첫째, 범인의 기본권을 존중하지 않아 폐지된다.
사실 대중 앞에서 퍼레이드하는 습관은 중국에서 오랜 역사를 가지고 있으며 수천 년 동안 존재해 왔다고 할 수 있다. 그러나 대중 앞에서 행진하는 이런 습관은 90 년대 들어, 특히 90 년대 중반에는 거의 사라졌다. 공개 퍼레이드를 마지막으로 본 정보도 199 1 과 80 년대였다. 90 년대 들어 중국이 대외개방을 더욱 확대하고 관련 법률제도가 더욱 완벽해졌다. 복역자의 기본권도 법의 형태로 시행되었고, 그들의 마지막 기본권은 존중되었다. 더 이상 공개 재판과 퍼레이드가 없을 것이다. 그들은 마지막으로 가족을 만나기 위해 신청할 수도 있고, 마지막 밤에 가장 좋아하는 음식을 신청할 수도 있다. 비록 그들은 이미 죄수이지만, 그들은 여전히 기본적인 개인의 권리를 누리고 있다.
둘째, 사회 풍조가 호전되어 관련 경고를 할 필요가 없다.
중국의 개혁 개방 초기에 사상적 큰 충격으로 당시 사회 풍조가 다소 격동했다. 사회를 안정시키고 범죄를 단속하기 위해, 사람들에게 깊은 법적 의식을 심어 주었는데, 당시 일부 범죄자들은 유거당했다. 거리를 유람한 후 사형을 선고받은 사람은 형장으로 끌려가 집행되고, 유기징역을 선고받은 사람은 직접 감옥으로 끌려갔다.
시간이 지날수록 사람들의 법적 의식이 강해지고 법을 준수한다는 관념도 점점 더 분명해진다. 충분한 재정자금으로 각지에서 경찰력이 강화되고, 파출소가 도시와 농촌에 널리 퍼져 있으며, 많은 곳에 감시나 순찰원이 설치되어 관련 범죄 행위가 줄어들고 있다.
셋째, 거리는 사회 안정과 사회 발전에 불리하다.
거리를 돌아다니다가 범인의 목에는 그들의 이름과 범죄가 적혀 있는 큰 간판이 걸려 있었다. 사형수라면 몸에 큰 적십자를 달고 차량에 세워진 경적에서 큰 소리로 방송한다. 장기 유람거리는 사회 안정에 불리하다. 결국 현재 우리 사회는 경제 발전을 중심으로 인민 내부의 갈등을 다루는 것을 더 이상 주요 내용으로 삼지 않는다. 일정 기간마다 죄수들이 거리를 돌아다니면, 현지 민중의 일상생활에 영향을 미치고 불필요한 공황을 초래할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 결국, 어떤 사람들은 어디서 나왔는지 모르는 뜬소문을 퍼뜨리고, 거짓된 것을 생생하게 묘사할 때 종종 당황하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 관련 소문을 피하고, 사회와 대중의 일상생활을 안정시키고, 대중이 경제 건설에 더 많은 심신을 투입할 수 있도록, 당연히 유거리 활동을 취소해야 한다.