두려움, 두려움 없음

유가는 "군자도 천하에 있고, 안일함도 없고, 모도 없고, 의의 비율도 없다" 고 생각한다. 인의에 맞으면 변통할 수 있고, 규칙을 지키지 말라는 것이다. 인의를 위해 공자는 공손하고 신중하며, "귀빈으로 나가서 백성을 대제사로 삼는다" 고 말했다. 왜냐하면 그는 국가의 예의를 두려워하기 때문이다. 맹자는 인의를 위해 위풍당당하게 굴복하지 않는다. "만 명이 가고 있지만" 그가 수호하는 것은 정의와 진리이기 때문이다. 그러므로 군자는 두려움이 없다.

경외해야 인간성의 광채를 드러낼 수 있다. 발트해의 고네스버그 시의 도시 위에는 한 현자의 말이 새겨져 있는 청동 기념비가 있다고 한다. "두 가지가 있다. 우리가 자주 그리고 꾸준히 생각할수록, 그것들은 우리의 마음을 영원한 탄복과 경외로 가득 차게 한다. 바로 우리 머리 위에 있는 별과 내면의 도덕법칙이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)."

동서고금, 그 위대한 사람들은 도덕과 진리 앞에서 모두 겸손하고 경외하는 사람들이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 홍이 대사는 죽기 전에 제자들에게 그의 시체를 벽단에 두고 벽장 구석구석에 물 한 그릇을 놓아 개미와 곤충이 시체 위로 기어올라갈 때 무고한 화상을 입는 것을 막으라고 말했다. 생명에 대한 이런 경외심은 홍이 대사의 인자한 인간성의 광채를 우리에게 보여 주었다.

프랑스 사상가 슈웨처는' 생명에 대한 두려움' 이라는 책에서 "그가 아프리카에서 약을 연습하러 자원했을 때 어느 날 저녁 하마 몇 마리와 그들의 작은 배 몇 마리가 강에서 나란히 헤엄치는 것을 보고 갑자기 생명의 귀여움과 신성함을 깨달았다" 고 적었다. 생명에 대한 공포는 사실 선량한 보살핌이다. 사람은 경외심 때문에 고귀하다.

물론 천명을 두려워하는 것은 자연계 만물의 법칙을 존중해야지, 이익을 위해 의리를 잊어서는 안 되며, 오염된 물과 하늘을 후손에게 물려주어서는 안 된다. 성인을 공경하는 성인들의 말은 고대와 현대의 완벽함을 위해 고대 철인의 지도 아래 인류 문명을 더욱 빛나게 하기 위해서이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 성인명언)

그러나 어떤 사람들은 규칙을 고수하고, 성인의 말의 의미를 깊이 따지지 않고, 교조를 고수하고, 단점을 고집하며, 시대와 함께 나아갈 줄 모른다. 풍운이 변하는 정국에 직면하여 청나라 가경 황제는 어떻게 시대와 함께 발전해야 할지 몰랐다. 매일 전임자의' 일력표' 에 따라 배를 새기고 칼을 찾아 나라를 관리하는 것이다. 그는 개혁 혁신의 용기가 없었고, 규칙에 얽매여 실패를 두려워하여 대청제국 전체가 점차 쇠락의 구렁텅이로 빠져들게 했다.

왕안석이' 하늘도 땅도 두려워하지 않고, 조상도 법을 지키지 않고, 인언도 둔하다' 는 것은 그의 마음속에 세상을 구하는 도덕과 책임이 있기 때문이다. 그는 진보를 가로막는 낡은 질곡을 깨고, 남다른 담력과 담력과 담력과 담력과 적극적인 혁신으로 당시 조정의 약적 빈궁한 국면을 바꾸었다.

네가 착하고 시대와 함께 전진하는 한, 보살의 낮은 눈썹이든 금강이 빛나든, 너는 모두 인간의 영웅이 될 수 있다. 생명을 두려워하고, 자연을 두려워하고, 법칙을 두려워하는 삶의 법칙을 항상 명심하고, 인생의 곤경을 돌파할 용기가 있어야 하며, 혁신을 적극적으로 탐구하고, 쉽게 포기하지 말아야 한다.

현재 시대에, 국가 사명을 맡고 있는 젊은이로서, 그는 카메라를 가지고 걷고, 두려워하고, 두려워해야 한다.