영미법계: 특정 객체-심판 규칙-판사 (정의 직감)-관계 유추-전체 관계

대륙법계는 단순성과 안정성에 능하지만 영미법계는 비교적 복잡하고 유연하다는 것을 알 수 있다. 둘 중 어느 쪽이 좋고 어느 쪽이 나쁜지는 정론할 수 없고, 다른 부서와 시대철학이 부여한 사명에 따라 구체적인 답변을 해야 한다. 사법 수요에는 항상 두 가지 모순이 있다. 즉, 법적 확실성과 유연성은 특정 환경에 적응할 수 있다. 그렇다면 사회의 발전과 안정이 법률의 예측가능성을 필요로 할 때 민법체계의 방법에 달려 있다. 시대가 순식간에 변하고 법이 새로운 사물의 발전을 보호해야 할 때 보통법 제도의 방법을 강조한다. 왜 현대사회에 진출한 뒤 기술이 끊임없이 혁신되고 사회가 빠르게 변하는 복잡한 생활에서 민법체계의 단일 법전의 추상적 규범은 일반법 체계의 많은 법관들의 정의직관과 맞설 수 없는 이유를 설명한다. 비이성적인 일반법 체계는 점점 더 칭찬과 추앙을 받고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 해리포터스, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정의명언)

그러나 사실, 영미법의 현 시대의 유연한 장점은 이전에 좋은 법전이 없었던 열세에 기반을 두고 있고, 독일은 완전한 이성법전을 제정하는 장점은 이전의 정세가 불안정하고 법이 극도로 분열된 열세에 기반을 두고 있다. (영국은 비교적 조직적이고 강력한 실무변호사 집단을 형성하여 비교적 통일된 습관법 [82] 을 가지고 있다.) (영국, 영국, 영국, 영국, 영국, 영국, 영국, 영국, 영국, 영국) 역사와 전통의 역할에 따라 각 법률 제도마다 고유한 특징이 있다는 것을 알 수 있다. 그 가난은 부유하고, 그 부족함은 덕이다.' 그러나 어느 시대에 필요한 것으로 우월한 것으로 여겨진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 다음 시대의 조건이 바뀌어 그렇게 필요하지 않을 수도 있어 열등한 것으로 간주된다. 그래서 디지가 말했듯이, "우리는 한 민족의 법이 다른 민족의 법보다 낫다고 말할 수 있지만, 이런 비교는 상대적일 뿐이다. 어떤 법이 이상적이고 완벽한 법에 더 가깝다는 것이 아니라 어떤 법이 어떤 단계에서 다른 법보다 이 민족의 필요와 발전 추세에 더 적합하다고 한다. " [83] 역사의 장단점도 이 과정에서 끊임없이 변화하고 있다.

만약 이런 인식이 우세하다면, 현 시대의 역사가 변화에 편향되어 영미법계가 우세를 보이고 대륙법계가 열세를 보이고 있다. 17 과 18 세기의 반대와 마찬가지로, 이런 변화가 미래 시대에도 계속될 것이라는 데는 의심의 여지가 없다. 각 법률제도의 개선과 시대적 수요의 변화에 따라 바로 이런 의미에서 양대법계는 확실히 서로 배울 필요가 있으며, 이런 학습을 실현할 수 있을 것이다. 방식은 그들의 역사에서 독특한 법률 관념을 종합하여 어제의 법률 전통이 내일의 사회에서 새로운 정의력을 드러낼 수 있도록 하는 것이다. (존 F. 케네디, 정의명언)