사실 그렇지 않습니다. 사형 선고를 받은 후 복잡한 절차를 거쳐야 문제를 제기할 수 있다. 우리는 고풍스러운 드라마를 볼 때 고대의 법이 특히 엄격하다는 것을 알게 된다. 사형만 선고하면 점심에 물어봐야지 사실은 그렇지 않다. 범인은 정말 사형을 선고했는데, 황제가 어떻게 판정하느냐에 달려 있다. 관원이 무엇을 하는 것이 아니라, 각 왕조는 모든 조대의 통치이다. 절차상 차이가 있지만 당장 질문을 요구하는 것은 아니다.

6 개국이 진나라에 통일되어 봉건 국가가 되었다. 이 나라의 법체계는 상당히 완비되어 있지만, 모든 일은 황제, 특히 죄수의 생사권에 의해 결정된다. 따라서 어떤 사람이 죄를 짓고 사형을 선고받고 모든 절차가 끝난 후에야 황제에게 제출할 수 있고, 황제가 고개를 끄덕이며 동의한다면 그 사람은 참수될 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 범죄명언) 간단히 말해서, 관리들은 범인의 사형을 판결할 권리가 없으며, 반드시 단계적으로 보고해야 한다. 황제가 확인한 후에, 그들은 반드시 그들이 진짜인지 다시 한 번 검사해야 한다. 증거가 확실하다면 그들은 판결을 요구할 수 있어 불공정한 사건을 피할 수 있다. 진나라의 이 제도는 바로 우리가 말하는 사형 심사 제도이다.

수나라에 이르러 비교적 완벽해서 황제의 비준뿐만 아니라 세 번의 심사도 해야 한다. 이것은 역사상' 삼중주' 라고 불린다. 수나라는 문화가 성행하고 각종 제도가 세워진 시대이다. 이 왕조는 3 인제를 건립했을 뿐만 아니라 과거 시험과 3 성 6 부제도 건립했다.

수나라의 범죄 기록에 따르면:

"개황십오제: 죽은 자, 세 번 치고 다시 정하라."

당대의' 삼중주' 는 직접' 오중주' 로 바뀌었고, 또한 매우 인간적이다. 범인에게 특히 대범하여, 몇 번이나 지리적 원근에 따라 결정된다. 게다가, 죄수는 죽기 전에 재수를 신청할 수 있다. 명청 시대에는 황제가 시키는 대로 했지만 조정의 정법부서가 점점 더 정교해지고 제도가 점점 완벽해지면서 오판하는 사람이 점점 줄어들고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 제도의 통제 하에 사형 선고를 받더라도 즉각 집행하지 않았다.