강가가 어떻게 죽임을 당했는지, 진세봉이 강가의 집을 찾았을 때, 강가는 진세봉과 강가를 문밖으로 막아 자신을 보호했다. 금방 강가는 흥분한 진세봉에 찔려 죽었다. 문 뒤의 유신은 강가의 비명을 듣고 문을 열지 않았다. 여기서, 아마도 우리는 유신을 용서할 이유가 있을 것이다. 결국 두려움에서 나온 것이기 때문이다. 이것은 당시 겨우 이해할 수 있었다.
그러나 경찰이 증거를 찾아 살인자를 체포하려고 할 때 유신은 자신이 문제를 일으키는 것을 피하기 위해 실종된 역할을 했다. 이 사건을 조사할 때, 처음부터 끝까지 류신은 증언을 하지 않았고, 심지어 강가 일가에 대해 무정한 태도를 취하고, 심지어 한 입 물기도 했다. 결국 강가의 어머니는 어쩔 수 없이 유신의 가족 정보를 인터넷에 올리며 유신이 자신을 만나도록 강요했다. 유신의 사과는 성의보다는 여론의 압력에 더 많이 얽매여 있다고 할 수 있다. 그녀는 줄곧 자신을 위해 자신을 변명하고 강가와의 죽음과의 관계를 청산하려고 노력해 왔다.
법적 차원에서, 현재의 상황으로 볼 때, 아마도 유신은 일본 법적으로 책임이 없을 것이다. 그러나 우리 법에는 망명죄와 위증죄가 있다. 유신은 책임을 떠맡을까 봐 사법기관에 사실대로 진술하지 않아 은닉죄와 위증죄 혐의를 받을 수 있다. 그러나 일본 법이든 중국 법이든 유신은 주범도 아니고 주범도 아니다. 따라서 법적으로 그녀는 강가의 죽음에 대해 책임을 져서는 안 되므로, 우리는 유신이 법적 책임이나 책임이 적다고 생각할 수 있다.
유신은 법적 차원에서 큰 책임은 없지만 도덕적으로는 실재하는 사람인가? (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) 죄인? 。 심지어 이 일이라고 할 수 있을까요? 범인? 。 강가가 생명을 대가로 유신의 죄악 사업을 이어받았을 때, 유신은 책임감이 없었다. 그녀는 즉시 경찰에 신고하지 않고 응급전화를 걸었을 뿐만 아니라, 심지어 즉시 경찰에 살인범을 보고하지 않았다. 나중에 진상이 밝혀지자 그녀는 강가 엄마에게 자발적으로 사과하지 않았고, 어떠한 도덕적 책임도 지지 않았고, 강가 어머니를 위협하기도 했다. 이런 행위는 당연히 사회를 부끄러워하지 않고 당연히 비난을 받을 것이다. 이 세상에서 법은 법에 속하고 도덕은 도덕에 속한다. 법을 어기지 않으면 처벌을 받지 않는다. 도덕에 어긋나면 여론에 채찍질을 당할 것이다.