법관은 판결을 내릴 때 반드시 개인의 주관적 요소에 가입할 것이다. 개인이라면 인정에 신경을 쓴다. 많은 법률은 단지 판결의 범위를 규정하고 있으며, 최종 판결을 내리기 위해 판사에게 적용되는 자유재량권이 필요하다.
"서정안" 이 좋은 예입니다. 그는 은행 ATM 기계로 실수를 해서 십여만 원을 취했다. 무기징역을 재판하고, 2 심은 징역 5 년밖에 선고하지 않는다. 이는 실제 상황에 따라 형량이 과중하고 법이 인정에 중점을 둔 전형적인 사례다.
확장 데이터:
법원은 서정이 무기징역에서 징역 5 년으로 감형된 것은 큰 감형이지만 대부분의 사람들은 그 결과를 인정하지 않는다.
이런 피드백에 직면하여, "정의, 여론, 민의가 모두 이기지 못했다" 고 이치적으로 말할 수 있다. 특히 사법에서는 주류 여론의 인정을 받지 못한 판결이 항상 어색해 사법과 사회 사이에 심각한 분열이나' 찢어짐' 이 있음을 보여준다.
또 다른 관점에서 볼 때, 이 사건은' 윈윈' 효과를 낸 것 같다. 서정 개인과 가정은 더 이상' 고문' 에 따른 비참한 상황에 직면하지 않는다. 세찬 여론의 충격에 직면하여 사법부는 한 걸음 뒤로 물러나' 민의를 직시하다',' 인간성을 과시하다',' 융통성' 등 긍정적인 어휘를 얻었다.
또 다른 유사한 사례가 있는데, 재심을 받은 범인은 이 사건의 비유로부터 이득을 볼 수 있다. 기술 고장으로 사건에 연루된 후발자는 이번 사건 이후 멸종을 면할 것이다. 무죄 상소' 가 법원에 의해 받아들여지지 않으면 민의는 전승을 거두지 못했지만, 사법 민의의 면전에서 작은 승리를 거두었다는 것을 객관적으로 인정한다.
이른바' 승패' 는 상대적이며,' 누가 이기고 누가 지는 것' 을 토론하는 것은 의미가 크지 않다. 여론, 언론, 사법, 법률은 일종의' 게임' 에 처해 있는데, 이런 게임 과정의 출현과 발전은 중요한 가치가 있다.
언론과 대중을 가르치는 목소리가 있는데, 여론은' 사법에 개입' 해서는 안 된다. "정의는 민의에 굴복해서는 안 된다" ... 지금 서정안의 변론자들은 모든 사람들에게 사람들이 정의를 "가르쳐야 한다" 고 말했고, 사법과 법률은 가장 가르칠 만한 것이다.
이것은 중요한 계시이다. 비민교의 정의와 입법은 비민이다. 민의와 지혜를 무시하고 민의를 두려워하는 법원은 아무것도 아니다. 시민들이 단지 사법의 징벌과 가르침을 받는다면, 그것은 국민에게 강요된 허름한 것일 뿐이다.
앞으로' 외부인' 은 언론과 각종 여론경로를 통해 더욱 적극적으로' 사법에 개입' 하여 사법이 점차' 사법적' 의 성격을 없애고 국민의' 공법' 이 될 것이다.
서정은 인터넷 시대의 행운아이다. 이 사건은 몇 년 전, 이렇게 많은 사람들의 관심과 연구, 토론이 있을 수 없었다. 그것은 다른 종류의' 사법독립' 이다. 즉 인명을 거리낌 없이 무시하고 대중의 이해와 비판을 받지 않고 고문을 가하는 것이다.
기술 진보는 확실히 우리 사회생활을 개선하고 많은 사람들의 액운을 변화시키고 있다. 국가가 의식적으로 기존 기술을 민주주의와 법치에 사용한다면 우리는 더 강한 복음을 들을 수 있을 것이다.
또 한 가지 더 깊은 의미는 발굴되지 않았다: 민중의' 주체의식' 이 각성되어 전무후무한 발랄하고 민첩하다. "국익" 이라는 단어가 사회 전체를 침묵시킬 수 있는 날은 이미 사라졌다.
오늘날 사람들은' 국가',' 국가기관',' 국가법',' 국가재산' 등 강력한 어휘를 들을 때 더 이상 서리 맞은 가지처럼 보이지 않는다. 그들은 곧 강력한 글과 대적할 수 있는 이유와 새로운 척도에서 중요한 개념과 관련된 것을 측정할 수 있는 이유를 떠올렸다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언)
"국가" 와 "재산" 의 반대쪽에서 그들은 생명, 자유, 사회 정의의 외투를 입었다. 소리 없는 무이자에서 급증하는 여론, 재측정에 이르기까지' 혁명' 이라고 부를 수 있는 상황이 발생했다.
뿐만 아니라 중공은' 제안' 에서 이성과 정교함을 보였다. 도덕적 경고와 도덕적 비난-민사분쟁과 민사책임-형법은 형법 앞에 있는 모든 사람과 평등하게 적용된다. 이는' 주류 여론' 이 명확하고 질서 있게 인정한 것이다.
참고 자료:
바이두 백과-서정