예술교육은 사상정치교육, 도덕교육, 행동규범교육과 마찬가지로 서로 협력하고 침투해 사람의 심리와 정신소양에 어느 정도 역할을 한다. 예술 교육은 풍부한 감정을 포함하고 있으며, 그 특징은 다음과 같습니다.
1 본질적으로 예술교육도 일종의 감정교육으로, 사람을 느끼는 데 중점을 둔다. 즉, 예술은 풍부한 감정적 요소를 포함하고 있기 때문에 심미 주제의 감정적 운동을 일으켜 마음과 예술에 대한 열정을 불러일으킨다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 예술명언)
예술과 다른 이데올로기의 차이는 예술의 심미가치에 있다. 이것은 예술의 가장 중요하고 기본적인 특징이다. 예술가는 예술을 통해 자신의 심미의식과 감정을 표현하고, 예술감상을 통해 깨달음을 감상하며, 동시에 심미수요를 얻는다. 예술 교육은 잠정적인 감화의 특징을 가지고 있다. 예술 활동을 통해 그들은 진선미의 훈도를 느끼고, 그들의 사상, 감정, 인생 태도를 묵묵히 변화시켰다.
예술 교육의 특징은 유락에 있다. 예술 교육의 지도 아래, 사람의 심미는 만족을 얻고, 정신적 즐거움과 심미적 즐거움을 얻고, 예술 감상을 통해 만족을 얻고, 긍정적인 사상을 낳는다.
예술 교육과 도덕 교육의 관계는 주로 다음 세 가지 측면에 반영됩니다.
1. 예술교육과 도덕교육은 서로가 아니라 한 몸이다.
예로부터 아름다움과 선은 일체로 여겨졌다. 중국에서는 일찍이 3000 여 년 전 상주시기에 정신수련을 가리키는' 예악' 행사가 있었다. 예악 교육은 주로 두 가지 측면을 포함한다.' 례' 는 도덕윤리교육활동을 의미하고,' 악' 은 심미적 성격의 예술교육활동을 가리킨다. 사실 이런 예의와 기교의 결합은 덕육과 미육을 융합하는 교육이다. 중국 초기 음악 전문 저서' 예기' 에서? "악기" 에서도 분명히 지적했다. "평범한 사람은 누구나 인심에서 태어났다. 음악가들도 도덕적입니다. 클릭합니다 음악 교육은 고대의 심미 교육으로서 사회도덕적 배려를 핵심으로 하는 종합 예술 교육이다. 서양에서 고대 그리스 철학자 플라톤은 "선은 아름다움이다" 고 말했고 아리스토텔레스는 "아름다움은 선의 일종이다. 그것이 선하기 때문에 즐거움을 불러일으킨다" 고 말했다. [3](p4 1) 유명한 교육자 수홀린스키는 "인간의 사상적 면모를 지닌 심미교육의 형성은 어린이와 청소년의 심미와 도덕기준의 형성과 밀접한 관련이 있다" 고 생각한다. [4](P 179) 이 모든 것이 예술교육과 도덕교육의 조화를 잘 보여줍니다.