볼테르: 프랑스 계몽 사상가의 지도자. 그는 신권 정치의 영향에서 완전히 벗어나지 않고 여전히 하느님을 믿고 종교를 보존한다고 주장했다. 가톨릭교회를 공격하는 데 있어서, 르네상스 사상가들의 천주교에 대한 태도와 비교하면 그의 사상은 완전히 새로운 것은 아니지만, 천주교에 대한 비꼬고 비웃고 공격하는 정도와 용기는 르네상스 시대의 사상가보다 훨씬 더 컸다. 그는 교회가 사회의 무지와 어둠을 조성하고 과학과 진보를 위해 분투할 것을 호소했다고 생각한다. 그는 또한 군주독재를 비난하지만,' 개명한' 군주를 통해 개혁을 진행하기를 희망한다.

멘데스쿠의 대표작' 논법의 정신' 은 프랑스의 옛 정권을 비판하는 입장뿐만 아니라 로크의 분권 사상을 풍부하게 발전시켰다. 이 이론의 목적은 국가 기계의 내부 권력을 균형잡히고 제약하는 것이다. 봉건독재를 비판했을 뿐만 아니라 자산계급이 쟁취한' 자유',' 민주주의',' 인권' 의 실현을 위해 실현 가능하고 믿을 만한 보장을 제공하고, 자산계급이 법제로 봉건독재에 대항하는 길을 제시하며 자산계급 법학의 기초를 다졌다. 그의 분권화 이론은 봉건전제에 반대하는 방면에서 어느 정도의 진보적 의의를 가지고 있다.

루소: 사회계약론은 영국 홉스의 관점을 계승하고 발전시켰다. 루소는 사람이 평등하게 태어났고, 사회에는' 공공복지' 가 존재하고, 사람들은 같은 이익을 나눈다고 생각한다. 이 이익을 지키기 위해서는 사람들이 계약을 준수해야 한다. 그는 사회계약 앞에서 사람들이 같은 제한을 준수하고 같은 권리를 누리며 독재와 봉건 등급 제도에 반대해야 한다고 주장했다. 그는 통치자가 사회계약을 파기할 때 국민들이 그를 전복시킬 권리가 있다고 주장했다. 이 주장은 군주독재에 반대할 뿐만 아니라 자산계급에 혁명 이론을 제공한다. 그는 입법권이 국민에게 속해야 하며, 국민들은 공공의 이익을 반영하는 법률을 제정할 능력이 있다고 생각한다. 그는' 인민주권' 론을 분명히 제기하고 군권신수론에 반대했다. 그는 군주독재에 반대하면서 사리사욕을 위해 공의에 어긋나는 사람을 반대한다.