"파이프 칠신 칠주" 는 법의 역할을 요약했다. "법자와 결혼하는 자, 폭행을 두려워한다. 법, 그래서 분점 분쟁 도; 순서, 그래서 총독입니다. 법령, 국민의 규정도 먹음직스럽다. "

이 말에서 볼 수 있듯이, 법가들은 법이 세 가지 주요 기능을 가지고 있다고 생각합니다.

첫 번째 역할은 "공업을 세우고 강간을 두려워하지 않는다" 는 것이다. "부강" 은 주로 강병이라는 부국을 가리킨다. 이는 법가가 합병전쟁을 벌이며 중국 전체의 요구를 통일하는 것이다. 이 아이디어는 그들의 파이오니아 관중으로부터 제기되었다. 전국시대에는 합병전쟁을 이기고 중국의 통일을 이루기 위해 법가의 강병이라는 부국에 대한 요구가 더욱 절실했다. 농전 (농전) 을 중상하는 정책은 공적을 선양하는 구체적인 내용,' 군공, 분전 분택' 이다. 이른바' 공포폭력' 이란 법치자의 반발을 억압하여 통치자에게 통치에 복종하도록 강요하는 것이다.

두 번째 기능은' 분쟁 해결' 이다. 이것은 법률의 가장 중요한 기능이며, 이미 언급되었다. 이 역할은 주로 토지 사유제를 바탕으로 한 재산 소유권의 법적 보호를 가리킨다. 거의 모든 선도적인 법가는 상양, 심도, 한비 등과 같다. "분분쟁" 의 중요성을 강조했다. 그들은 같은 이미지를 여러 번 인용했다. "오늘 토끼 한 마리가 갔고, 백 명이 쫓아갔다." 왜 이렇게 많은 사람들이 이 토끼를 쫓는가? 이 산토끼는 주인이 없기 때문에' 분할' 은 아직 정해지지 않았다. 즉 귀속은 아직 확정되지 않았다. 그래서 모두가 쫓고, 잡는 사람은 누구든 돌아간다. 오히려' 토끼가 도처에 있다' 는 것이다. 시장 곳곳에 토끼가 있지만,' 행인은 상관하지 않는다' 는 것이다. 사람들이 토끼를 원하지 않는다는 말인가요? 그렇지 않아요. 분결됨' 으로 소유권은 이미 확정됐기 때문에 소유권은 매매를 통해서만 이전할 수 있고 싸움을 통해서는 안 된다. "분분은 이미 정해졌으니, 사람은 비록 비열하지만 다투지 않는다." 이를 바탕으로 상양은' 명분' 이 정해지지 않았다면 귀속이 아직 정해지지 않았을 때, 요순과 같은 성인도 속마처럼 토끼를 쫓을 것이라고 더 지적했다. 그리고 만약' 명분' 이 이미 설정되었다면, 귀속은 이미 확정되어 도둑도 함부로 가져갈 수 없다. 법가의 사유제 유지 관점은 전국 시대 토지 사유제를 바탕으로 한 재산 사유제와 사유관념의 진일보한 발전을 반영한 것이다. 지금의 말로 말하면 사유제를 보호하는 것이다.

세 번째 역할은' 집권' 이다. 즉, 법률은 전 국민의 행동을 통일하여 그것을 행하거나 하지 않도록 할 수 있다. 그것은 군주가' 백성을 따르게 하는' 중요한 수단이자 도구이며, 즉 서민의 하인과 하인을 통일하는 것이다.

요컨대 법은' 관민의 통치' 즉 준칙이다. 그 역할은 너무 커서 그들은 치국이 필수적이라고 생각하고' 법치국' 이라는 이념을 확고히 제창했다.