부단하다-우유부단하다

미소 속에 숨어 있는 칼은 총처럼 믿을 만하고 만유의 실수가 없다.

미리 대비하십시오-미리 대비하십시오-겉과 속이 다릅니다-겉과 속이 다릅니다.

세계는 점점 악화되고 있습니다. 사람들의 마음속에는 명확한 목표가 있습니다. 증상에 대한 약입니다.

유명 인사-아무리 읽어도 싫증이 나지 않고 손을 댄다.

실신-무기력한 곤궁한 짐승 한 마리가 여전히 싸우고 있다. 개 한 마리가 담을 넘어갔다.

서로 다른 길은 함께 돌아온다-서로 다른 길은 함께 돌아간다-화복은 서로 의존한다

방탕 한 아들이 돌아 왔습니다-회개-아무것도 성취하지 못했습니다.

공명은 천하에 가득하다. 공명은 중시되고, 역사와 휴식은 결합되어 있다. 긴장을 풀다.

이것은 자연스러운 것이다. 성숙한 오이가 그것의 본색을 드러낸다. 그것은 완전히 드러났다.

양면 삼칼-양봉음, 물방울을 떨어뜨려 돌을 꿰뚫는다-톱끈으로 나무를 끊다.

담장 밑을 파고 빛을 훔치다-현량가시 유성이 달을 잡는 것-바람이 휘몰아치는 것.

꼬치꼬치 캐묻자-꼬치꼬치 캐묻자-가자.

부부가 화목하다. 남편은 여자가 죽어야 한다고 주장한다. 십악은 용서할 수 없다.

단도직입적으로-주제로 직진-주의를 돌리다.

분열-분열--중용-공평함

열정-열정은 어디에나 있습니다-어디에나 있습니다.

자기 측정 ... >>

질문 7: 당시 사회의 풍속 습관에 적응한다는 것은 무엇을 의미합니까? 거사의 안심, 일반인의 평범한 생활; 거칠고 저속한 처우에 대하여 태연하다.

문제에 대해 생각하고, 일을 하고, 생활의 크고 작은 세부 사항을 처리할 때, 다른 사람들처럼 문제를 생각하면, 당신은 세속이 된다. (존 F. 케네디, 생각명언)

지위와 직업을 가진 사람은 누구나 세속적이거나 비범한 탈속을 선택할 수 있다. 이것은 인류의 자유와 권리이다.

굴원은 세상에 죽어서 독립했다. 이런 세속에 맞지 않는 행위는 일종의 공분이다. 그래서 당시 사람들은 모두 그가 미쳤다고 말했다. 그러나 굴원은 결국 굴원이어서 다른 사람들은 모두 그를 미치광이라고 부른다. 오히려 그는 "온 세상이 취했고 나 혼자 깼다" 는 "미친 소리" 를 힘차게 말했다. 이 일을 할 수 있다는 것은 정말 존경스럽다. 왜냐하면 세속에서 멀리 떨어져 있기 때문이다. 도연명, 그는 조금도 속되지 않는다. 나는 쌀 다섯 마리를 위해 사직을 하기 싫어서 숨고 화를 내는 것을 믿지 않는다. 봉건 사회에서 얼마나 많은 독서인이 아르바이트를 위해 10 년 동안 열심히 공부했는지 생각해 보십시오. 당시 과거제도가 발명되지는 않았지만, 관리는 전적으로 추천에 의지하고 있었습니다. 하지만 추천을 받는다는 것은 이 사람의 뱃속에 잉크가 좀 있어야 한다는 의미이기도 하다. 도겸만이 이렇게 대범하고, 두 소매의 맑은 바람이 분연히 관직으로 사라졌다. 이런 떳떳한 날들은 정말 신기하다! 그는' 귀원' 이라는 시를 가지고 있는데, 내용은 다음과 같다.

시골에 들어가지 않는 사람은 거의 없고, 그들의 천성은 자연을 사랑하는 것이다. 나는 벼슬길에 빠져 경기장을 떠난 지 10 여 년이 되었다. 새장 속의 새는 늘 과거의 숲에 연연하고, 연못의 물고기는 과거의 심연을 동경한다.

나는 미나미노에서 황무지를 열고 들에 대한 나의 겸손을 유지하고 싶다. 집 주위에는 10 무 안팎의 토지, 초가집의 초가집이 있다. 버드나무가 처마를 가리고, 복숭아나무가 병원 전 이열만을 가리다.

이웃 마을의 이웃 마을이 어렴풋이 보이자, 마을에 모락모락 밥 짓는 연기가 피어오르고 있다. 깊은 골목은 개가 짖고, 뽕나무는 닭이 운다. 가구에는 먼지가 없고, 허실은 한가하다.

오랫동안 자유가 없는 우리 속에 갇혀 있다가, 나는 오늘 드디어 숲으로 돌아왔다.

도연명 자신도 자신이 세속과 단절되었다는 것을 인정하는데, 하물며 관직의 어둠은 말할 것도 없다. 그가 이 결정을 하는 것은 상당히 현명하니, 후세 사람들은 그가 소극적으로 세상을 피한다고 비난하지 마라. 그렇지 않으면 역사에 세속을 접하지 않는 도연명이 없을 것이다. 산수전원시의 원조는 정말 어디로 가야 할지 모르겠다.

엉뚱한 행동을 하는 것은 세상 사람들이 깊이 이해하지 못하고 대가도 크다. 그럼에도 후세 사람들은 그들이 세속을 초월하는 용기와 교만에 진심으로 탄복했다.

인류 역사상 과감하게 엉뚱한 행동을 할 수 있는 사람은 많지 않다. 그러나 동시에 인류 역사는 많은 세속적인 사람들을 극단으로 몰아넣었다. 그들은 세속적인 기교와 너무 멀리 갔기 때문에, 그들은 또 다른 극단으로, 즉 세속에서 비열함으로, * * * *, * * * * * * * * * * * * * * * * * * *. 비열한 * * * 블레셋 사람들이 혐오스럽게 이를 갈는 것을 보면 비열한 * * * 블레셋 사람들이 인심을 얻지 못한다는 것을 알 수 있다.

약 1000 년 전 진회, 그는 너무 세속적이어서 자신의 이익을 위해 수단을 가리지 않는다. 악비 퇴수 판결을 거짓으로 선포할 수 있다. 그는' 터무니없는' 죄명으로 풍버관에서 악비 부자를 죽일 수 있다. 이런 식으로, 특정 시대에는 북한이 권력을 잡은 진회만이 성공할 수 있고, 지나치게 세속화된 진회만이 성공할 수 있다. 따라서 진회 () 는' 기회가 있다' 는 역사상 비열한 소인의' 본보기' 가 되었다.

홍루몽 속의 왕희봉은 너무 세속적이다. 어떤 사람들은 그녀가 똑똑하다고 말할지도 모른다. 아니, 그녀는 세상 물정을 잘 알고 총명하지만, 시가 되었다. 만약 우리 생활에 왕희봉의 화신이 있다면, 우리의 나날은 어쩔 수 없이 두려움 속에서 보내야 할 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

하지만 결국 우리 생활에는 평범하고 세속적인 사람들이 많다. 세상에 세속주의는 반드시 존재해야 한다. 그렇지 않으면, 만약 우리가 모든 사람을 비범한 대가나 신사로 만들고 싶다면, 어디로 가야 할까요? 중화 5 천년 문명사의 대가나 군자를 모두 찾아낸다 해도 이렇게 많지는 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 모든 사람이 비열한 시가 된다면, 이 세상은 어떻게 될까?

장애령도 세속적인 사람이다. 봐라, 그녀는 벼슬집 출신이지만 (청말' 청파' 유명 대표 인물인 장페렌의 손녀, 청나라 전 대신인 이홍장의 증손녀), 일반 시민의 세속생활을 잘 써서 이렇게 섬세하게 썼다. 만약 장애령이' 세속' 이라는 단어에 대한 깊은 이해가 없었다면, 그녀는 결코 이렇게 좋은 걸작을 쓸 수 없었을 것이다. 그녀의 풍속을 말하면, 그녀는 자신의 이름조차도 속세를 느낀다. 천재의 꿈' 이라는 글에서 그녀는 "... 지금까지도' 라마단 이상한 이야기' 와 촌스러운 파리 패션 보도를 즐겨 본다 ..." 그녀도 돈을 좋아한다. 그녀는 돈이 예쁜 옷을 살 수 있다고 말했다. 그녀는 인생의 첫 원고료로 립스틱을 샀는데, 그녀는 작은 돈을 위해 인생의 가장 친한 친구와 흥정을 할 것이다. 이것은 뻔하다. 장애령은 그녀의 이름에서 그녀의 취미에 이르기까지 그녀의 삶과 가치관에 이르기까지 정말 저속하다는 것을 알 수 있다. 이것은 ... >>

질문 8: 감옥에서 자는 것은 무슨 뜻입니까? 사람들이 언제인지 모른다고 들었다. 밤의 스킨케어가 더 중요하다. 1 1: 00 부터 새벽 2 시까지 피부 신진대사가 가장 왕성할 때이기 때문에 이때 간호에 주의해야 한다. 세수를 마치고 낮의 더러움, 기름, 먼지를 제거하고 자신에게 맞는 스킨케어 제품을 사용하여 피부에 영양과 수분을 보충하고 휴식을 취하는 동안 피부를 충분히 관리해 줍니다.

밤을 새울 수는 있지만 늦게 씻을 수는 없다는 말이 있다.