고서 "후한서". "옥부 샤지" 에는 "법의 왕관이 마지막 게시물이다. 법 집행자가 가져갔고, 석과 정위도 감옥에 있었다. 또는 왕관. 클릭합니다 한대 채용' 독단론' 은 "법관, 하급관원이 이 상황에 있을 때 조정은 당연히 왕관이라고 부른다" 고 말했다. 이것은 고대에 판사가 항상' 왕관' 이라고 불리는 합법적인 왕관을 쓰고 있었다는 것을 의미한다. 따라서 "크라운" 은 고대 법 집행관이 착용한 모자를 가리킨다.

그렇다면 고대 판사는 왜' 왕관' 을 썼을까요?

고대의 전설에 의하면 신수 고등어는 소처럼 생겼고, 어떤 사람들은 양처럼 생겼다고 한다. 그것은 옳고 그름을 분간할 수 있는 뿔이 하나 있다. 사람이 싸울 때, 그것은 그 뿔로 사람을 잘못 때린다. 고대인들은 그것을 상서의 짐승으로 여겼다. 예를 들어, 속한서의 기록. 30 일. 옥부샤지: "신양, 틀리지 마." 경화 원: "범죄 용의자가 있는 사람은 누구나 만질 수 있어요."

또한 양필한대' 외물지' 에도 "동북에는 짐승이 있고, 이름은 악마, 뿔, 충성이다" 고 기록되어 있다. 사람을 보면 곧을 수 없고, 듣는 사람은 곧을 수 없다. " 그리고 송숙도 있습니다. 푸리치: "무엇이 옳고 무엇이 그른지 알면 공정한 심판을 받게 됩니다."

게다가 곡우는 인법의 짐승이라고도 불린다. 예를 들어 청대의 예천은' 사표' 라고 불린다. 동물과 가축. 어벤져스 연맹' 은' 오가론: 충직하고 성실하며 법의 야수' 를 올렸다. 신경 업로드: "동북에는 양과 같은 야생 동물, 한 뿔, 푸른 털, 네 다리가 있다. 그들은 충직하고 성실하게 대하지만, 누군가가 싸우는 것을 보면 나서서 서로 만질 수 없다. 그들이 사람들의 의견을 들었을 때, 그들은 틀렸다. 그들의 이름은 그루이고 합법적인 짐승이다. " 그 충성, 옳고 그름, 공평한 정의 때문에 고대에는 법의 상징으로 여겨졌다.

법은 고대 문자의 원래 "법" 이다. "푸" 라는 단어는 응당, 이, 곡의 세 부분으로 구성되어 있다. 아들과 아들, 즉 아들, 또는 아들의. 예를 들어, "설문해자" 는 "야, 풀어라, 짐승. 산소의 뿔 같다. 옛사람이 고지를 정하여, 만질 수 없게 하였다. (서양속담, 자기관리속담). "

《설문해자》도 "법, 형도. 물에서 물처럼 평평하다. 아이고, 그래서 그 만질 수 없는 사람들; 가자, 가자. 법률, 김문성. " 그 의미, 법, 형도. 같은 유형의 징벌은 보통법과 본보기의 의의를 가지고 있다. "법" 은 물처럼 공평하고, 편파적이어야 하기 때문에 물에서 온다. "그" 는 그의 뿔로 부도덕한 사람을 만나 그를 밀어내자 그는 떠났다. 이제 "법" 이라는 단어는 "의" 가 아니라 "의, 곡" 으로 단순화되었다.

옛날 한 선녀가 황제에게' 그' 라는 야수를 선물했다고 전해진다. 사슴 한 마리처럼 보이는데, 발굽 네 마리, 녹색 털과 뿔이 있어 늘 앉은 자세로 앉아 있다. 성실하고 솔직하며 천성적으로 성실하여 옳고 그른 것을 분간할 수 있다. 만약 누군가가 상대와 싸우면, 그는 그의 나팔로 사람을 잘못 밀고 꽉 붙잡고 놓지 않을 것이다.

또 다른 전설은 순의 대신인 고타오가 감옥을 감독하는 공정한 판사라는 것이다. 그가 사건을 심리할 때, 만약 쌍방이 논쟁할 수 없다면, 그는 즉시 옳고 그름을 판단할 수 없고, 그는 도움을 청할 것이다. 만약 그것이 뿔로 사람을 만지거나 물린다면, 유죄 판결을 받을 것이다. "가라" 는 것은 그를 데리고 가서 처리하는 것이다.

추격관, 고대 법 집행관이 쓴 모자는 감찰 등 법 집행인을 가리키는 데도 사용된다. 법 집행자는 왕관을 쓰고, 모든 법 집행자들이 야수처럼 행동해야 한다는 것을 상징하며, 법 집행자는 옳고 그름을 분간할 수 있어야 하며, 편파적이지 않아야 한다.