1. 정치적으로 과거제도는 고용제도를 보완하여 재능 있는 학자들이 각급 정부에서 임직할 수 있는 기회를 주었다.

2. 교육과 사회 풍조: 과거제도는 교육의 발전을 촉진시켰고, 독서인이 열심히 공부하는 풍조가 성행하였다.

3. 문학예술: 과거제도도 문화예술의 발전을 촉진시켰고, 진사과는 시부의 시험을 중시하여 당시의 번영에 크게 도움이 되었다.

과거제도의 폐단

1, 봉건사회 후기 과거제도는 유학을 통치자 노예 신민의 도구로 만들었다. 관료 대오는 커졌지만 과학기술 연구에 종사하는 인재는 상대적으로 약하다.

2. 통치자가 시험의 내용을 바꾸었기 때문에 과거는 지식인 사상을 속박하는 족쇄가 되었고, 명태조는 원대에서 기원한 팔주문을 과거문체로 정식으로 정했다.

제국주의 시험 제도도 가족 비극을 일으켰다. 과거제도와 우대의 후한 영예와 과거도 일반인이 출세하는 중요한 방법이기 때문에 가난한 고등학교 이후 처자를 버리는 비극이 자주 발생한다.

4. 과거제도는 관원의 부패를 초래했다. 과거제도의 정치화와 천지군사의 교육은 사제관계의 성행을 가져왔다. 이로 인해 심각한 정실 현상이 발생했다. 이런 사제 관계는 관직에서 서로 돕고, 관직은 서로 보살핀다.

확장 데이터

과거는 중국 고대에 시험에 합격하여 관원을 선발하는 제도였다. 수나라에서 창립된 것은 과선사의 방법을 채택했기 때문에 과거라고 불린다. 선비는 승진해야 하고, 원칙적으로' 그 좋은 것' 을 허용하며, 대신이나 현령의 특별 추천을 할 필요가 없다. 이것은 과거제도의 가장 중요한 특징이자 과거제도와의 가장 근본적인 차이이다.

과거제도는 이전의 고용제도를 개선하여 세습 관계와 부계 독점을 완전히 깨뜨렸다. 아침저녁으로 전사랑, 저녁으로 황제가 되다' 는 일부 사회 중하층의 유능한 문인들이 사회 상층에 들어와 시전 재능을 얻을 수 있는 기회를 얻었다. 그러나 후기의 내용과 형식은 수험생을 심각하게 속박하여 많은 사람들이 실용지식을 추구하지 않고 사상을 속박하게 했다.

중국은 수나라 (당나라) 부터 청조 광서 31 년 (1905) 까지 마지막 진사시험 (세계 마지막 과거시험은 19 19 년 베트남에서 끝났다

참고 자료:

바이두 백과 과거제도