첫째, 유교의 법적 사상.

유가사상은 서주의' 예치' 와' 덕치신중행' 을 물려받아 법적으로' 예치' 를 옹호하고' 덕치' 를 제창하며' 인치' 를 중시하는 것이 특징이다.

왕조의 변천에 따라 각 왕조가 채택한 입법 이념은 다르지만, 한대, 수, 당, 명청에서 우리는 유교 사상' 명덕신중법' 의 지도 하에 각 왕조가 일치된 모습을 볼 수 있다.

즉, 모든 사람들이 법제의 보장을 중시하고, 유가의 입법이념은 통치자가 덕치국을 요구해야만 민심을 얻을 수 있다는 것이다. 이 때문에 각국의 법률제도는 시행에 장애가 적고, 좋은 대중기반을 갖추고 있으며, 법률제도가 사회질서를 효과적으로 유지하는 데 어느 정도 유리하다.

둘째, 유교가 법적 내용에 미치는 영향.

행정 법규에 미치는 영향:

당시 봉건사회의 중국에게 통치권을 공고히 하기 위해서는 역대 왕조가 봉건대통일을 수호하고 군주독재를 수호하는 목적을 달성해야 할 필요성이 절실했다. 유교 사상의 지도 아래 황제 제도는 끊임없이 강화되고, 황권을 심각하게 침범하는 범죄는 엄중한 처벌을 받을 것이며, 황권의 최고 지위는 법률제도를 통해 드러날 것이며, 이로 인해 이런 처벌은 견고한 사상 기초를 갖게 되고, 황권 통치 아래 정치질서의 안정을 더 잘 유지할 수 있게 되었다.

중국특색 봉건 관료제를 가지고 역대 발전을 거쳐 한대에 이르러 이미 보완되고 있으며, 유가 사상은 관원 임용 선발 방식에 가장 잘 나타난다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교)

덕용 형벌' 의 지도 사상에서 당나라 통치자는 선거관을 매우 중시한다. 따라서 수나라의 과거제도를 답습하여 관직을 선출하는 것은 개인의 자질과 정치능력이 모두 좋은 관원을 선발하는 데 도움이 되며, 국가에 기여하고 인민을 위해 복지를 도모할 수 있다는 것은 유가가' 인치' 를 중시하는 사상과' 성인정치' 의 추론을 잘 반영하고 있다.

그리고 과학 연구 체계의 부단한 보완은 관원의 높은 품질을 보장해 주었다. 물론 유가사상이 전통 법률 제도에 미치는 영향은 양면성을 가지고 있다. 명청시대에는 주성리학이 유교 학파에서 경직됨에 따라 유교 사상의 지도하에 관제가 퇴보하는 것도 사회 진보를 가로막았다.