첫째, 사회 경제적 기반과 법의 관계:

한편으로는 사회경제 기초는 법률의 생성과 발전의 물질적 기초이다. 생산 방식은 법률의 발전에 매우 중요한 영향을 미친다.

예를 들어 농경경제시대에는' 논사 제정' 관습법이 나타나고, 상업사회에는 시장계약에 기반한' 도덕법' 이 나타났다. 19 세기 초반의 영국 산업혁명에서 자본주의 공업 생산이 발전함에 따라 국가가 시장에 개입하기 시작하면서 시장계약에 부합하는 일련의 법률이 생겨났는데, 그중 가장 중요한 것은 물권법이다.

반면에, 법은 또한 경제 기반의 발전에 반작용하여 사회적 생산성의 지속적인 발전과 발전을 촉진한다.

끊임없이 발전하는 생산 방식에서는 그에 따라 다양한 새로운 재산권 형식과 제한 조치가 나타나는데, 이러한 변화는 다양한 범주, 계층 및 분야의 법률 규정에 반영된다.

예를 들어, 유럽 중세 봉건 시대에는 지주가 토지 권리를 차지하여 토지를 주요 재산으로 하는 모든 제 형식이 나타났다. 그래서 유동과 박탈을 제한하는 봉건재산법이 있고, 법 내부에는 공법과 사법의 두 가지 형태의 책임이 있으며, 자유활동의 범위뿐만 아니라 전체 생산방식의 한계와도 관련이 있다.

둘째, 정치 체제와 법의 관계:

정치 제도는 국가 운영, 사회 안정, 생활 규범의 기본 제도이다. 국가의 본질로 볼 때, 그것은 각종 사무를 조절하는 기능을 가지고 있으며, 이는 또한 법률이 끊임없이 변화하고 발전한다는 것을 의미한다. 한편으로는 법의 발전은 정치제도와 밀접한 관련이 있으며, 국가권력의 도구인 법률의 육성과 지도에 반영되어 있다.

정치제도는 정부기관 권력의 정의, 제한 및 분리, 권력 남용 방지, 각종 선존메커니즘의 설정과 밀접한 관련이 있다.

한편, 정치제도는 서구 정치제도의 법치사상과 헌법규범과 같은 법률과 상호 작용하여 법이 인민을 위해 봉사하고 인권을 보장하며 사법절차를 보완하며 향후 법률정신의 전승을위한 토대를 마련할 것을 요구한다.

셋째, 문화적 기반과 법의 관계:

문화는 인류가 사회에서 보편적으로 존재하는 조건, 실천 방식, 심미 관념의 합이다. 법은 규범 행위의 제도로서 신앙, 습관, 도덕, 법의식 등 다양한 수준의 문화적 특징을 포함하고 있다.

그것의 출현은 사람의 내면의 사상에 의존해야 하고, 도덕행위와 개인의 행동은 순수한 외적 강제하에서 이미 실현될 수 없다. 그것은 정신 * * * 몸이 필요하다.

사회과학의 각 분야에서 문화와 그 응용은 새로운 중점 연구 분야로, 그 법률에서의 응용은 중국의 실제 상황에 부합하는 입법 형식을 채택하여 중국의 국정에 따라 중국의 법률 제도를 보완하고 발전시키는 데 반영된다.

요약하자면, 법은 특정 사회의 경제, 정치, 문화 기반에서 비롯된다. 법은 경제적, 정치적, 문화적 배경에 따라 다양한 형태의 내용과 규칙을 만들어 낸다. 따라서 사회 법률 제도의 진화를 이해하기 위해서는 사회 경제, 정치 및 문화 기반의 변화와 발전을 고려해야 합니다.