우선, 법적 관점에서 볼 때, 우리 나라' 결혼법' 제 38 조는' 부부가 동등한 부양책임을 가지고 있다' 고 규정하고 있어 부모와 자녀 사이에 상호 양육의 법적 의무가 있다. 우리나라는 현재' 손자녀 비용' 문제에 대해 명확한 법률 규정이 없어 도덕, 풍습, 실제 상황 등에서만 토론할 수 있다.
도덕적으로 효도는 중화민족의 전통 미덕 중 하나이다. 특히 노인이 보살피고 부양해야 할 때 더욱 그렇다. 자녀가 손자를 돌보기 위해 부모의 경제적 지원을 원하지 않거나 원하지 않는다면, 노인들이 소홀히 하고 불만을 느끼며 가족의 조화와 친자 관계에 영향을 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
문화 풍습 방면에서 중국 전통문화는' 아이를 키우고 노후를 막는다' 는 관념이 있다. 즉, 자녀는 부모를 공경하고 노인을 돌보아야 한다는 관념이 있다. 따라서 가정에서는 부모가 자발적으로 손자를 돌보고, 아이를 돌보기 위해 휴식 시간과 취미를 포기한다. 특히 농촌에서는 손주를 돌보는 것이 당연한 일이며, 추가 보수나 비용이 필요하지 않다는 것이 노인들의 보편적인 견해다.
그러나 사회의 발전과 변화에 따라 전통 관념은 점차 일부 기능을 상실하고 있다. 현대 가정에서는 자녀와 부모의 관계가 평등하게 서로 돕는 경향이 있으며, 더 이상 일방적인 부양과 부양관계가 아니다. 이 경우 노인에게 손자녀 비용을 제공해야 하는지 여부는 다음과 같은 측면을 고려해야 할 수 있습니다.
경제력: 일정 연금비용을 지불할 능력이 있는 가족에게는 큰 문제가 아닐 수 있습니다. 하지만 경제적 부담이 많은 가정의 경우 노인을 돌보는 서비스에 지나치게 의존하면 노인의 부담과 가족의 스트레스가 증가할 수 있다.
시간과 에너지: 노인들은 나이가 들면서 신체 기능이 떨어지기 때문에 휴식과 보살핌이 필요하다. 아이가 너무 많거나 노인이 몸이 불편하면 삶의 질과 건강에 영향을 줄 수 있다. 그래서 노인에게 손자를 데려올 때도 노인 자신의 시간과 정력을 고려해야 한다.
가족 관계: 가정에서는 관심과 지원이 상호 보완적이어서 일방적인 수용과 수요만 해서는 안 된다. 자녀가 집안일에 적극적으로 참여하거나, 노인을 돌보거나, 노인에게 다른 형태의 도움과 지원을 제공할 수 있다면 그에 상응하는 역할을 할 수 있다.
요약하면 구체적인 상황에 따라 노인에게 손자를 데려올 필요가 있는지 판단해야 한다.