법수호는 지키지 않고, 아무것도 지키지 않는 문지기들이 법을 지켜주기 때문이다. 이 문은 영원히 열려 허무함을 향해 열린다.

"아무도 여기에 들어갈 수 없다. 왜냐하면 이 문은 너 혼자만 속할 운명이기 때문이다. 이제 나는 가야 한다, 문을 닫아라. " 우리가 본 바와 같이, 문의 개방 상태가 숨겨진 힘과 법률의 특수한' 효과' 를 구성한다면, 국가 국민의 모든 행동이 복잡하고 잠재적인 전략이라고 상상할 수 있을 것이다. 목적은 문을 닫고 법률의 힘을 중단하는 것이다. 그러므로 이 이상한 이야기의 궁극적인 의미는 하이데거가 논의한' 의외의 변화 후의 사건' 이 아니라,' 일어나지 않은 사건' 이 아니라 반대로, 이 이야기는 어떤 일이 일어나지 않은 것처럼 보이지만 실제로는 일어났다는 것을 알려준다.

법 자체가 문이고 법은 입장이 없는 입장이다. 그녀는 너에게 마음을 열었다.

그녀의 세대는 정의에 의지하여 자신을 낳는다. 정의는 법률의 문 외에 법률의 문을 만들어 내는 법이다.

정의는 말했다: 법은 너 혼자만 위한 것이다. 개인윤리이고 개인윤리는 법보다 높다. 반의에게 법문에 들어가라고 요구하면 반의로는 법문에 들어갈 수 없다. 정의 자체는 불가능하다.

법률의 대문에는 네가 죽을 때까지 법이 계속 열려 있을 것이라고 쓰여 있다. 입장이 없는 입장.

왜냐하면 저는 정의의 확실성을 듣고 싶기 때문입니다. 즉, 정의가 법의 문에 들어갈 수 있는 권리를 부여하기를 원하기 때문입니다. (존 F. 케네디, 정의명언) 정의는 강하다. 나는 여전히 정의의 목소리를 듣고 미래를 기다리고 있기 때문에 법의 대문에 들어갈 수 없다. (알버트 아인슈타인, 정의명언) 왜냐하면 저는 법이 정의라고 생각하기 때문입니다. 문이 닫힐 때까지 기다리십시오.

정의는 법 밖에 있다. 정의는 개인 윤리이기 때문이다. 정의는 네가 그가 법률의 대문에 들어가는 것을 반대할 것을 요구하지만, 정확히 이렇게 해야만 법률의 모든 내용이 탄생할 수 있다. 나는 내가 먼저 그를 반대해야 들어갈 수 있다고 생각한다. 그를 반대한 후에 나는 더 강력한 정의를 낼 것이다. 정의가 너무 무섭다. 나는 주동적으로 더 강력한 정의를 만들어야 한다. (존 F. 케네디, 정의명언) 그러므로 정의는 네가 그녀를 반대해야 정의를 낼 수 있다. 정의가 없는 법률의 문을 열다. 그러나 법문이라는 배역은 네가 그녀를 반대해야 정의로운 남자를 만들 수 있다. 당신이 의롭기 때문에, 당신은 들어갈 수 있고, 당신과 정의는 법 밖에 있어야 합니다. 당신이 정의의 대화자이기 때문에, 당신이 들어갈 수 있도록 정의의 힘에 귀를 기울여야 합니다. 그래야 들어갈 수 있습니다. (존 F. 케네디, 정의명언) 。 그러나 정의는 네가 그를 반대해야 더 강한 정의를 낼 수 있다. 사람들은 그들이 강력한 정의를 만들까 봐 두려워한다. 예를 들어 철학자들은 천국의 문도 들어오지 않고, 천국의 문 뒤에는 강력한 문이 있다. 세상의 정의에 대한 윤리적 요구는 선생님이 말씀하신 것처럼 더 이상 정상일 수 있다. 당신은 보통 문 뒤의 정의를 환상한다. (조지 버나드 쇼, 정의명언) 만약 문이 이미 열려 있다면, 우리는 어떻게' 열기' 를 원할 수 있습니까? 우리는 어떻게 이 개구부에 들어갈 것을 기대할 수 있습니까? 개방된 상태에서 물건은 이미 그곳에 있어서 사람이 들어갈 수 없다. 우리는 열 수 있는 곳에만 들어갈 수 있다. 이미 열려 있어서 모든 것이 고정되어 있다. 농촌에서 온 남자가 문에 들어갈 수 없는 것은 본체론적으로 이런 개방적인 상태에 들어갈 수 없기 때문이다. ""