한문제 형벌제도 개혁의 내용은' 하야미 구부' 사건으로 인한 것이다. 문제는 그의 덕행과 효심을 느끼고 13 년 동안 체벌을 폐지하고 형벌제도를 개혁하기 시작했다. 그 계획은: 누가 망했는지, 도시로서 망했다. 네가 스님일 때 족집게는 정단이다. 스님, 그냥 삼백 때; 왼쪽 발가락은 자르면 500 원, 오른쪽 발가락은 자르면 버려요. 노예 사회부터 오형제도가 달라졌다. 하지만 새로운 문제가 생겼습니다. 첫째, 오른쪽 발가락을 자르고 시장을 버리고 사형의 범위를 넓히는 것입니다. 두 번째는 채찍질과 왼발 발가락을 절단하는 대신 채찍질을 하여 죄수들 중 "더 많은 죽음" 을 일으키는 것이다. 따라서 경제가 즉위 후 칙령 수를 두 번 줄여 형구 규격, 처벌 부위, 집행 중 변경해서는 안 되는 인원수를 규정했다.
문제 개혁은 어떤 역사적 의의가 있습니까? 북위 효문제는 선비와 한족의 민족 갈등을 해결하기 위해 인민봉기를 일으켜 두 차례의 개혁을 진행했다. 처음으로 484-486 년에 주로 정치, 경제, 군사 제도를 개혁했다. 두 번째는 494 년 수도 낙양 이전 이후 선비인의 생활습관 개혁에 중점을 두고 한화를 실시하는 것이다.
배경: 당시 북방에는 민족 대융합 추세가 있었다.
조치: 법원은 중국어를 사용해야하며 Xianbei 언어를 금지해야합니다. 관원과 그 가족은 반드시 한족 복장을 입어야 한다. 선비족의 성을 한족의 성으로 바꾸다. 선비 귀족과 한족 귀족의 통혼을 장려하다. 한족의 관제와 법률을 채택하다. 한족의 예의를 배우고 공자를 공경하며 효치국으로 노인을 공경하는 기풍을 제창하다.
의미: 우리나라의 민족대통합에 유리하고, 우리나라 소수민족의 경제발전에 유리하며, 우리 소수민족이 노예제도에서 봉건제로 전환하는 데 유리하며, 북방 경제의 회복과 발전에 유리하고, 선비족의 발전에 유리하며, 결국 중화민족의 대가족에 녹아들어 우리 민족의 단결에 유리하다.