1. 법은 믿어야 한다. 그렇지 않으면 소용이 없다. 한 사회에 있어서, 판사가 법률을 곡해하는 것만큼 해로운 것은 없다. 사법부패는 국부적인 부패라도 사법의 근원에 오점이다. 사법독립은 사법정의의 전제이다. 아무도 자신의 일을 판단할 수 없다. 법이 아니라 의지가 지배하는 곳에는 정의가 없다. 절차는 법치와 인치의 근본적인 차이를 결정한다. -미국인 더글라스

민주주의에서는 법이 왕이다. 독재국가에서 국왕은 법이다. -드 마르크스

3. 자연공정성의 첫 번째 원칙은 소송 당사자들이 자신의 이유를 진술할 수 있는 충분한 기회가 있어야 한다는 것이다. 즉, 그들은 항소 절차를 알리고, 자신의 권리를 행사할 수 있도록 가능한 모든 혐의를 제때에 알려야 한다는 것을 의미한다. 피터? 스탠타인

법률은 모든 사람이 평등하게 할 수는 없지만, 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다. -(영국) 폴록

5. 판사는 말을 할 수 있는 법이고 법은 침묵하는 판사입니다. 에드워드? 코인

6. 전반적으로 말하면, 만약 우리나라의 법률에 신이 몇 개밖에 없다면, 그것들을 헌법에 반죽하려고 하는 것이 아니라, 법이 더 좋아질 것이다. -마크 트웨인

범죄는 항상 처벌에 대한 보상을 받는다. 처벌만이 범죄를 상환할 수 있다. -잉달렐 L.

8. 사람이 처음에 어떻게 동물계를 벗어났는지, 그들이 어떻게 역사에 들어왔는지: 그들은 여전히 반동물, 야만적, 자연력 앞에서는 아무것도 할 수 없고, 자신의 힘을 모른다. 그래서 그들은 동물처럼 가난하며, 생산적으로도 반드시 동물보다 강하지는 않다. 당시 생활조건에는 일정한 평등이 있었고, 부모에게는 사회적 지위에도 일정한 평등이 있었고, 적어도 사회계급은 없었고, 이런 평등은 문명이 비교적 늦은 민족의 원시 농업공사에서 계속 존재했다. 이러한 모든 코뮌에서, 처음부터 어떤 공동의 이익을 가지고 있으며, 이러한 이익을 보호하는 일은 사회 전체의 감독하에 있지만, 개별 회원들이 부담할 수는 없다. 예를 들어 분쟁 해결; 개인의 월권을 제지하다. 특히 더운 곳에서 물 사용을 감독하십시오. 마지막으로, 매우 원시적인 상태에서 종교 기능을 수행한다. 이런 직위는 원시 사회에서 언제든지 찾을 수 있다. 예를 들면 가장 오래된 독일 마르크코뮌, 심지어 오늘날의 인도에서도 찾을 수 있다. 이 직위들은 어떤 충분한 권력을 부여받았는데, 이것이 바로 국가 권력의 싹이다. 엥겔스:' 반토리노' 는' 마르크스 거스선집' 제 3 권에 실려 있다.

9. 안전이 신성할수록 군주가 보호하는 자유가 많아질수록 처벌도 공평해진다. --베카 리아: "범죄와 처벌"

10. 법은 결코 정적이 아니다. 반면 하늘과 바다가 풍랑으로 변하는 것처럼 법도 환경과 운명에 따라 변한다. --헤겔: "법률 철학의 원리"