대모와 교녀의 이름은 민간에 존재하며 법적으로 이런 관계를 인정하지 않는다. 대모는 자식이 없어 이혼 후 여양로 교육을 요구했다. 이 요구가 합리적입니까? 나는 이 요구가 불합리하다고 생각하는데, 주로 다음과 같은 방면에서 나타난다. 첫째, 간모에게 자식이 없으니, 나이가 들면 양로원에 가거나, 간녀가 스스로 노후를 보내게 하는 것이 아니라 지역사회 노후를 통해 노년을 보내야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 둘째, 교녀는 혈연관계가 없기 때문에 법적 차원에서 대모를 부양할 의무가 없고 교녀는 대모의 요구를 완전히 거부할 수 있다. 마지막으로 대모와 교녀의 감정 상황에 따르면 두 사람이 사이가 좋으면 교녀가 원하면 노인을 부양할 수 있지만 거절할 권리가 있다.

1: 교녀도 자신의 생모가 있어야 하고, 대모는 교녀의 경제적 압력을 증가시킨다.

대모에게는 자식이 없으니, 나이가 들면 양로원에 가거나, 딸을 스스로 노후하게 하는 것이 아니라 지역사회를 통해 노후를 보내야 한다.

둘째: 법은 자녀가 부모를 부양해야 한다고 규정하고 양부모와 대부는 규정하지 않는다.

교녀는 혈연관계가 없기 때문에 법적으로 대모를 부양할 의무가 없고 교녀는 대모의 요구를 완전히 거부할 수 있다.

셋째: 생모의 동의를 구하면 간모를 부양하는 것을 고려해 볼 수 있다. 그렇지 않으면 가정 갈등이 심화될 수 있다. 이런 상황에서 딸을 가르치는 것은 어색하고, 그녀도 자신의 생활을 하고 있다.

대모와 교녀의 감정 상황에 따르면 두 사람이 사이가 좋으면 교녀가 원하면 노인을 부양할 수 있지만 거절할 권리가 있다.

대모에 대해서 아이가 없어서 이혼 후 여양로에게 가르쳐 달라고 요구했다. 이 요구가 합리적입니까? 보충할 것이 있으면 댓글 구역 하단에 메시지를 남겨 주세요. 만약 너도 이 문장 를 인정한다면, 그것을 좋아하고, 그것에 관심을 가져야 한다. 창작이 쉽지 않으니 가기 전에 짱 하나 주세요.