예로부터 성실성을 제창해 왔다. 공자를 따르는 사람은 승복하지 않는다. 맹자에게는 성실이 하늘의 도리이고, 성실은 사람의 도리이다. 상양의' 대문 앞에 서 있다' 에서 현대의' 시민도덕 실시 개요' 에 이르기까지 성실, 즉 성실, 신심, 신심, 구진을 구현했다. 나는 다음과 같은 방면에서 우리의 관점을 논술할 것이다: 선의의 거짓말은 성실에 어긋난다.

첫째, 절개 현상은 본질을 본다. 사전에서 거짓말을 설명하는 것은 사실에 대한 왜곡이지, 진실한 일이 아니다.

사물의 아름다운 외모는 항상 어떤 사람의 눈을 현혹시킬 수 있다. 우리는 어릴 때부터 선생님이 된 이후로 거짓말을 하지 말라고 가르쳤다. 거짓말은 좋은 아이가 아니지만, 우리가 거짓말에 좋은 외투를 걸면 인간성의 약점을 맞고 선의의 거짓말을 받아들이게 된다. (존 F. 케네디, 거짓말명언) 하지만 거지복을 입고 치파오를 입는다는 사실에서 벗어날 수 있습니까? 그러므로 선의의 거짓말은 여전히 거짓말이며, 진실에 어긋난다. 그래서 우리는 선의의 거짓말이 성실에 위배된다고 생각한다. 너는' 벌거벗은 임금님' 로 이 논점을 간결하게 설명할 수 있다.

둘째: 상대방에게 더 많은 이성과 덜 감정적인 논쟁을 요구한다.

상대방이 선의의 거짓말이 성실성을 위반하지 않는다고 고집하는데, 감정적인 일이 너무 많습니까? 거짓말 앞에 선의라는 글자를 더하면 더 이상 거짓말이 아니라 동기가 선의라는 것은 의심할 여지가 없는 사실이다. 선의의 자체만으로도 어느 정도 불확실성이 있다는 것을 모르고 일부 직업사기꾼들에게 반복적으로 이용되고 있다. 그러니 이성적인 눈을 뜨고 선의의 거짓말의 현실 문제를 보세요! 네가 선의이기 때문에 거짓말의 진면목을 알지 마라! 아

다시 한 번, 당대 중국의 사회적 배경에서 성실성의 새로운 의미는 무엇입니까?

우선, 성실의 근본정신은 진실과 결백이기 때문에, 사람들에게 객관적인 법칙을 존중하고 착실한 정신을 확립할 것을 요구한다. 성실이라는 정신 잣대 앞에서, 모든 부정직과 사기는 무자비하게 폭로되고 비판될 것이다. (존 F. 케네디, 정직명언)

둘째, 가치관으로서 성실은 공평성의 특징을 가지고 있다. 그것은 사회 집단이 공정하고 합리적인 제도를 수립하도록 요구하고, 각 사회 구성원들에게 공평한 태도와 사심 없는 도덕관념을 수립하도록 요구한다.

다시 한 번, 성실에 함축된 인문정신은 사람들이 자각적으로 법을 준수하고, 성실하게 신용을 지키며, 시장경제체제와 법치사회에 적합한 가치관과 도덕관을 세울 것을 요구한다. 조화는 선의의 거짓말로 세워질 수 있는 것이 아니라, 사람과 사람 사이의 진실한 표현이다!

마지막으로, 나는 양가죽을 쓴 늑대가 결국 늑대라고 다른 변론자에게 말하고 싶다! 그래서 우리는 항상 선의의 거짓말은 성실성에 위배된다고 생각한다.