첫째, 농구 코트가 점령되자 정부는 그들을 광장으로 안배했다. 그리고 아주머니는 다시 농구장으로 돌아갔습니다. 광장이 고르지 않아서 아주머니가 또 배드민턴장을 차지하고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 나는 할아버지 아줌마들의 마음속에서 배드민턴장과 농구장이 다른 곳이라고 생각한다. 나는 농구장에서 춤을 출 수는 없지만, 나는 항상 배드민턴장에서 춤을 출 수 있다. 이것은 그들의 사고와 인지이고, 장소는 확실히 다르지만, 그들의 행동의 본질은 변하지 않았다. 배드민턴장은 농구장과 마찬가지로 춤추는 장소로 쓸 수 없다. 아줌마 할머니의 마음속에서 광장춤은 지역제한 없이 뛸 수 있는 운동이다. 그렇습니다. 하지만 지역에 특별한 용도가 없다는 전제하에 지리적 제한은 없습니다. 농구장은 농구를 하는 데 쓰이고, 배드민턴장도 나름대로의 용도가 있기 때문에 삼촌 아줌마들이 이 장소들을 차지할 수 없다. 그래서 사회인지상으로는 아저씨 아줌마에 대한 교육을 강화해야 한다. 농구장 문제 이전에 우리도 일부 노인들이 자신의 만년을 팔고 있는 것을 보았는데, 이것도 오늘날 사회에서 매우 현실적인 문제다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 농구장, 농구장, 농구장, 농구장, 농구장, 농구장) 노인은 젊은이들에게 존중을 배우라고 요구하지만, 노인이 자신과 젊은이를 존중해야 하고, 존중은 영원히 상호 존중해야 한다는 전제하에 있다. 이것은 나이와 무관하다. 존경받는 것은 나이가 아니라 행동이다.

광장춤은 못 뛸 뿐만 아니라 농구도 못 친다. 우리는 한 구장에서 20 여 명이 치고 한 무리의 사람들이 밖에서 기다리는 것을 자주 보았다. 배드민턴도 광장에서 쳤어요. 장소가 없어요. 결국 인간의 수요가 사회에 의해 충족되지 않았기 때문이다. 이것이 문제의 가장 근본적인 원인이다. 광장춤을 추기에 좋은 곳이 있다면 이모 삼촌들도 젊은이들과 비교하기를 원하지 않는다. 따라서 우리 정부가 공공시설 건설을 강화하고 이러한 사회적 갈등을 빨리 해결할 것을 요구한다.