잘 알려진 세형은 5 대에서 기원했다. 당시, 그것은 일종의 체벌로 사용되었다. 범인의 범행에 따라 범인으로부터 일정량의 고기를 베어 범인을 처벌하는 목적을 달성했다.
명나라가 건립된 후, 능히 늦은 칼의 수는 원나라의 상한 1.20 칼에서 1.000 칼로 올라갔는데, 역사는 천 조각이라고 불린다. 청대에 이르러 영지의 발전이 절정에 이르렀다.
대명 정덕 5 년, 대내시 유근 () 은 "도시에 책을 쓰고, 옥자 처형표를 열거하여 천하를 밝히다" 고 말했다. 명나라 wuzong 3 일 동안 그를 억류 주문, 사형 집행 은 고기 조각 을 잘라 사형 집행 인, 그에게 부어 고기, 그의 옷 을 감싸 어망 을 사용하는 것입니다, 3 일 동안 그를 살 수있는 방법을 내놓았다.
어떤 사람들은 그것을 오리처럼 묘사했다. 명나라 때 베이징 연미의 위치는 동파 아래, 유근은 이곳에서 3357 칼을 죽였다. 이 수치는 이미 역사책에 기재되었다.
"마지막 풀을 벗기다" 는 것은 명나라 법에 기재된 일종의 고문이다. 껍질을 벗기는 것은 범인의 가죽을 벗기는 것이다.' 마지막 나무' 는 넣는다는 뜻이다. 즉, 이런 고문은 범인의 가죽을 벗기고 그 안에 짚을 가득 채운 다음 관아 밖에 걸어 공개적으로 공개하는 것이다.
주원장은 빈한한 출신으로 탐관오리들을 뼈에 사무치게 미워한다고 한다. 그래서 부패 사건을 처리할 때 주원장은 종종 처형을 당하는데, 마지막 풀을 벗기는 것이 그 중 하나이다. 마지막 짚을 벗긴 관리가 만든 허수아비는 죽기 전에 관아 입구에 서서 후임 관리들에게 장물을 탐내지 말라고 다시 한 번 경고했다.
현재 껍질을 벗기는 방법에 관한 두 가지 이론이 있다. 사형 집행자는 범인의 등을 잘라 척추를 따라 아래로 베고 그 안에 칼을 꽂아 범인의 피부와 근육을 점차 분리시켜 범인의 온몸으로 번진다고 한다.
다른 하나는 사형수를 지하에 묻고 머리 하나만 밖에 두는 것이다. 사형 집행자는 두피에 십자가를 베고 수은을 그 안에 부었다. 수은은 밀도가 높고 무게가 무겁기 때문에 점차 아래로 흐르면서 범인의 혈육을 분리한다.