1 ..? 사람은 천성적으로 정치 동물이다.

2.? 부자관계는 왕의 통치와 같고 부부관계는 * * * 와 정권과 같다.

3.? 모든 사람, 대부분의 사람, 또는 적어도 일부 사람들이 행복해야 우리는 모든 사람의 행복에 대해 이야기할 수 있다. (존 F. 케네디, 행복명언)

4.? 아리스토텔레스의 재산관-사유재산은 현 제도를 받아들이고, 좋은 풍속 습관과 정당한 법률법규에서 보완하여 원래의 재미를 우월하게 하고, 공유재산과 사유이익을 모두 가질 수 있게 한다. (54 면)

5.? 아리스토텔레스의 인간성관-자기애는 어떤 것을 자신의 것으로 여기며 감정에서 큰 역할을 한다. 모든 사람은 자신을 사랑하고, 자기애는 천부적인 것이지, 우연한 충동이 아니다. 이기심은 마땅히 비난을 받아야 하지만, 지나간 것은 자애의 본성이 아니다. (55 면)

6.? 민주주의에 대한 다른 견해 플라톤은 각 계급의 사람들이 각기 다른 재능을 가지고 있다고 생각한다. 애국자, 군인, 농민 장인들은 모두 하느님이 각각 금, 은, 구리, 철을 혼합하여 만드신 것이다. 이것이 그가 민주주의에 반대하는 기본 사상이다. 아리스토텔레스는 자유시민의 각 부분이 같은 재능을 가지고 있다고 생각하는데, 태사에서 민주주의가 반드시 군주제나 과두제만큼 좋지는 않다.

7.? 인간을 교육하려는 소망과 욕망은 그의 재산보다 더 많은 것을 필요로 하기 때문에 우리는 법을 통해 효과적인 교육을 해야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 사람의 욕망은 끝이 없고, 다른 무절제한 방식은 없다.

8.? 정치학의 지선은 세계의 모든 지식과 기술이며, 그것의 궁극적인 (목적) 은 그 자신의 선을 가지고 있다. 정치학 서적은 원래 모든 학술 연구에서 가장 중요한 것이었고, 그것의 궁극적인 목적은 모두가 가장 중요하게 여기는 선함, 즉 세상에서 가장 선한 것이다. (조지 버나드 쇼, 정치학, 정치학, 정치학, 정치학, 과학명언) 정치적 선은 정의이며 대중의 이익에 기반을 두고 있다.

9.? 사람과 사람 사이의 장벽에 대하여 사람과 사람 사이의 각종 차이가 각종 장벽을 형성하였다. 가장 깊고 넓은 도랑은 선악의 차이이고, 그 다음은 빈부이다. 다른 차이로 인해 기타 또는 넓거나 좁거나 깊거나 얕은 장애물이 발생합니다. 여기서 말하는 지형 장벽은 사실 세계에서 각종 장벽이 주는 가장 얕은 장벽이다. (243 면)

10 ..? 수요와 발명' 수요' 자체는 여러 가지 절실한 발명품의 선생님이다. 인간 사회도 이런 발명으로 일상생활의 기초를 갖게 되고, 자연히 삶을 장식하고 우아하게 만들기 위해 많은 것을 만들려고 노력할 것이다.

1 1.? 교육에 관해서는, "우선 아이의 몸과 그들의 정욕 (분노, 사랑과 미움, 욕망 등) 에 주의를 기울여야 한다. 차례대로 그들의 영혼에 도착한다. " 그러나 육체의 유지와 마찬가지로, 그들의 욕망을 찾고 인도하기 위해 영혼을 창조하는 것이 필요하며, 또한 마음에도 유익해야 한다. ""