"10 대 죄상" 은 북제의 제율에서 최초로 나타났다. 당시' 10 대 중죄' 즉 역모, 불의한, 역모, 반항, 비도덕적, 불경, 불효, 불의와 내란이라고 불렸다. 수나라 이후, "십악불용" 이 더욱 완벽해졌다. "하나는 역모, 둘째는 역모, 셋째는 역모, 넷은 악행 역모, 다섯은 불의이고, 육은 불경, 일곱은 불효, 여덟은 불화, 아홉은 불의, 십은 내란이다."
중국 고대에는 일반적으로 린치를 사용할 수 없었지만, 간통죄 사건에서 정부는 국민들에게 큰 관용을 베풀었고, 각종 린치를 사용할 수 있게 해 주었고, 직접 죽임을 당해도 무죄라고 규정했다. 간통은 고대에는 용납할 수 없었다. 왕조마다 간통죄에 대해 서로 다른 형법이 있다. 진나라의 혹독한 법률에서 간음은 분명 용인할 수 없을 것이다. 발견하면 마음대로 처분할 수 있다. 그러나 법치가 상대적으로 느슨한 한나라에서는 간통죄에 관한 규정이 여전히 변하지 않았다. 당나라에 이르러 형법이 좀 가벼워지자 사형이 유배로 변했다. 유배는 여전히 불쌍하지만, 적어도 생명을 구할 수 있다. 원나라 때 남녀 형벌은 달랐다. 남자는 반드시 죽임을 당해야 하고, 여자는 공식 노예로 폐지되어야 한다.
명나라의 남녀는 한강간 80 회, 남녀는 같은 죄를 지었다. 그리고 그 자리에서 간통한 사람을 죽이는 것은 무죄라고 규정했다. 청나라는 명나라의 법률을 이어갔고, 변화가 크지 않아, 사형이 허용되고, 네가 간통을 잡을 수 있게 하고, 살해는 책임지지 않는다. 참, 명청팔전은 모두 바지를 벗고 때린 것이지 옷을 입고 때린 것이 아니다.
당나라에서는 남녀 간통죄가 모두 1 년 반 동안 유배되어야 한다고 규정하였다. 게다가, 모든 가족들은 남녀 간통을 잡을 수 있어 처벌을 경감하거나 면제할 수 있다. 원나라 후반, 그러나 무릇 처첩과 사람이 물들면, 염색한 남편은 죽임을 당하고, 다른 사람을 연루시키지 않으면 여자는 궁노가 된다.
송나라와 당나라 모두 비교적 너그럽지만, 관원 간통죄는 징벌을 받거나 강직되거나 관직을 잃게 된다. 원대에 이르러 간통죄는 또 큰 죄가 되어 간통한 사람을 죽이면 무죄가 된다.
고대의 사람들은 이 죄명에 대해 이를 갈며 미워했다고 할 수 있다. 기본적으로 모두 사면이 없는 것으로 밝혀지면 사형에서 벗어날 수 있는 소수의 사람들도 국법의 처벌을 받을 수 있기 때문에 가장 미움을 받는 죄명이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 살인명언) 이 죄명은 근대에 사라졌지만 민중들도 이 행위에 대해 극도로 증오하고 있다.