첫째, 당율은 종합법전이다. 당율은 진한위진 이래 수백 년 동안 봉건입법과 사법경험의 집중적인 총결산이며, 하상 이래 수천 년 동안 법률문화의 결정체이기도 하다. 당율에서 중국 고대 법문화의 모든 우수한 성과를 집중적으로 구현했다. 오형, 십악, 팔법 등 역대 봉건형법 원칙과 형벌제도는 결국' 당법' 에서 완비되고 제도화되었으며 역대 법률 이론 성과에도 잘 흡수되고 이용됐다. 각종 제도의 기원에 대한' 의서' 의 해석은 역대 법제도의 계승과 발전을 반영한다.
둘째, 당율은 후대 중국 봉건법전에 큰 영향을 미쳤다. 당율' 은 후대 봉건 왕조의 형사입법에 대한 샘플을 제공했다. 당율의 기본정신도 후세의 법률제도를 관통한다. 원대 유찬이' 당율 토론서' 에서 말한 바와 같이, "자연의 법은 당법으로 정해졌지만, 인정과 법리의 변화에 매우 의존하는 자는 당률을 그려서 뚝 그칠 수 있다 ... 아주 오래되어서 오늘은 변하지 않는다. 그러나 당나라에 의존하는 사람을 선택하려면 당나라를 이용해야 한다. 가져가시면 지나갑니다. 빼면 지금보다 못하다. 만약 네가 통과하고 또 실패한다면, 너는 균형을 잃게 될 것이다. " 이로부터 당율은 중국 봉건법제의 발전에 깊은 영향을 미쳤음을 알 수 있다. 송대 "법제는 당법, 법령, 체례, 형식 때문에 수시로 득실을 당하는데." 있습니다. 원대의' 치원심각' 20 편은 당율 9 편과 같고, 기타 8 안, 십악, 공무 등의 제도도 당법의 규정을 따른다. 명초부터' 대명법' 을 제정할 때,' 이 제도는 당나라의 낡은 제도를 답습해야 한다' 고 말했다. 당나라의 법도 청나라의 법에도 뚜렷한 영향을 미쳤다. "당나라의 모든 법률 조항이 완전히 준수되었다. 당법과 금분결합자가 있다. 그 이름들은 약간 다르지만 실제로는 동일합니다. 분석 및 클래스 첨부 ... "를 참조하십시오. 결론적으로 당율은 중국 봉건법전의 전범이며 중화법계의 전형적 대표로 주대 중기 법사에서 중요한 역사적 지위를 차지하고 있다.
셋째, 당율은 세계적인 영향력을 지닌 법전이다. 당율은 대표적인 봉건법전이기 때문에 그 영향은 중국뿐만 아니라 아시아 각국의 법제 발전에도 중요한 지도 역할을 한다. 예를 들어 일본 문화무천황대보 원년 (기원 76 1 년) 의' 대보법' 은 6 권 율령으로 총 12 조로 나뉘어 내용과 순서가 당율과 같고 법조의 내용은 대동소이하지만 어떤 면에서는 약간 생략된다. 여덟의라면 성 안은 6 의이며 출석과 게스트를 삭제한다. 십악이 8 해로 변하여, 불화 내란을 삭제하다. 북한에서는 "북한 세대의 형벌제도가 보편적으로 당나라에 의해 모방되었다. 형법에 관해서는 당율도 따고, 속물로 인도한다. " 고려법' 은 콘텐츠 체계에서 당나라와 같을 뿐만 아니라 특권층에 대한 처벌의 종류, 우대 방식 등에 있어서도 당나라와 매우 비슷하다. 베트남고사가 반포한' 형법' 과' 대한민국 형법' 은 당송 () 의 낡은 제도를 기본적으로 답습하지만, 관엄상제 사이에서 수시로 고려해야 한다. 홍덕형법은 수당 () 을 단죄의 기준으로 삼아 헌법으로 만들었다. 따라서 당율은 고도로 발달한 당대의 정치, 경제, 문화와 마찬가지로 고대 역사에서 빛을 발하며 세계 법률 발전사에서 중요한 위치를 차지하고 있다.