임칙서는 대다수 사람들과 마찬가지로 간통상처벌과 아편수입 엄찰에 초점을 맞추고 있다. 다만 황각자가 연독을 엄치한다는 주장을 한 후, "아편의 독, 몇 사람이 함께 취미로, 지방관은 열정이 가득하다고 생각하여 어려움을 두려워하지 않을 수 없다" (병부록 부주절, 임측서도광 18 년 8 월 초 2 축사) 였다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 임칙서는 특정 역사적 조건 하에서 흡연죄를 다시 처벌할 필요가 있다고 생각한다. 하지만 대부분의 사람들은 아편을 재배하는 간상인과 아편을 피우는 사람을 구분한다고 주장한다.
객관적으로 아편의 재배, 운송, 판매에 비해 사회에 대한 피해는 매우 다르다. 흡연자는 이미 사회의 쓰레기와 패류가 되었지만 아편을 피우는 것은 그들에게 이득이 되지 않는다. 많은 것들이 장기적으로 중독되어 끊을 수 없다. 담배중독이 발발했을 때, 그들의 고통은 징벌보다 더 컸기 때문에, 눈앞의 고통을 해결하기 위해 위험을 무릅쓰고 목을 베기도 했다. 흡연자를 엄벌하는 것은 필요하지만 엄한 처벌과 엄한 법만으로는 모든 문제를 해결할 수 없다. 임칙서는 호북성의 금연령이 효과가 있다. 한 가지 중요한 이유는 그가 금연과 금연을 결합시켜 대부분의 사람들이 담배를 끊을 수 있도록 금연을 위한 처방을 마련했기 때문이다. 임칙서가 호북에 있을 때, "공식적인 금독약을 제외하고는 성성 한진약국에서 판매하는 금연약은 모두 품절되어 매일 팔지 않는다. 고려삼, 서양삼 등의 약품은 이미 몇 배나 올랐다. " "길에서 머리를 조아려 유명한 여자, 그들의 남편과 남자가 장기간 담배를 피웠다고 하는데 다행히 마약을 끊었고 몸도 점점 강해지고 있다" 는 말이 있다. (hyobu 기록 기념관, 린 은 Daoguang 8 월 초 두 번째 소원 에 쑤 입니다; ) 을 참조하십시오
결론적으로 아편 연기가 만연하고 축적이 어려운 상황에서는 아편 문제를 해결하기 위해 담배만 치료하는 것은 소용이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 아편, 아편, 아편, 아편, 아편, 아편, 아편, 아편) 금연과 금연을 결합해 아편 수입 재처리, 사재기 반품, 엄벌흡연 등 여러 가지를 병행해야 아편담배의 피해를 근절할 수 있다. 어떤 금연조치든 사람들이 하고 돈을 써서 해야 한다. 결코 종이 한 장의 명령이 아니라, 몇 가지 헌장이 있으면 효과가 있을 것이다.
이 대토론의 직접적인 결과는 임측서가 친차대신으로 광둥 해구로 가서 금연을 했다는 점이다. 이는 황작즈의 리듬에서 간과되고 있으며, 대부분의 정부 관리들은 아편 원천을 차단하고 해구를 회복하는 것을 강력하게 주장하며 명백한 반침략 성향을 가지고 있다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정치명언) 이에 따라 완화와 금지라는 관점은 실제로 황각자의 기념 중의 부족을 보충했다.
요약하면, 우리는 전국적인 금연에 대한 큰 토론을 반연과 반연단체의 대대결로 곡해하고 아편을 흡입하는 사람에 대한 사형 선고에 동의하는지 아닌지를 양파의 기준으로 삼는 것은 분명히 비과학적이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 흡연명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 흡연명언) 이 토론은 문제의 제기, 토론의 과정, 심지어 최종 결과까지 아편 밀매와 흡연을 금지하기 위한 것이다. 금연과 금연은 큰 논쟁이 아니며, 정치적으로도 금연을 주장하거나 반대하는 양대파는 없다.