1. 법치와 덕치는 모두 인치이지만 법치는 만인의 통치이고 덕치는 엘리트의 통치이다.

2. 법치와 덕치는 모두 치국의 정책이지만 법치는 절차의 통치이고 덕치는 인정의 통치이다.

3. 법치와 덕치에는 민과 관관이 모두 있지만 법치에는 관직이 있고 덕치에는 민보다 중하다.

법치와 덕치의 차이는 다음과 같다.

1, 개념이 다릅니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

(1) 덕치는 통치자가 솔선수범하고 수양과 근면에 초점을 맞추고 도덕적 감화의 역할을 충분히 발휘할 것을 요구한다. 민중에 대한 도덕 교육,' 덕치국',' 덕위형' 을 중시하다.

(2) 법치는 치국방략과 사회조절 방식을 가리키며, 법치는 인치와 반대되는 치국방략이다. 법치는 법치와 법률지상을 강조하고 법률은 가장 높은 지위를 가지고 있다.

2, 인간 통치와의 관계는 다음과 같이 다릅니다.

(1) 덕지는 이상적인 인치 모델이다. 인치의 우세를 충분히 발휘하기 위해서는 정부 관료들이 근면하고 성실하며 고상한 인격적 매력을 지녀야 한다.

(2) 법치는 인치보다 더 안정적이며 법치는 권력균형과 법적 구제를 강조한다.

법치는 인류 사회가 현대 문명에 진입하는 중요한 상징이다. 법치는 인류 정치 문명의 중요한 성과이자 현대 사회의 기본 틀이다. 국가의 정치제도에서 개인의 언행에 이르기까지 모두 법치의 틀 안에서 운행해야 한다. 현대 중국에 있어서 진정한 법치는 법치국가, 법치정부, 법치사회의 융합이다.

법치국, 법치국, 법치국이 공동으로 추진되는 것이 진정한 법이다. 과학입법, 엄격한 법 집행, 공정한 사법, 전 국민이 법을 준수하는 것이 진정한 법치이다. 경제 개혁이든 정치 개혁이든 법치는 선구자라고 할 수 있는데, 그 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 법치국의 기본 방략을 실시하고 사회주의 법치국가를 건설하는 것은 경제 발전과 사회 진보의 객관적인 요구이자 당의 집권 지위를 공고히 하고 국가의 장구안을 보장하는 근본 보증이다.

덕지는 중국 고대의 치국 이론으로 다음과 같은 의미를 가지고 있다.

1, 통치자가 솔선수범하고, 수양과 근면에 초점을 맞추고, 도덕적 감화의 역할을 충분히 발휘할 것을 요구한다.

2. 민중에 대한 도덕교육을 중시하고,' 덕치국' 을 중시하며, 도덕은 주요 징벌 수단이다.

법적 근거

중화인민공화국 헌법 제 5 조 * * * 중화인민공화국은 법에 따라 나라를 다스리고 사회주의 법치국가를 건설한다. 국가는 사회주의 법제의 통일과 존엄성을 보호한다. 모든 법률, 행정 법규, 지방성 법규는 모두 헌법과 상충되어서는 안 된다. 모든 국가기관과 무장력, 정당, 사회단체, 기업사업조직은 모두 헌법과 법률을 준수해야 한다. 헌법과 법률을 위반하는 모든 행위는 반드시 조사를 받아야 한다. 어떤 조직이나 개인도 헌법과 법률을 초월하는 특권을 가질 수 없다.