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如何避免邪教的危害
法國專家經過深入研究後認為,邪教應從社會學的角度定義為“危險”:壹個團體以科學、宗教或醫療為借口,掩蓋其對信徒的權力、精神控制和剝削,從而最終獲得信徒無條件的忠誠和服從,使其放棄自己的社會價值(包括倫理、科學、公民身份、教育等。),從而對社會和個人都是自由的。[1]

西方英語文化界的Cult(膜拜團體)和法德文化界的cult—sect(膜拜團體)在學術上都被稱為犯罪性質嚴重的偽宗教組織[1]。

基本特征編輯

法國專家發現,與正常宗教相比,邪教具有以下排他性特征:

邪教的“精神領袖”是至高無上的,所有信徒都必須永遠服從。這個“精神領袖”往往是活著的,是邪教的創始人。他要麽在其他宗教的幌子下創立了壹個教派。比如“山達基”借助基督教控制信徒的壹切行動,他自己也可以不受教規的限制。他能解釋壹切。

法國情報總局根據多年對邪教的追蹤經驗,總結了邪教的十大特征:

首先,邪教對其信徒進行精神控制,信徒必須按照“精神領袖”的意誌行事。這種精神控制的嚴重程度早已超出了人們的想象。

第二,邪教通過信徒聚斂財富。幾乎所有的邪教頭目都是這麽幹的,所以邪教往往有很強的經濟實力。邪教斂財的方式也多種多樣。有的邪教要求成員繳納年收入的3%作為“會費”;有的通過舉辦培訓班收取費用;有的出版期刊、教學期刊等。

第三,邪教脫離正常的社會生活。邪教內部的法律高於正常的社會法規,信徒首先要遵守規則。如果信徒脫離社會,就會失去家人和朋友的幫助,完全融入邪教。有些人即使後悔也走不掉。

第四,邪教侵犯的多是個人的身體。尤其是對女性信徒和兒童,人身攻擊,包括性侵犯,已經成為邪教信徒中經常發生的悲劇。

第五,邪教招募兒童加入。中國法律禁止向兒童教授宗教內容。但是邪教沒有顧忌。

第六,邪教是反社會的,就是社會如此“醜陋”,只有加入“教會”才能凈化靈魂。

第七,邪教擾亂正常的社會秩序。

第八,邪教不斷引起司法糾紛。寫了壹本書揭露其邪教本質和內幕的記者福伯特被圍攻起訴,說他無理攻擊“山達基”。法院最終判決“山達基”敗訴。

第九,邪教經常轉移資金。

第十,邪教試圖滲透到公共當局,以擴大其影響。

正如福伯特所披露的,“山達基”已經滲透到內政部、文化部等政府部門,甚至滲透到已故前總統密特朗身邊。[1]

1,邪教提供的正是妳找了很久卻沒有找到的。很奇怪,他恰好知道妳錯過了什麽。

2.第壹次接觸邪教,給妳打開了壹個看待事物的新視野。

3.邪教的世界觀非常簡單明了,可以回答壹切問題。

4.邪教試圖在感情上拉攏妳,其他成員很快就會成為妳的“好朋友”。

5.妳覺得妳批評的話那些新朋友會失望,妳總是拒絕新朋友不斷的邀請會覺得抱歉,因為妳不想成為壹個粗魯的人。

6.邪教越來越多地進入妳的生活,逐漸形成壹種引力:似乎進去容易出來難。