법은 사회 질서를 유지하고 정의를 보장하는 중요한 도구이다. 한 사회가 법률의 구속과 규범이 없다면 혼란과 무질서가 생길 수밖에 없다. 법률은 시민의 권리와 의무를 규정하고 있을 뿐만 아니라, 사회 행동 규범과 도덕 기준도 명확하게 규정하고 있다. 법률의 강제력을 통해서만 위법 행위의 발생을 효과적으로 억제하고 사회 정의와 안정을 유지할 수 있다.
법만으로는 진정한 평화를 가져올 수 없다. 예의도 없어서는 안 될 힘이다. 예의는 인간 사회의 중요한 도덕규범으로 타인에 대한 존중과 우호를 대표한다. 예의를 통해 사람들은 좋은 인간관계를 구축하고 갈등과 갈등을 줄여 화목하고 우호적인 사회 환경을 조성할 수 있다.
실생활에서 법과 예의는 고립되어 있는 것이 아니다. 그것들은 상호 의존적이고 상호 보완적이다. 문명적이고 예의바른 사회는 법률의 규정을 더 잘 준수할 수 있고, 건전한 법률 제도는 사회 문명의 예의를 촉진할 수 있다. 이와 함께 법과 예의도 끊임없이 개선되고 있다. 사회의 변화와 발전에 따라, 우리는 시대의 필요와 인민의 이익에 적응하기 위해 끊임없이 법과 예의를 업데이트하고 보완해야 한다.
아리스토텔레스가 법과 예의를 연결하는 방식;
아리스토텔레스가 법과 예의를 연관시키는 방식은 주로 그의 정치철학에 반영되었다. 그는 이상적인 도시 국가가 법과 예법을 동시에 중시해야 한다고 생각한다.
아리스토텔레스는 법이 보편적이고 평등해야 하며 시민의 권리와 의무를 규정하고 정의와 공정성을 보장해야 한다고 생각한다. 법률의 제약과 규범을 통해 위법 행위를 효과적으로 억제하고 사회질서와 안정을 유지할 수 있다.
예의도 성방에 없어서는 안 될 힘이다. 예의는 타인에 대한 존중과 우호를 대표하며 좋은 인간관계를 구축하고 갈등과 갈등을 줄일 수 있다. 아리스토텔레스의 관점에서 볼 때, 예의는 도덕규범일 뿐만 아니라 사회적 습관과 관습이기도 하다. 좋은 습관과 풍속을 배양함으로써 조화롭고 우호적인 사회 환경을 조성할 수 있다.
성방에서 법과 예의는 상호 의존적이고 상호 보완적이다. 한편, 문명 사회는 법률의 규정을 더 잘 준수하고 사회 문명의 진보를 촉진할 수 있다. 반면에 건전한 법률 제도는 사회 문명과 예의를 증진시킬 수 있다. 따라서 아리스토텔레스는 법과 예의는 서로 협조하고 서로를 보완해야 도시 국가의 조화와 평화를 이룰 수 있다고 생각한다.